文心雕龙

文心雕龙 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:光明日报出版社
作者:刘勰
出品人:
页数:124
译者:
出版时间:2005-9
价格:18.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787802061347
丛书系列:
图书标签:
  • 诗词歌赋
  • 文心雕龙
  • 刘勰
  • 古典文学
  • 文论
  • 刘勰
  • 南朝齐梁
  • 文学批评
  • 中国文学史
  • 古代文论
  • 诗文评
  • 文学理论
  • 传统文化
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

作者刘勰熟读群经,博览子史,于齐梁以前文集无不洞晓,而又深通内典,思想缜密。

《文心雕龙》大量运用形象语言,说明极其复杂的抽象问题,许多句法都是化用古籍,非反复钻研难以探其奥义。全书共50篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分。这部著作虽然分为四个部分,但其理论观点首尾一贯,各部分之间双互相照应。正发作者所说,『众理虽繁,而无倒置之乖;群言虽多,而无棼丝之乱。』其体大精思,在古代文学批评著作中是空前绝后的。

同时,在阅读此书的过程中,我们还可以从刘勰教你如何学会写作、如何学会体会诗文的同时学会如何做人,如何面对生活中的种种不快。仔细阅读《文心雕龙》在你成功的道路上会给你带来新的生机。本书仅仅是原著中节选的一部分,但是所选内容的每一部分都隐藏着深深的文外哲理。当你阅读完之后,刘勰本人博大精深的文学内涵和深邃幽远的哲学思考一定会给你带来不小的收获,你的认识水平一定会上新的台阶。

《文心雕龙》是中国文学史上的一部重要理论著作,其内容主要探讨文学创作的规律、文学批评的标准以及文学发展演变的历史。它被认为是古代中国文学理论的集大成者,对后世的文学研究产生了深远的影响。 关于《文心雕龙》的详细内容,它主要可以从以下几个方面来理解: 一、 文学理论体系的建构: 《文心雕龙》最核心的贡献在于其系统而宏大的文学理论体系。作者刘勰以“文以载道”为基本出发点,将文学的发生、发展、创作、批评等各个环节,以一种严谨的逻辑和深刻的洞察力进行了梳理和阐述。 “文”的定义与本质: 刘勰认为,“文”不仅仅是文字的组合,更是思想、情感、道理的载体。“文者,天地之心也;辩也,赤子之心也。” 他强调“文”的生命力和其内在的“心”,即作者的真情实感和思想抱负。他将“文”置于天地万物之中,赋予其宇宙性的意义,认为“文”是人类理性思维和情感表达的结晶。 “道”与“文”的关系: 刘勰深刻认识到“文”必须依附于“道”,才能具有真正的价值。“道”在此处可以理解为真理、道理、政治理想、人生哲理等。文学如果没有“道”的支撑,就会流于空洞的形式主义。然而,他并非要求“文”仅仅是“道”的附属品,而是强调“文”在承载“道”的同时,自身也应具备独立的审美价值和艺术魅力。他提出了“兼明则道”的观点,即文的最高境界是既能清晰地表达“道”,又能展现出高超的艺术技巧。 文学的发生与发展: 刘勰追溯了文学的起源,认为文学源于人类的“心”和“情”,并随着社会的发展而演变。“盖龙之为物,变化不可测度;文之为篇,实始于斯。” 他将文学的起源与人类的原始情感、生活经验紧密相连,并详细论述了文学在不同历史时期(从上古的神话传说到汉代的辞赋、诗歌,再到魏晋的文学革新)的发展脉络和风格演变。 二、 文学创作的指导与方法: 《文心雕龙》不仅是理论的探讨,更包含了对具体文学创作的指导和方法论。 “才”与“学”: 刘勰强调文学创作需要“才”和“学”的结合。“才”是指天赋的灵感和悟性,“学”则是指后天的知识积累和技巧训练。他认为,仅有天赋而无学识,作品会流于浅薄;仅有学识而无天赋,作品会显得僵化。两者相辅相成,才能创作出优秀的文学作品。 “情”与“理”: “情”是文学的灵魂,“理”是文学的骨架。刘勰认为,真挚的情感是打动人心的关键,而清晰的道理则是作品立足的根基。他主张创作要“情理兼至”,既要有感人的情感,也要有深刻的道理。 “风骨”与“辞采”: “风骨”指的是作品内在的精神气质和风度,“辞采”则是指语言的华美和表达的技巧。刘勰推崇“风骨”,认为它是作品的生命所在,而“辞采”则是“风骨”的载体。他提倡“骨胜于肉”,即精神内核比外在的辞藻更重要,但同时也强调“辞采”的重要性,认为“辞采”能够增强作品的表现力和感染力。 “通变”的原则: 刘勰认为文学创作需要“通变”,即在继承传统的基础上,根据时代和社会的变化而有所创新。“通”是贯通古今,学习前人的经验;“变”是随着时代的变化而推陈出新,不拘泥于旧的模式。他强调要“体道而变”,即以不变的“道”为核心,灵活地运用各种表现手法。 “神思”的阐发: 刘勰将“神思”视为创作的“龙”,是作者超凡脱俗的想象力和创造力的体现。“神思”是“才”和“学”升华的产物,是作者在创作过程中捕捉灵感、融会贯通的神来之笔。他详细阐述了“神思”的来源,以及如何在创作中激发和运用“神思”。 三、 文学批评的维度与标准: 《文心雕龙》不仅指导创作,也构建了一套严谨的文学批评体系。 “六观”批评法: 刘勰提出了“六观”批评法,即“原道”、“论诗”、“明诗”、“辨骚”、“封禅”、“郊祀”等,从不同的角度对文学作品进行评价。这些“观”既包括对作品思想内容的考察,也包括对其艺术形式、语言运用、情感表达等方面的分析。 “十八体”文体论: 刘勰对中国古代主要的文学体裁进行了细致的划分和论述,包括诗、赋、颂、碑、诔、祭、箴、铭、论、说、奏、议、书、檄、表、记、志、赞等十八种。他分析了各种文体的特点、起源、发展以及创作中的注意事项,为后人研究和创作不同文体提供了宝贵的依据。 “十病”与“五易”: 为了更好地指导创作和批评,刘勰还总结了创作中容易出现的“十病”,例如“雕龙”(文辞华丽而无实)、“雕虫”(徒事技巧而无内容)、“雕句”(过分追求字句的雕琢)等。同时,他也提出了“五易”原则,即“易代”(文体随时代而变)、“易事”(表现形式随内容而变)、“易人”(风格随作者而变)、“易感”(情感表现随对象而变)、“易时”(创作手法随时代发展而变),强调文学的灵活性和时代性。 批评的公正性与客观性: 刘勰在批评中力求客观公正,避免主观臆断。他强调要“论其是非,辨其得失”,从作品的整体出发,进行全面的评价。 四、 文学史的梳理与反思: 《文心雕龙》对中国古代文学史进行了系统性的梳理和总结,具有重要的史学价值。 文学的时代划分与风格演变: 刘勰通过对不同历史时期文学作品的分析,揭示了文学在不同时代背景下的发展特点和风格演变。他关注文学作品与社会现实、政治制度、思想潮流之间的互动关系。 文学流派与作家评价: 刘勰在论述过程中,也对一些重要的文学流派和代表性作家进行了评价,例如他对楚辞的推崇,对魏晋风骨的肯定,以及对曹操、曹植、嵇康等人的论述,都体现了他深刻的文学见解。 总而言之,《文心雕龙》是一部博大精深的文学理论巨著,它以其宏大的理论框架、深刻的洞察力、严谨的逻辑以及丰富的历史内容,为中国古代文学的发展奠定了重要的理论基础,并对后世的文学创作、文学批评和文学研究产生了不可估量的影响。其所阐述的许多观点,至今仍具有重要的借鉴意义。

