Deuxieme Sexe

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出版者:Gallimard
作者:Simone de Beauvoir
出品人:
页数:654
译者:
出版时间:1986-4-1
价格:EUR 10.90
装帧:Broché
isbn号码:9782070323524
丛书系列:
图书标签:
  • 文学
  • 女性
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具体描述

《她们的足迹:女性思想的漫游与构建》 本书并非对西蒙·波伏娃《第二性》的直接解读或阐释,也并非对其核心论点进行复述。相反,它是一场横跨历史长河、穿梭于不同文化土壤的思想探索之旅,旨在勾勒出女性作为主体,在漫长的历史进程中,如何以自身视角观察、理解并重塑世界的丰富轨迹。我们将跳脱出单一的理论框架,深入探寻那些在主流叙事中被边缘化或被沉默的声音,追溯女性思想萌芽、生长、碰撞与演变的多元图景。 我们的旅程始于古代文明。在那里,女性的角色常常被固化在家庭与生育的藩篱之中,她们的社会参与被严格限制,思想的表达也往往淹没在父权制的洪流之下。然而,即便如此,我们仍能发现星星点点的反抗与创造。那些被记载下来的女性诗歌、神话故事,以及那些流传于民间的谚语和歌谣,都蕴含着女性独特的生命体验和情感表达。她们可能没有留下系统性的哲学著作,但她们的想象力、她们对现实的细腻感知、她们对爱与失去的深刻体悟,都构成了早期女性思想的基石。我们可以从这些碎片化的线索中,窥见她们对自身处境的隐秘反思,对社会规范的微妙质疑,以及对个体价值的朦胧追求。这些早期女性的思想,如同埋藏在地下的古老种子,虽不显眼,却蕴含着蓬勃的生命力,为后世女性思想的繁盛奠定了最朴素的土壤。 随着历史的车轮滚滚向前,进入中世纪与文艺复兴时期,女性的生存空间和社会地位并未得到根本性的改善,但思想的种子开始以新的方式孕育。修道院中的女性,在相对独立的环境中,得以接触文字,进行学习与创作。她们的诗歌、祈祷文,乃至一些书信,都透露出她们对信仰、对自我、对灵魂深处奥秘的独特理解。这些作品,虽然往往带有宗教的色彩,却展现了女性在精神世界中寻求自由与超越的努力。而文艺复兴时期,尽管其辉煌主要归功于男性文人学者,但我们也无法忽视那些同样接受了教育、开始在文学与艺术领域崭露头角的女性。她们的作品,或许风格与男性学者不同,但她们对人性的洞察,对情感的描绘,以及对社会现实的观察,都为我们提供了理解那个时代女性内心世界的宝贵窗口。这些女性,虽然人数不多,却像是黑暗中的烛火,点亮了女性思想传承的微弱火光。 进入启蒙时代,理性主义的思潮席卷欧洲,为个人权利与自由的讨论打开了闸门。虽然这一时期的思想家们,如卢梭,在谈论“自然状态”时,往往仍是将女性置于从属地位,但不可否认,启蒙的火光也触及了女性的意识。一些早期女权主义的先驱开始涌现,她们质疑教育机会的不平等,呼吁女性享有与男性同等的公民权利。玛丽·沃斯通克拉夫特的《女权辩护》便是这一时期的杰出代表。她以振聋发聩的笔触,论证了女性受教育的重要性,并指出不平等的社会环境如何压抑了女性的潜能。她并非简单地复制男性的思想,而是站在女性的立场上,对理性原则进行创造性的运用和解读,提出了对社会结构进行深刻反思的必要性。她的声音,如同在沉寂的旷野中响起的号角,唤醒了更多女性对自身权益的认知,并预示着一场深刻的社会变革即将到来。 19世纪,工业革命的浪潮改变了社会的面貌,也对女性的生存状态产生了复杂的影响。