我們一般認為記憶屬於個體官能,不過,有些思想傢一緻認為,存在著這樣一種東西,它叫做集體記億或者社會記憶,於是,本書涉及的問題是:群體的記億如何傳播和保持? 作者在短短十多萬字的篇幅中,為讀者論證瞭有關過去的形象和有關過去的迴億性知識,是在 (或多或少是儀式的) 操演中傳送和保持的。作者見解獨到地關注於這類社會記憶中的體化實踐而非刻寫實踐,這對研究社會、政治和人類學的學者來說,不無理論啓迪。
具體描述
讀後感
社会是什么？对于搞社会学的同仁们，没有几个能够说明白的，我便要换个角度去理解社会是什么了。 这本书多是从仪式和心理学的一些理论去婵说，我们的社会情况，进行有选择的记忆并且有一部分是要被忘记的。
評分一、社会记忆：纪念仪式；身体习惯。 记忆申述：个人记忆申述；认知记忆申述；在现某种操演的能力（“习惯-记忆”）。前两种已被详尽研究，第三种被忽视。本书关注于第三种研究，即“习惯-记忆”。 二、纪念仪式。在操演中延续。 仪式：表达性、形式化、效用不限于仪式场合、重...
評分 評分社会是什么？对于搞社会学的同仁们，没有几个能够说明白的，我便要换个角度去理解社会是什么了。 这本书多是从仪式和心理学的一些理论去婵说，我们的社会情况，进行有选择的记忆并且有一部分是要被忘记的。
評分用戶評價
翻譯的一般，道理還通
评分非常有用，尤其是身體如何記憶那段。
评分對於現代性與記憶的論述啓發很大。翻譯繞口瞭一些，就像譯者的名字一樣。哈哈。
评分探討群體記憶是如何形成和傳播的。作者有意迴避瞭集體記憶和權力關係的係統論述，在我看來，正是其失誤之處。第三部分失之粗疏，在語言符號係統中，身體是由社會構成的，但倘若說社會記憶由身體承載——作者的論證並不能讓我信服。總體來說，前兩章還是不錯的。可以一讀。09.7.25
评分翻譯實在太差
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