具体描述
《危险的愉悦》是一部上海娼妓业史话，但它是产生于后结构主义时代的史学著作，得益于20世纪后半叶丰富的理论探索、思想对话与多重视角，作者尤其受到马克思主义、女性主义与社会性别研究、后结构主义、后殖民研究中“下属群体”概念等的影响，将“史料”和自己所生产的“历史”都看作是无比生动的、复杂的、开放的“过程”中的对话、商谈、记忆、建构、创造活动。《危险的愉悦》分五大部分，共15章，论述从晚清到20世纪90年代初100年间，“娼妓”问题在各个层面上如何扭结了民族意识、政治权力关系、商业和经济利益、强国方针、社会改革、民族心理、欲望和恐惧、社会性别构造等等的丰富的语义场，成为相当核心的中国政治、经济、历史和精神文化的象征符号。《危险的愉悦》获得美国历史学会琼·凯利妇女史著作纪念奖，这是历史学会首次将此奖项授予写美国以外地区妇女历史的作者。
作者简介
贺萧（Gail B. Hershatter），女，美国斯坦福大学获博士学位，现任美国加利福尼亚大学圣克鲁斯校区历史系教授、文化研究中心主任。她长期从事文化史、劳工史、妇女史、性史和女性主义理论的研究。她的著作丰富，有《天津工人：1900-1949》、与霍尼格合著的《美国女学者眼中的中国女性》，与吉尔马丁等合编的《中国的产生：妇女、文化和国家》（哈佛大学出版社，1994年），与霍尼格等合编的《重新勘测中国》（斯坦福大学出版社，1996年），与霍尼格等合编的《中国妇女研究指南》（加州伯克利大学东亚研究所，1999年）等书。现正在研究中国西北农村的妇女问题，主题也是历史、记忆与社会性别身份问题。
目录信息
第一部 历史记载与等级制度
第一章 导言：认识与记忆
第二章 分类与统计
第二部 愉悦
第三章 妓院规制
第四章 情感事务
第五章 花招与伎俩
第六章 职业生涯
第三部 危险
第七章 人口买卖
第八章 法律与混乱
第九章 性病
第四部 干预
第十章 改革者
第十一章 管理者
第十二章 革命者
第五部 当代的对话
第十三章 命名
第十四章 解释
第十五章 历史、回忆与怀旧
附录：表格
注释
引用文献
索引
· · · · · · (收起)
读后感
-----------------名词解释----------------- 1 妓女集中地称为 “北里” 取自唐朝妓院区。形容妓女的美色多用花草园艺词汇。 2 按摩女为客人提供“ 清浊 ”服务， 浊 也就是 开炮 和 手淫。 3 另一种打擦边球的卖淫服务就是女向导。40年代一名向导女每日挣10元自留三分之一。 ...
评分关于民族国家与女性身体的论述所在有多，从今天看，本书的大体观点并无甚新鲜之处。我相信绝大多数人和我一样，只为了“娼妓”二字拿起此书。 娼妓，是一个复杂的意象。 从身边想起，是在街旁游荡的夜莺，是倚门张望的发廊妹……她们代表了城市夜里的另一面，我...
评分“妓院会派娘姨到有钱人家的小老婆和大小姐处去租借钻石戒指和珍珠头饰[供妓女撑门面]，这一举动颇有颠覆性，因为娘姨付的租金成了大户女人的独立经济来源。” p.80 这个事情我倒是头一次听说，非常有趣。 “妓院债务之重，引发了阴郁的政治比喻。一份小报形容某名妓‘恰似中...
评分-----------------名词解释----------------- 1 妓女集中地称为 “北里” 取自唐朝妓院区。形容妓女的美色多用花草园艺词汇。 2 按摩女为客人提供“ 清浊 ”服务， 浊 也就是 开炮 和 手淫。 3 另一种打擦边球的卖淫服务就是女向导。40年代一名向导女每日挣10元自留三分之一。 ...
评分用户评价
关注娼妓失语的作品印证了娼妓失语
评分下学期读书会选了《记忆的性别》，所以把这本也看一下。贺萧所关注的问题实际上还是接近于观念史——历史中的观念是如何形成的？记忆与印象是怎样被塑造的？如何让没有办法说话的人开口？既然认知和记忆之前、记忆和重构之间、重构和讲故事之间，并不存在明显的矛盾，那就在让代言人讲话的时刻，挖掘被代言者真正的声音。对于农村集体化过程中的农村女性来说，贺萧要问的，是在诉苦和压迫的两级，有没有别的声音？对于沪上百年风月场里的女性来说，贺萧要问的，是在被老鸨压榨和新中国救赎的两级，有没有别的声音。一句话，她一直试图像福柯那样去寻找那些合唱里跑调的音符，那些标准话语之外，旁逸斜出的私语——哪怕这场剥洋葱的努力最终是“堂吉诃德式的寻找”。 她的工作是令人敬佩的，但未必算得上成功， 毕竟赋予意义的行为永远是事后追加的。
评分女人是比较真实的一个中国吧，泡过妞没有阿，打过仗没有阿，到了那个段位再写那些东西吧，这个地方人很好，也很有未来，但是过程中少年如狗，祭祀的身体光要切割，栽入土地去写，你也想要阿，曾向天空祭祀，如今黄金栽入土地，尼采，我真羡慕你，漫天的朝霞
评分: D693.98/4842
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