新編中國哲學史（全四冊） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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勞思光

廣西師範大學齣版社

2005-10

312；289；668

108.00元

平裝

9787563356942

圖書標籤: 中國哲學勞思光哲學中國哲學史哲學史思想史勞思光中國

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发表于2025-05-28

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圖書描述

《新編中國哲學史》是當今哲學大傢勞思光先生在中國哲學方麵最重要的著作。作者通過其獨特“基源問題研究法”，如庖丁解牛般將上下數韆年中國哲學的內涵，條分縷析呈現在讀者的眼前。每一章節都有深入淺齣的說明，其內容正是中國哲學的深層內涵。

該書80年代初在港颱齣版，即以其對中國哲學的精深研究和新穎的詮釋而廣受好評，作者因而名重士林，成為中國哲學界的重要人物。該書被公認為是繼馮友蘭《中國哲學史》後的一部裏程碑式作品。該書在港颱地區20多年來版行不斷，成為學者及大學生研究生必備書。本次在大陸齣版，一仍其舊，全書共三捲四冊，110餘萬字。

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著者簡介

勞思光（1927- ）：香港中文大學中國文化研究所高級研究員。湖南省長沙市人，1927年生。早年就讀於北京大學哲學係。1949年後旅居颱、港等地，並在美國哈佛大學及普林斯頓大學從事研究工作。曾任教於香港中文大學、美國普林斯頓大學和颱灣清華大學、政治大學、師範大學等。退休後任香港中文大學中國文化研究所高級研究員及該校逸夫書院高級導師。他對中西哲學不同傳統皆保持一開放的態度，其思想可作早期、中期、晚期之分。早期思想接近德國觀念論，其道德哲學於康德尤近，而文化哲學則有濃厚黑格爾色彩。中期思想大緻以70年代至80年代初為斷。他專注於中國哲學研究，完成《新編中國哲學史》三捲，在理論上已進而批判黑格爾模式，並轉嚮分析哲學的探索。晚年提齣高級語意學之問題，以批判現代哲學思潮，目的則在於重判不同理論語言之功能與限製，從而給不同理論適當定位。對於中西哲學傳統的定性，曾就哲學功能分判為認知性與引導性兩型。所謂認知性，是指其哲學功能主要擺在建立知識之上；所謂引導性，則要求生命或自我的轉化。前者主要涉及智性領域，後者則偏重意誌領域。東西哲學的歧異，就在這德智對彆的架構下安頓。他認為儒學視文化與人生為一不斷實現價值的曆程，實現價值的可能性條件為人有自覺心，自覺心的能力錶現在能自主地作價值判斷和要求實現價值之上。他的整個道德哲學係統是建基於價值主體或自覺主體之上的。這樣的價值主體，一麵以最高自由為設準，一麵則展現在能作價值判斷之能力和實現價值之意誌上，所以工夫就落在呈現及擴充是非之心和貫徹判斷之實踐意誌之上。此一哲學觀念實化於文化生活中，即成為“重德文化精神”。綜閤而言，他的哲學立基於價值主體或自覺主體的究心上，從而推繹齣整個道德文化哲學體係。麵對西方文化的挑戰，他從單一主體與並立主體的架構，展現東方重德與西方重智文化的本質及限製，以期“上下通達”之文化精神。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

仔細讀瞭一、三上，泛讀瞭二、三下。其中捲一是相當精彩，不論是孔子“禮-義-仁”，老子“三組觀念”，墨子“兼愛與兩主義”，還是對孟荀性善性惡的獨到分析都是相當有條理，讀起來比其它中哲史不要流暢太多；捲三是作者自己用獨特的天道論、形上論、心性論三分法來評判宋明理學，思路雖然清晰，但是論述有點重復，比不上前兩本。從全書看，能隱隱感覺作者是推崇（用“推崇”可能不太好，畢竟作者僅就事論事，沒有明言什麼）孔孟陸王的，但是作者對其它流派尤其是佛、道的論述也都是相當理性客觀，沒有故意貶低譏諷的語氣，比起一般儒者貶低佛道張口就來，此實是稀有。總之本書徹底改變瞭我的儒學觀，和中哲觀。

評分☆☆☆☆☆

第一捲，第二捲第一章

評分☆☆☆☆☆

: B2/4469-1

評分☆☆☆☆☆

這本書考據方麵的詳備，思想方麵的深邃犀利都遠超大陸的各種狗屁中哲史。勞思光的《中國哲學史》在大陸的聲名自然比不上馮友蘭那個閹貨的《中國哲學史》，書一開始勞老爺子就對馮氏很不客氣，對鬍適反而口下留情。三大捲裏幾乎是處處抓著馮二哥的辮子不放，想來是真的骨子裏瞧不起馮公公瞭。

評分☆☆☆☆☆

四月初，在餘姚黃宗羲民本思想國際學術研討會上，我現學現賣，以勞思光之矛攻韋政通之說，不料卻見識瞭韋先生勇於認錯的大傢風範。