具体描述
1815年6月18日，有人在拿破仑•波拿巴的马车座驾中发现了一些书籍文件，其中包括一份手稿……让人喜出望外的是，这份手稿不仅是《君主论》的新译本，而且页边还标有出自波拿巴之手的评注，这些评注涵盖了他担任将军、执政官、皇帝乃至被流放在厄尔巴岛的多个时期。
波拿巴不同的评注与不同的社会情形和政治局势息息相关，组合起来就成了一份非常有价值的评论，让人不带成见地辨别出马基雅维利的话中哪些是针对“新君主”所说，哪些是针对其他人所说……马基雅维利思想的本质将呈现在我们的这一版本中。
本书采取权威的《君主论》英文本和拿破仑批注法文本，两种译文相对照，详细展现了拿破仑在将军、执政官、皇帝、流放等四个时期对《君主论》的不同批注内容，有助于人们深化对《君主论》和拿破仑的认识，是西方政界特别珍视的“资治宝典”。
作者简介
马基雅维利，意大利文艺复兴时期著名思想家，其影响世界的著作是《君主论》。
刘训练，博士、教授，1977年5月出生，先后就读于南京师范大学（本科）和天津师范大学（硕士和博士研究生），现任教于天津师范大学政治与行政学院。兼任《政治思想史》杂志编辑部主任。
目录信息
《君主论》导言 ( 哈维•曼斯菲尔德)
献 辞
君主论正文
专名索引
参考文献
一、《君主论》的意大利文版
二、《君主论》的英译本
三、《君主论》的中译本
四、关于马基雅维利的中文译著
· · · · · · (收起)
读后感
统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.
评分我前日写了一篇文章（[https://www.douban.com/note/741354078/]），简单地对比了刘训练翻译的【君主论】与潘汉典翻译的【君主论】字句的相似处。提出了【刘训练译本是完全以潘译本为底本，参照英文版译本修改字句的潘译本“加工本”，刘训练不应该单独署译者名】这一观点。拙...
评分 评分 评分马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里？至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后，似乎自那之后便全是一片新天地，非现代不可。另一种说法是，生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖，这个说...
用户评价
阅读“君主论”的过程，就像是在剥洋葱，一层层地揭开隐藏在政治表象下的真实逻辑。我被书中关于“军队”的论述深深吸引。作者强调了拥有自己军队的重要性，并对雇佣兵和辅助兵进行了严厉的批评。他认为，一支由君主自己掌握、忠诚度高的军队，是国家安全和君主权威的基石。这一论点在当时的意大利尤为重要，因为那个时代许多城邦都依赖雇佣兵，而这些雇佣兵往往缺乏忠诚，并且会带来巨大的风险。作者的分析，清晰地揭示了军事力量在政治中的核心地位。一个君主，如果连自己最基本的武装力量都无法掌控，又如何能奢谈统治和发展？此外，书中对于如何管理新获得的领地，如何应对潜在的威胁，以及如何处理不同类型的臣民，都提供了具体而细致的指导。这些论述，虽然背景是几百年前的意大利，但其蕴含的普适性，让我觉得即便是现代的管理者，也能从中汲取不少有益的经验。
评分在我看来，“君主论”与其说是一本政治指南，不如说是一部关于权力的哲学著作。作者对于“权力”的本质，以及如何有效地运用权力，进行了深入的剖析。他认为，权力并非一成不变，而是需要通过持续的努力和智慧来获取、维系和扩展。书中对于“机会”的把握，以及如何利用“时势”来巩固统治的论述，让我对历史上的许多政治事件有了新的认识。许多看似偶然的成功，背后往往隐藏着君主对时机的精准把握和果断行动。作者也坦诚地讨论了“道德”与“政治”之间的张力，他并没有回避政治中的残酷现实，而是试图从中提炼出适用于权力运作的规律。这种对现实的直面，使得这本书充满了现实主义的色彩，也让我对政治的复杂性有了更深刻的理解。它不是一本教人如何成为“好人”的书，而是一本教人如何在权力场域中“生存”和“成功”的书。