作者简介

刘勰(约公元465——520),字彦和,生活于南北朝时期,中国历史上著名的文学理论家。祖籍山东莒县东莞镇 大沈庄(大沈刘庄)。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人,颇有清名。晚年在山东莒县 浮来山创办(北)定林寺。刘勰虽任多官职,但其名不以官显,却以文彰,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。

据《梁书.刘勰传》记载,刘勰早年家境贫寒,笃志好学,终生未娶,曾寄居江苏镇江,在钟山的南定林寺里,跟随僧佑研读佛书及儒家经典,32岁时开始写《文心雕龙》,历时五年,终于书成我国最早的文学评论巨著,该书共计三万七千余字,分十卷五十篇,书超前人,体大而虑周,风格迥异,独树一帜,对后世影响颇大。

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

在阅读过程中,我也曾遇到过一些理解上的障碍。毕竟,作者所处的时代背景、思维方式与我存在着巨大的差异。有些概念和术语,需要反复查阅资料,才能勉强理解其含义。然而,正是这种挑战,才使得阅读的过程更具意义。每一次克服困难,都意味着我对中国古代文论的理解更深了一层。这种“不畏难”的精神,也是《文心雕龙》带给我的宝贵财富。它教会我,学习是一场持续的跋涉,唯有不断探索,才能抵达思想的彼岸。

评分

这本书也让我对“文”与“史”的关系有了更清晰的认识。作者在论述文章体裁和创作技巧的同时,也必然会涉及到历史的发展和时代的变迁。他能够将文学创作与社会历史、政治制度、文化思潮紧密联系起来,分析它们之间的相互影响。这使得《文心雕龙》不仅仅是一部文学评论的著作,更是一部富有深度的文化史、思想史的读本。它帮助我理解了,文学的繁荣与衰落,往往与社会的发展息息相关,而文学的演变,也反映了时代精神的变迁。