一方面,女性作为劳动力被引入工厂,但她们的劳动条件和薪酬远低于男性。另一方面,传统家庭观念在新的经济结构下也面临着挑战。在这样的背景下,女性的自我意识开始觉醒,并涌现出大量关于女性地位、婚姻、教育等问题的讨论。小说、戏剧、报刊杂志等成为女性表达思想的重要载体。我们看到,那些描绘女性在家庭与社会中挣扎的作品,那些揭示婚姻困境与不平等契约的小说,都反映了女性对自身命运的深刻反思。一些杰出的女性作家,如简·奥斯汀,虽然她的作品表面上聚焦于家庭与爱情,但其背后却蕴含着对社会等级制度和女性有限选择的精妙讽刺。而更激进的女性主义者,则开始组织起来,为争取选举权、教育权和社会公平而奋斗。她们的行动,不仅是对旧有秩序的挑战,更是对女性集体意志的有力彰显。 20世纪,女性思想的发展进入了更加多元化和深刻的阶段。两次世界大战的硝烟,极大地改变了社会结构,女性在经济和政治领域扮演了更加重要的角色。战后,女性主义思潮更是如火如荼地展开,从早期的自由主义女权主义,到激进女权主义,再到后来的马克思主义女权主义、精神分析女权主义等等,各种流派的理论层出不穷,它们从不同的角度审视女性的处境,并提出了多样化的解放路径。在这个时期,女性不再满足于仅仅为争取权利而发声,她们开始深入剖析父权制的根源,探讨性别身份的构建,以及女性在语言、文化、身体等层面所遭受的压迫。我们可以看到,女性的自我叙事变得更加丰富和大胆,她们开始书写自己的身体经验,自己的性欲,自己的情感创伤,以及自己对母性、对孤独、对死亡的理解。这些作品,充满了个人化的色彩,却又折射出普遍的女性经验,它们不仅是对现有社会的反抗,更是对人类经验本身的拓展和丰富。 当我们漫步于这些历史的足迹之中,我们发现,女性思想的构建并非一蹴而就,也并非单一的直线发展。它是一场持续不断的对话,是不同时代、不同文化背景下的女性,基于各自的生命体验,对自身、对他人、对世界提出的疑问、进行的探索、以及构建的理解。本书的目的,正是要呈现这种丰富性与复杂性,去倾听那些曾被忽视的声音,去理解那些曾被压抑的渴望,去感受那些曾被低估的力量。 我们将在本书中,追溯那些非虚构的论述,去挖掘女性哲学家、社会学家、心理学家对性别、权力、社会公正的深刻思考。她们的著作,或是对现有理论的挑战,或是对被忽略的现实的揭示,或是对未来可能性的构想。同时,我们也将在虚构的文学作品中,寻找女性叙事的力量。小说、诗歌、戏剧,不仅仅是故事的载体,更是女性意识的孵化器和表达平台。她们通过创造性的想象,模拟现实,审视内心,挑战刻板印象,并构建出属于女性自身的价值体系和情感世界。 本书还将关注女性在不同文化语境下的思想表达。我们理解,女性的经验并非铁板一块,不同的种族、阶层、宗教背景,都会赋予女性独特的生命体验和思想视角。因此,我们将在全球的视野下,去关注不同地域的女性思想家和创作者,探寻她们在各自文化土壤中,如何回应性别不平等,如何定义自我,以及如何为构建一个更公正、更包容的世界贡献力量。 最终,《她们的足迹:女性思想的漫游与构建》希望引导读者,以一种更加宏观、更加包容的视角,去理解女性思想的丰富性与生命力。它并非要建立一套新的女性主义理论体系,而是希望通过梳理与呈现,让读者看到女性作为独立的思考者和创造者,在漫长的历史进程中所留下的深刻印记。这些足迹,不仅是关于女性的解放,更是关于人类文明的进步,以及对“人”这一概念的更深刻、更全面的理解。通过对这些足迹的追溯与反思,我们期盼能为当下和未来的社会发展,提供更为广阔的视野和更加多元的智慧。