评分我一直对那些能够洞察人性幽微之处的思想家怀有敬意，而“君主论”无疑正是这样一部作品。作者在书中对于如何获取和维持人民的爱戴与敬畏，有着极为精辟的论述。他认为，如果不能同时获得这两者，那么赢得人民的敬畏，会比赢得他们的爱戴更为重要和可靠。这个观点让我思考了许多现实生活中的领导者，无论是政治领域的还是企业界的。赢得喜爱固然重要，但如果没有相应的威信和影响力，这种喜爱也可能转瞬即逝。而真正的领导力，往往建立在一种既能获得尊重，又能让追随者感受到安全和稳定的基础之上。书中对于“承诺”的履行，以及在必要时如何打破承诺的论述，更是将这种现实主义推向了极致。作者并没有回避政治中的欺骗与狡诈，反而将其视为一种必要的政治手段。这让我不得不承认，在某些极端的情况下，为了大局的稳定，政治家或许真的需要做出一些违背个人道德准则的选择。这是一种令人不安但又不得不承认的真相。
评分这本书带给我的最大启发之一，是关于“变化”的必然性和应对之道。作者在书中反复强调，任何事物都在不断变化之中，君主必须能够适应这些变化，并根据形势的需要调整自己的策略。他用生动的比喻，说明了固守成规的危险性，以及灵活变通的重要性。对于如何处理新获得的领地，以及如何安抚被征服的人民，作者也提供了极具操作性的建议。他认为，要赢得人心，就必须尊重当地的习俗和法律，并尽量避免引起不必要的反感。这种对“地方性”和“民情”的重视，显示了作者的深邃洞察力。在今天，跨文化交流和全球化日益深入的背景下，理解和尊重不同文化背景下的社会运作规律，同样是至关重要的。这本书的某些论述，虽然诞生于特定的历史语境，但其关于如何应对不确定性、如何在变化中寻求发展以及如何处理复杂人际关系的智慧，仍然具有跨时代的意义。
评分阅读这本书的过程，更像是一场与一位跨越时空的智者进行深度对话。我尤其被书中那种冷静、理性的分析方式所折服。作者并没有试图去描绘一个理想化的君主形象，而是直接切入现实，探讨君主在实际执政过程中所面临的种种困境与挑战。他用一种近乎冷酷的现实主义视角，剖析了权力运作的本质，以及为了维护国家稳定和君主权威，有时不得不采取的非常规手段。这让我联想到许多历史上的君主，他们并非总是光明磊落，而是需要在道德与现实之间做出艰难的权衡。书中关于“仁慈”与“残暴”的讨论尤为发人深省，作者提出了一个观点，即有时适度的残暴比过度的仁慈更能带来长久的和平与稳定。这个观点乍一听似乎有些反直觉，甚至令人不适，但深入思考后，便能理解其背后的逻辑：过于软弱的君主，反而可能因为无法有效震慑潜在的敌人而导致更大的混乱和无辜者的牺牲。这种对人性复杂性的深刻理解，以及对政治现实的坦诚揭露，无疑是这本书最宝贵的价值所在。它迫使我重新审视许多根深蒂固的观念，思考在极端环境下，什么是真正的“善”。
评分这本书的语言风格，虽然古老，却带着一种直击人心的力量。作者的文字朴实无华，却充满了力量和说服力。我尤其喜欢他对于“名声”的看法。他认为，君主应该努力维持良好的声誉，但同时也要明白，声誉的维持并不总是意味着要绝对地遵守道德规范。有时，为了维护国家利益，甚至需要做出一些在道德上不那么光彩的事情，并让人们相信这些行为是为了更大的善。这种对“表象”和“实质”的区分，以及对舆论导向的重视，在今天看来依然是极具参考价值的。在信息爆炸的时代，如何塑造和管理自己的公众形象，对于任何公众人物来说都是至关重要的。作者也反复强调了“审慎”和“远见”的重要性，认为一位成功的君主，必须能够预见潜在的危险，并提前做好准备。这是一种超越短期利益的战略思维，是成就伟大事业的关键。
评分这本书带给我的震撼，不仅仅在于其理论上的深刻，更在于其论证的严谨和逻辑的清晰。作者在阐述每一个观点时，都会援引大量的历史事实作为佐证，从古希腊罗马到近代的意大利城邦，各种案例信手拈来，仿佛他是一位行走在历史中的观察者，将那些尘封的往事一一呈现在读者眼前。我特别欣赏书中对于“德行”与“能力”之间关系的探讨。作者并没有将道德的完美作为评价一位君主是否合格的唯一标准，而是更侧重于君主是否能够有效地运用其能力，以实现国家的繁荣和人民的安全。他对于“幸运”和“能力”在政治成功中的作用的分析，也让我对“天时地利人和”有了更深层次的理解。有时候，一个人的成功，固然有其自身的努力和才能，但也离不开机遇的眷顾。而君主，更需要的是如何把握这些机遇，并将其转化为巩固统治和实现政治目标的力量。这种对现实因素的重视，使得书中的论述充满了实践指导意义，而非空泛的理论说教。