评分

在我以往的认知里,文章的创作似乎是一件很个人化、很随性的事情,更多依赖于灵感和天赋。然而,《文心雕龙》则构建了一个系统而周密的理论框架,从“知接”到“神遇”,再到“心裁”、“意匠”,一步步揭示了创作的内在逻辑和艺术规律。它强调了“源流”的重要性,认为对前代文论的学习和借鉴是不可或缺的;也强调了“体例”的规范,认为清晰的结构和恰当的语言是优秀文章的基础。这种对创作过程的精细化剖析,让我看到了文学的专业性和艺术性,也让我对自己的阅读和写作习惯进行了反思,意识到学习和积累的必要性,以及系统性思考的重要性。

评分

总而言之,《文心雕龙》是一部值得反复品读的经典之作。它如同一个深邃的宝库,每一次挖掘,都能发现新的惊喜。它不仅为我提供了理解中国古代文学的钥匙,更重要的是,它引导我去思考“文”的本质、价值以及其在人生中的意义。它让我明白,无论是作为读者还是写作者,都应该怀揣着对文字的敬畏之心,去探索、去创造、去传承那些能够触动灵魂、启迪智慧的优秀作品。它是一本能够滋养心灵、提升境界的书,我将珍藏它,并在未来的日子里,继续从它那里汲取养分。

评分

初次翻开《文心雕龙》,便被它那股扑面而来的古韵所吸引,仿佛一下子跌入了中国古代文论的浩瀚星河。我虽非专业的文献学者,也非长年浸淫于古典文学的行家,但凭着一颗对文字探索的纯粹好奇心,我踏上了这场思想的旅程。不得不说,这本书所展现的严谨体系和深刻洞见,即便在今天读来,也依然闪耀着智慧的光芒。它不像是某个孤立的学术著作,更像是一条潺潺流淌的溪流,源源不断地为我输送着对文章创作、文学史发展以及思想演变的理解。

评分

这本书还有一个让我着迷的地方,那就是作者对历史的梳理和评价。他不仅仅是作为一个旁观者,更是作为一个鉴赏家和评论家,对各个时代的文学风格、代表人物及其作品进行了精辟的分析和评价。从先秦的“风人”到魏晋的“名士”,再到后来的各个时期,他都如数家珍,并且能一针见血地指出其优劣得失。这种历史纵深感,让我得以更全面地理解中国文学的发展脉络,也让我对那些在中国文学史上熠熠生辉的名字有了更深刻的认识。阅读的过程,就像是在与历史对话,与古圣先贤进行思想的碰撞,每一次翻阅,都能发现新的惊喜。

评分

我惊叹于作者对于文章体裁、写作技巧的细致划分,从宏观的“总术”到具体的“论说”、“铭诔”,乃至“封禅”、“辩论”等等,几乎囊括了古代文坛上你能想到的所有文体。这种分类并非简单的罗列,而是建立在对每种文体特质、功能、历史演变以及创作要领的深入分析之上。每一次阅读,我都能从中汲取宝贵的写作养分,更重要的是,它帮助我理解了不同时代、不同背景下,文人墨客是如何通过文字来抒发情感、表达思想、记录历史的。这让我对“文”的定义有了更广阔的认知,不再局限于个人的创作,而是将其视为一种文化传承和时代精神的载体。

评分

尤其令我印象深刻的是,书中对于“文心”的强调。作者认为,真正的文章,不仅要有形式的完美,更要有内在的“心”作为支撑。这个“心”包含着作者的情感、思想、人格以及对世界的认知。没有真挚的情感和深刻的思想,即使辞藻再华丽,也难以打动人心。这让我重新审视了那些我曾经认为“好”的文章,发现它们之所以能够流传千古,正是因为其中蕴含着作者真挚的情感和深刻的思想,它们能够跨越时空的界限,与读者产生共鸣。这种对“心”的追求,也引导着我对阅读的态度进行调整,不再仅仅停留在字面意义的理解,而是更注重去体会作者的情感和思想。

评分

《文心雕龙》不仅仅是关于“怎么写”,更是关于“为什么写”。作者对“文”的价值、意义以及其在社会中的作用进行了深刻的探讨。他提出了“文之所以蔚成大业,在于强干;文之所能兴利除弊,在于得中”等观点,这让我深刻意识到,真正的文学创作,绝非是空洞的辞藻堆砌,而是需要根植于现实、服务于社会、能够产生积极影响的力量。这种“文以载道”的理念,在当下这个信息爆炸、娱乐至死的时代,显得尤为珍贵和有意义。它提醒我们,文字的力量是巨大的,我们应当怀揣敬畏之心,去创作那些能够触动人心、启迪思想、传承文明的优秀作品。

评分

《文心雕龙》的语言本身也极具魅力。虽然是古文,但经过作者的精心锤炼,充满了韵律感和表现力。那些凝练的词语,精巧的句式,不仅准确地表达了作者的思想,更带有一种独特的艺术美感。我有时会停下来,反复品味某个句子,感受其字里行间的张力和意境。这让我意识到,语言本身也是一种艺术,好的语言能够赋予思想更强大的生命力,能够将无形的情感转化为有形的美感。这种对语言的驾驭能力,是我在阅读过程中一直在学习和追求的目标。

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有