具体描述
看见的世界：关于电影本体论的思考，ISBN：9787106002220，作者：（美）斯坦利·卡维尔（Cavell，S.）著；齐宇，利芸译
作者简介
目录信息
第一章 伙伴们的自传
第二章 画面与音响
第三章 照片与银幕
第四章 观众、演员与明星
第五章 类型人物；类型片的轮换
第六章 关于起源的想法
第七章 波德莱尔和电影的神话
第八章 军人和女人
第九章 时髦人物
· · · · · · (收起)
读后感
为什么要谈论电影？我相信，想理解电影现象的人大多和卡维尔一样，无非首先是被它吸引，然后发现它客观上也重要，因为它有助于理解我们的生活世界：电影是现代生活中的现象，并在很多人的世界占有地位。但是卡维尔说，到他为止，大众过多地谈论电影，而“专家”不屑于谈论它。...
评分为什么要谈论电影？我相信，想理解电影现象的人大多和卡维尔一样，无非首先是被它吸引，然后发现它客观上也重要，因为它有助于理解我们的生活世界：电影是现代生活中的现象，并在很多人的世界占有地位。但是卡维尔说，到他为止，大众过多地谈论电影，而“专家”不屑于谈论它。...
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评分为什么要谈论电影？我相信，想理解电影现象的人大多和卡维尔一样，无非首先是被它吸引，然后发现它客观上也重要，因为它有助于理解我们的生活世界：电影是现代生活中的现象，并在很多人的世界占有地位。但是卡维尔说，到他为止，大众过多地谈论电影，而“专家”不屑于谈论它。...
用户评价
电影使我们在神话的条件中生活，却命中注定要揭示现实与幻想，否认没有我们的世界会是完整的。
评分很难懂。
评分既然标榜是电影本体论的思考，本书实在是过于零碎了，不过翻译是凑合能看的。
评分很难懂。
评分海德格尔式灵感+博德里的观影精神分析，对电影这个被放映的世界做现象学的思考，画框/照片边缘/景别，再现/拍摄/投影如何影响和表达现代主体的存在，动态框架论。卡维尔试图在大陆与英美传统之间搭建哲学桥梁，他先阐明绘画的在场感（不是确信世界对于我们而言是在场的，而是确信我们对于世界而言是在场的），再借以阐明摄影的去主观性，即自动主义在再现过程中移出人工性，所以电影接受了我们不在世界当中，现实于我们而言是在场的，但是我们却不在现实当中，只能通过观看将自身匿名而拥有世界。ps：“我对自己写的东西的信念不会因为少数记忆错误而动摇，因为我对于记忆力在什么情况下记错和为什么会记对，是同样感兴趣的。”这段话为本7秒记忆鱼提供了理直气壮的理由【叉腰】
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