评分这本书的封面设计就有一种古典而又沉稳的感觉，厚实的纸张和略带泛黄的色调，仿佛直接从历史的长河中打捞出来的一块珍宝，散发着古老智慧的韵味。翻开第一页，扉页上的烫金字体“君主论”三个字，自带一种不容置疑的庄重感，让人对接下来的阅读内容充满了期待。我并非历史学专业出身，对那个动荡不安的文艺复兴时期意大利的政治格局知之甚少，但我对人类社会如何运作，权力如何被获取、维系和使用，一直抱有浓厚的兴趣。这本书的书名本身就具备一种极强的吸引力，它指向了一个核心的主题——“君主”，一个在特定历史时期掌握绝对权力的个体。我好奇的是，在那个充满阴谋、背叛和战争的年代，一位君主究竟需要具备怎样的特质，才能在复杂的政治漩涡中生存并巩固自己的统治？我猜测，书中必定会涉及许多关于领导力、策略以及人性弱点的深刻洞察，而这些，恰恰是我在现实生活中也常常思考和观察的。我期待着能从中获得一些超越时代的启发，理解那些决定历史走向的深层逻辑，也许还能从中找到一些关于如何在这个充满不确定性的世界里保持清醒和韧性的线索。这不仅仅是一本关于政治的书，更像是一本关于权力、人性以及生存智慧的百科全书，让人跃跃欲试。
评分我特别欣赏书中关于“审时度势”和“果断决策”的论述。作者认为，一位杰出的君主，不仅要有远大的目标，更要具备在关键时刻做出明智决策的能力。他强调了“耐心”和“时机”的重要性，认为有些时候，等待最佳时机出现，比急于行动更为重要。但一旦时机成熟，则必须毫不犹豫地采取行动。书中关于“荣誉”和“信誉”的讨论也很有趣，作者指出，虽然君主需要维护自己的声誉，但有时候为了国家利益，不得不牺牲个人的“好名声”。这是一种非常现实的考量，它暴露了政治中的两难境地。在追求宏大目标的过程中，个人的道德判断往往需要服从于整体的政治需要。这种对“功利主义”在政治中的应用的探讨，虽然可能引起争议，但却提供了理解许多历史事件的独特视角。这本书让我明白，政治不是简单的道德说教，而是一门关于如何在复杂环境中实现目标、平衡各方利益的艺术。
评分阅读“君主论”的过程中，我反复思考着“权力”与“责任”之间的关系。作者虽然侧重于如何获取和维持权力，但也间接揭示了伴随权力而来的巨大责任。一位君主，其决策直接影响着无数人的命运，因此，其行为的后果是极其深远的。书中对于“运气”在政治成功中的作用的承认，也让我意识到，并非一切都在君主的掌控之中。然而，君主之所以伟大，正是在于他能够最大限度地发挥自身的能力，并在不确定的环境中做出最佳的努力。作者对“臣民”的态度，也并非完全冷漠，他认为，君主需要赢得人民的支持，否则统治将难以稳固。虽然这种支持可能更多地基于敬畏而非纯粹的爱戴，但这依然说明了“民心”在政治中的重要性。这本书并没有提供一个完美的政治蓝图，但它以一种极其坦诚的方式，展现了权力运作的真实面貌，也引发了我对于领导力、责任以及如何在复杂的现实世界中做出艰难抉择的深刻反思。
评分照中国古代政治差远了 太基础了
评分充满了政治家色彩的著作，政治就是一场关于人心的博弈。 拿破仑的批注真的太太太太太有意思了，能让人在这种严肃深刻的阅读体验中笑出声来。无论在哪个时期，无论身处什么样的环境，拿破仑满满的都是高傲与自负。当然，他确实担得上这份狂妄。 “我从来都实现自己的欲望。” “这两者本来不能同时做到尽善尽美；但自我以后，它发生了。” “我不怕为人所蔑视。我已经建立了丰功伟绩：人们无论如何都会仰慕我。至于仇恨，我将有力地对抗之。” 字里行间都是“他们这不行，不如我。” “要是我，肯定不会这么做。” “愚蠢的人才这样。” “换了我，结局肯定不一样。” “太遗憾马基雅维利看不到我的荣耀与成就了。”
评分充满了政治家色彩的著作，政治就是一场关于人心的博弈。 拿破仑的批注真的太太太太太有意思了，能让人在这种严肃深刻的阅读体验中笑出声来。无论在哪个时期，无论身处什么样的环境，拿破仑满满的都是高傲与自负。当然，他确实担得上这份狂妄。 “我从来都实现自己的欲望。” “这两者本来不能同时做到尽善尽美；但自我以后，它发生了。” “我不怕为人所蔑视。我已经建立了丰功伟绩：人们无论如何都会仰慕我。至于仇恨，我将有力地对抗之。” 字里行间都是“他们这不行，不如我。” “要是我，肯定不会这么做。” “愚蠢的人才这样。” “换了我，结局肯定不一样。” “太遗憾马基雅维利看不到我的荣耀与成就了。”
评分拿皇的弹幕显然是滑铁卢后，被盗了号给增删改的，鉴定完毕。因为那是人人心中暗藏的，程度不一而已，且多处做作。红果果发出来，显非拿破仑的城府水平，尤其是纲领影响与腹黑内容恰恰相反的人。
评分不一定是大实话，但厉害的是那种无所谓地说大实话的态度和勇气。排除道德价值批判才能有真正的专业性。即使怎样道德不正确，厨师仍在研究屠宰的方法；士兵仍在讨论武器的使用；游戏策划仍在研究游戏怎样令人上瘾；传销人仍在研究话术；那么政治家研究奴役他人的方法为什么就被人找茬？
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