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胖胖

女人是比较真实的一个中国吧，泡过妞没有阿，打过仗没有阿，到了那个段位再写那些东西吧，这个地方人很好，也很有未来，但是过程中少年如狗，祭祀的身体光要切割，栽入土地去写，你也想要阿，曾向天空祭祀，如今黄金栽入土地，尼采，我真羡慕你，漫天的朝霞

好奇如何做到选取诸多史料并编织成厚厚一本的…怀旧、认知、记忆…但到了具体分析时又感觉没太说得透…译出了些老上海的口头语，读来觉得妥帖…

细致的描述，对于不同时期话语中的娼妓和其所代表的问题有深入的洞见。然而，第一章提出的历史构建的问题似乎并没有得到充分的回答。我们听到了许多其他的声音和这些声音背后的动机，但是这些史料中的妓女的声音究竟在何处？研究者作为有创造性的历史构造者究竟在写作中如何自处？这些构建的回忆除了虚无到底说明了什么？历史除了各有用心的建构过程究竟有什么意义？历史学家的书写又有什么意义？这些都是作者自己提出的问题，但是作者却没有在纷繁的叙述和对材料的解析中给出逻辑清晰的回答。读来感到遗憾。

最后一本大文献，这样奇奇怪怪地结了尾倒让人不舍了，“年轻人完全可以利用这样的一套知识来形成自己对旧上海的认识……”，大概我也算年轻人之一吧，一堆文献与我而言不只是重构而根本就是新构对上海的认知或者想象。想起两年前躲在角落里看的《榴莲飘飘》，妓女是我一直很不喜欢的议题，危愉其实也一样，不过说实在贺萧的路数的确奇怪，也难怪会受到各方非议。尽管她讨论的问题也有很多蛮有意思的地方，并且在某种意义上，在我看来作为软肋的她关于人民共和国以来娼妓问题的讨论确实为以“温故上海繁华”的方式来开启降至当下的城市社会史的思考提供了生长点...

李银河：评《危险的愉悦》 书评人： 李多 评《危险的愉悦》 文：李银河 出处：社会学人类学中国网 　　贺萧Gail B. Hershatter的《危险的愉悦》一书是西方女性主义者研究中国妇女问题的典范之作。该书在出版当年获得美国历史学会的研究著作奖项，充分证明了它在历史学...  

这本书的正题取地很有意思，“危险的愉悦”，似乎反而成了副题“20世纪上海的娼妓问题与现代性“的修饰了。实际上这个题目暗含了内文的结构——”愉悦“和”危险“。 所谓愉悦，就是寻欢作乐，在这部分，书列举了许多今天“体面人”不会再挂在嘴边的行话，虽然本书列为海外汉学...  

一 在历史的分层体系中,被压迫群体的知识如何可能? 这是越来越多把目光投向社会底层的学者必须面对的一个基本问题。在《危险的愉悦》这部著作中,贺萧以其涉猎广泛而又细致入微的“声音考古”工作,在纷繁芜杂的各种档案和文本中认真地挖掘并建构着20 世纪中国上海娼妓的历史,用...  

终于知道该怎么表述我对历史书籍的偏好了： 我相信不再有客观的，可知的，可以重新找回来的过去； 我知道历史最终说来不过是我们在现实塑造的表征之集合，而这些表征永远会受制于我们自己时代的种种关怀之局限，受制于这关怀中的政治； 我察觉到了一切范畴都有其不稳定性； 我...  

-----------------名词解释----------------- 1 妓女集中地称为 “北里” 取自唐朝妓院区。形容妓女的美色多用花草园艺词汇。 2 按摩女为客人提供“ 清浊 ”服务， 浊 也就是 开炮 和 手淫。 3 另一种打擦边球的卖淫服务就是女向导。40年代一名向导女每日挣10元自留三分之一。 ...