作者简介

西蒙娜•德•波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986)

法国哲学家、作家、女性主义者。1929年通过法国哲学教师资格考试,曾在多所学校执教。1945年和让-保罗•萨特共同创办《现代》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》,引起极大反响,成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜•阿伦特、苏珊•桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。

已故法国总统密特朗称她为“法国和全世界的杰出的作家”。法国前总统希拉克评价道:“西蒙娜•德•波伏瓦的去世标志着一个时代的结束,她在文学上的成就代表了一个时代思想的冲撞,并深刻影响了我们这个社会。她在法国文学史理应占有重要的一席之地。我以政府的名义表彰她为女英雄。”

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的阅读体验是充满挑战的。它的句子结构往往冗长而复杂,充满了大量的从句和晦涩的术语,初读时常常需要反复回溯才能确保真正理解了作者的本意。我甚至需要时不时地停下来,在笔记本上画出思维导图,试图梳理出作者层层递进的论证脉络。然而,一旦你跨过了最初的门槛,你会发现这些看似复杂的表述背后,蕴含着多么精妙和无可辩驳的逻辑。这本书的价值在于它挑战了我们对于“客观性”的盲目信任,它展示了即便是最看似中立的知识体系,也深深地烙印着建构者的立场与偏见。这是一种对知识权威的根本性动摇,它迫使我们去审视,那些被我们奉为圭臬的真理,究竟是从何处、以何种姿态诞生的。它不是一本“好读”的书,但绝对是一本“必须读”的书,因为它重塑了你对“阅读”本身的理解。

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这本书的文字力量简直是令人屏息的。从翻开第一页开始,作者就以一种近乎外科手术般的精准,剖开了人类社会结构中最隐秘、最根深蒂固的那些权力关系。我很少读到如此毫不妥协的批判性叙事,它没有试图去安抚任何一方的情绪,而是用一种冷峻的、近乎哲学的思辨,将那些被我们习以为常的日常现象,剥离得只剩下最原始的骨架。书中对于“他者性”的探讨,尤其让我感到震撼,它不仅仅是停留在概念的层面,而是通过对历史、神话乃至语言本身的解构,展示了“成为”某种身份的过程是如何被外界强加的定义所塑造和规训的。读完之后,我发现自己看世界的角度完全变了,过去那些看起来理所当然的社会规范,现在都像是披着华丽外衣的幻象,一戳就破。这绝不是一本轻松愉快的读物,它需要读者付出极大的心智努力去跟上作者那近乎密集的逻辑推演,但其回报是巨大的——它为你提供了一套全新的、具有穿透力的分析工具,去审视你周围的一切。

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我必须承认,这本书的阅读过程是漫长而需要耐心的,它不像市面上那些快餐式的读物,提供即时的满足感。它更像是一部需要时间去沉淀的经典,每一次重读都会有新的感悟。作者的笔调充满了坚韧和一种不妥协的理想主义,即便是在描述最令人沮丧的社会困境时,也从未流露出愤世嫉俗的姿态,而是始终保持着一种冷静的、建设性的批判。书中对于意识形态如何通过教育和媒体潜移默化地植入个体心灵的分析,简直是教科书级别的范例。我感觉自己像是一个被蒙住眼睛很久的人,突然间被轻轻地拉扯了一下,看到了房间里所有的光线和阴影的来源。这本书的价值在于它提供了一种永恒的参照系,让你在面对未来任何社会议题时,都有一个坚实的理论基础去进行辨析和判断。它教会我的,是如何带着批判性的眼光,过一种更清醒、更有意识的生活。

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这本书带给我的,是一种近乎革命性的精神冲击。它不是简单地呼吁平等,而是深入到形而上学的层面,去探讨“成为”一个完整主体所需要的先决条件是什么,以及这些条件是如何被历史的偶然性所锁定的。书中对于“文化产品”和“生活实践”的细致分析,让我对日常生活中那些被忽略的细节充满了新的好奇心和警惕性。比如,衣着、饮食、空间的使用方式——这些看似无关紧要的日常行为,在作者的笔下,都成为了权力运作的微观战场。我特别喜欢作者那种穿透表象直达核心的洞察力,她不屑于停留在表面现象的抱怨,而是深入挖掘其背后的哲学根源。这种深度和广度结合的叙事方式,使得这本书即是严肃的学术论著,又充满了极强的现实指导意义,让人读完后立刻想要付诸行动,去重新审视自己的生活方式和所处的环境。

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我是在一个安静的周末下午开始阅读这本作品的,原本以为会是一部偏向理论性的学术著作,没想到作者的叙事风格却展现出一种惊人的张力和诗意。它更像是一部宏大的史诗,只不过这次的主角不是那些被记载在史册上的帝王将相,而是被历史洪流不断边缘化、被沉默所定义的那一部分群体。书中对于身体经验的描绘,那种从内到外、从生理到心理的细致入微的刻画,让我感到一种强烈的代入感和共鸣。那种试图挣脱既有框架,却又不断被社会无形之手拉回原位的挣扎与疲惫,被作者捕捉得淋漓尽致。尤其欣赏作者在论证过程中,那种穿梭于不同文化背景和历史时期的能力,使得她的论点不再是孤立的,而是如同一个巨大的、相互连接的生态系统,每一个部分都至关重要。读完后,我合上书本,久久无法平静,感觉自己刚刚完成了一次漫长而艰苦的内在远征。

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I wonder how the Beaver saw herself writing this book. Did she succeed in forgetting herself in her "élan" towards transcendence? Since I started reading this book, I see gender issues everywhere.

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