賀蕭(Gail B. Hershatter),女,美國斯坦福大學獲博士學位,現任美國加利福尼亞大學聖剋魯斯校區曆史係教授、文化研究中心主任。她長期從事文化史、勞工史、婦女史、性史和女性主義理論的研究。她的著作豐富,有《天津工人:1900-1949》、與霍尼格閤著的《美國女學者眼中的中國女性》,與吉爾馬丁等閤編的《中國的産生:婦女、文化和國傢》(哈佛大學齣版社,1994年),與霍尼格等閤編的《重新勘測中國》(斯坦福大學齣版社,1996年),與霍尼格等閤編的《中國婦女研究指南》(加州伯剋利大學東亞研究所,1999年)等書。現正在研究中國西北農村的婦女問題,主題也是曆史、記憶與社會性彆身份問題。
《危險的愉悅》是一部上海娼妓業史話,但它是産生於後結構主義時代的史學著作,得益於20世紀後半葉豐富的理論探索、思想對話與多重視角,作者尤其受到馬剋思主義、女性主義與社會性彆研究、後結構主義、後殖民研究中“下屬群體”概念等的影響,將“史料”和自己所生産的“曆史”都看作是無比生動的、復雜的、開放的“過程”中的對話、商談、記憶、建構、創造活動。《危險的愉悅》分五大部分,共15章,論述從晚清到20世紀90年代初100年間,“娼妓”問題在各個層麵上如何扭結瞭民族意識、政治權力關係、商業和經濟利益、強國方針、社會改革、民族心理、欲望和恐懼、社會性彆構造等等的豐富的語義場,成為相當核心的中國政治、經濟、曆史和精神文化的象徵符號。《危險的愉悅》獲得美國曆史學會瓊·凱利婦女史著作紀念奬,這是曆史學會首次將此奬項授予寫美國以外地區婦女曆史的作者。
人类的文字从一开始就受到了诅咒:当它们脱离言说的唇齿,变为实体的铅字时,一场对言说者无可奈何的叛逃就开始了,我们永远无法知道,被记录下来的文字在多大程度上保存了言说者的本意,与精确的逐字落实相比,从言说到文字的过程可能更的充斥着逃逸、耗损与丢失。 所以,诉诸...
評分“妓院会派娘姨到有钱人家的小老婆和大小姐处去租借钻石戒指和珍珠头饰[供妓女撑门面],这一举动颇有颠覆性,因为娘姨付的租金成了大户女人的独立经济来源。” p.80 这个事情我倒是头一次听说,非常有趣。 “妓院债务之重,引发了阴郁的政治比喻。一份小报形容某名妓‘恰似中...
評分-----------------名词解释----------------- 1 妓女集中地称为 “北里” 取自唐朝妓院区。形容妓女的美色多用花草园艺词汇。 2 按摩女为客人提供“ 清浊 ”服务, 浊 也就是 开炮 和 手淫。 3 另一种打擦边球的卖淫服务就是女向导。40年代一名向导女每日挣10元自留三分之一。 ...
評分早在几年前,凯特·米利特的《性政治》一书作为女权主义研究的革命性成果,剧烈地冲击了人类的历史和社会文化,使人们看到了在看似私密的“性”与公众的政治之间竟然存在着如此复杂的权力关系;而以直接出卖自己的“性”——或者说身体——为生的娼妓则毫无疑问地与国家政治有...
評分-----------------名词解释----------------- 1 妓女集中地称为 “北里” 取自唐朝妓院区。形容妓女的美色多用花草园艺词汇。 2 按摩女为客人提供“ 清浊 ”服务, 浊 也就是 开炮 和 手淫。 3 另一种打擦边球的卖淫服务就是女向导。40年代一名向导女每日挣10元自留三分之一。 ...
關注娼妓失語的作品印證瞭娼妓失語
评分全方位的好看……
评分作者采用瞭數量極其恐怖的但質量又非常低下的史料,當然,這是有原因的,一來缺乏官方靠譜的文獻,二來關於娼妓的記錄,一些邊角料是不可或缺的補充。也許能查到相當多的數據,但具體到妓院內部係統、嫖娼的步驟,則非這些嫖娼指南書不可瞭。 上世紀初是娼妓定位的一個轉摺點,在之前,高等妓女是有著相當的社會及自身認可,但之後因為民族危機的升溫,娼妓也被用來錶現各種互有關聯的社會弊病的喻體,逐漸失去認同感,逐漸商品化。 作者的記錄足夠詳實瞭,關於低俗史料的擇彆也做瞭詳盡的說明,但開篇自己提齣的諸多問題卻沒有怎麼解答……略顯虎頭蛇尾。
评分胖胖
评分下學期讀書會選瞭《記憶的性彆》,所以把這本也看一下。賀蕭所關注的問題實際上還是接近於觀念史——曆史中的觀念是如何形成的?記憶與印象是怎樣被塑造的?如何讓沒有辦法說話的人開口?既然認知和記憶之前、記憶和重構之間、重構和講故事之間,並不存在明顯的矛盾,那就在讓代言人講話的時刻,挖掘被代言者真正的聲音。對於農村集體化過程中的農村女性來說,賀蕭要問的,是在訴苦和壓迫的兩級,有沒有彆的聲音?對於滬上百年風月場裏的女性來說,賀蕭要問的,是在被老鴇壓榨和新中國救贖的兩級,有沒有彆的聲音。一句話,她一直試圖像福柯那樣去尋找那些閤唱裏跑調的音符,那些標準話語之外,旁逸斜齣的私語——哪怕這場剝洋蔥的努力最終是“堂吉訶德式的尋找”。 她的工作是令人敬佩的,但未必算得上成功, 畢竟賦予意義的行為永遠是事後追加的。
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