具体描述
该书是对20世纪中国古代文学理论研究历史的总结性著作，内容既涉及到对20世纪以来数部中国文学理论史和批评史著作的评述，也涉及到20世纪学术界对文学史上许多文学理论专著和重要学者思想的研究和述评，是对20世纪中国古代文学理论历史的很好的总结；资料翔实，述评中肯。
作者简介
蒋述卓，1955年生。1988年毕业于华东师范大学中文系中国文学批评史专业并获文学博士学位，现为暨南大学中文系教授，文艺学专业博士生导师，学校党委书记、副校长，校学术委员会副主任与学位委员会副主任。兼任教育部中文学科教学指导委员会副主任，中国古代文学理论学会副会长，广东省作家协会副主席等。出版《佛经传译与中古文学思潮》、《佛教与中国文艺美学》、《宗教艺术论》、《宗教文艺与审美创造》、《山水美与宗教》、《中国古代文艺理论研究资料汇编·文气编》、《宋代文艺理论集成》(合著)、《文化视野中的文艺存在》(合著)、《城市的想象与呈现》(合著)等著作，主编有“文学与文化研究”丛书。发表学术论文100余篇。
程国赋，博士、教授。中共党员。1966年生于安徽安庆，1989年毕业于徐州师范学院（现改为江苏师范大学）中文系，获文学学士学位，同年考入南京大学中文系攻读中国古代文学专业硕士学位，1991年提前一年毕业，攻读中国古代文学专业博士学位，1994年毕业，获文学博士学位。曾任暨南大学中国文化史籍研究所副所长、总支书记，现为暨南大学文学院副院长、教授、博士生导师，暨南大学中国古代文学学科带头人，2012年度国务院特殊津贴专家、“国家百千万人才工程 ”国家级人选（2013年）、国家“有突出贡献中青年专家”（2013年）、教育部首届“新世纪优秀人才支持计划”入选者（2004年），广东省高校“珠江学者”特聘教授（2009年）、广东省跨世纪人才工程——“千百十工程”国家级培养对象（2008年），全国唐代文学学会理事，广东省中国文学学会副会长兼秘书长、广东省古代文学学会理事、广东省古代文论研究会理事。多次赴美国、韩国、马来西亚、台湾、香港、澳门等国家和地区参加学术会议或进行学术交流。
目录信息
第一章 中国古代文论研究的现代转型／3
第一节关于中国古代文论研究的起始点／3
第二节 中国古代文论研究的古典形态／6
第三节20世纪初的学术大势／9
第四节20世纪初的中国古代文论研究／15
第二章 中国文学批评史学科的奠基／31
第一节 陈钟凡的《中国文学批评史》／32
第二节 郭绍虞的《中国文学批评史》／38
第三节 罗根泽的《中国文学批评史》／46
第四节 朱东润、方孝岳、傅庚生的著作／52
附20世纪前半叶所译日人有关中国文艺思
想史著作目录／63
第三章资料整理、专题研究及其他／65
第一节 文论讲疏及文论资料整理／65
第二节 《“诗言志”辨》及其他文论专题研究／80
第三节 其他学科的旁及／89
中编20世纪下半叶的中国古代文论研究
第四章50至70年代的古代文论研究／107
第一节 本时期两次古代文论研究热潮／108
第二节 中国文学批评史的改编和新编／118
第三节 《中国历代文论选》及其他文论资料整理／129
第五章80至90年代古代文论学术活动评述／139
第一节 关于中国古代文论的民族特色和现实的讨论／141
第二节 关于中国古代文论的研究方法的讨论／144
第三节 关于中国古代文论的现代转换的讨论／147
第六章80至90年代文学批评文献
整理与史的编写／152
第一节 文献与史的关系／152
第二节 八九十年代文献整理的特点／154
第三节 关于中国文学批评史的编写／156
第七章80至90年代古代诗歌理论
批评研究的新发展／164
第一节 诗歌理论批评的美学研究／164
第二节 诗歌理论体系的研究／167
第三节 诗学批评史的建构／170
第四节 诗学的文化研究／176
第八章80至90年代古代文论范畴
研究的展开与深入／179
第一节 范畴研究与古代文论研究／179
第二节 范畴研究：从美学到文论／180
第三节 说不尽的“意境”／188
第九章80至90年代古代文论文化学研究的成就／192
第一节 儒家思想与古代文论研究／193
第二节 道家思想与古代文论研究／197
第三节 佛家思想与古代文论研究／201
第四节士人心态、生命精神与中国古代文论／207
第十章80至90年代中西比较文论研究的发展／214
第一节 比较文论的起步／214
第二节 比较文论走向系统的趋势／219
第三节 专题性比较的深入／222
第四节 中西比较文论研究的总体评价与展望／230
第十一章80至90年代对批评方法及其古文论研究方法的反思／238
第一节 对中国文学批评方法的研究／238
第二节 对古代文论研究方法的探索／241
下编 20世纪中国古代文论专题研究回顾
第十二章20世纪孔子文艺思想研究回顾／249
第十三章20世纪庄子文艺思想研究回顾／261
第十四章20世纪《文心雕龙》研究回顾／277
第十五章20世纪钟嵘《诗品》研究回顾／298
第十六章20世纪司空图及其《二十四诗品》研究回顾／315
第十七章20世纪苏轼文论研究回顾．／330
第十八章20世纪严羽及其《沧浪诗话》研究回顾／349
第十九章20世纪公安派文论研究回顾，"367
第二十章20世纪王夫之诗学理论研究回顾／379
第二十一章20世纪金圣叹小说戏曲理论研究回顾．／392
第二十二章20世纪李渔戏曲理论研究回顾／404
第二十三章20世纪叶燮诗学理论研究回顾／416
第二十四章20世纪王国维文艺思想研究回顾／428
附录一20世纪香港地区中国古代文论研究鸟瞰／449
附录二20世纪中国古代文艺理论研究书目／460
后记／514
作者简介／516
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳大气的风格，光是捧在手里就能感受到研究者的严谨与厚重。封面选用的材质和色彩搭配，既古典又不失现代感，仿佛能让人立刻进入到那个充满智慧与思辨的古代文论世界。内页的纸张质量也挑得极好，字迹清晰锐利，阅读体验非常舒适，长时间翻阅也不会感到疲劳。尤其是排版布局上，疏密得当，注释和正文的区分处理得非常人性化，使得复杂的理论体系也能被清晰地梳理出来。看得出来，出版方在制作这本书时，是下了真功夫的，绝非市面上那些粗制滥造的学术书籍可比拟。这种对书籍本身的尊重，也间接体现了对研究主题的敬畏之心，让人在开始研读内容之前，就已经对这本书的品质有了极高的期待值。它不仅仅是一部学术著作，更像是一件值得收藏的艺术品，放在书架上都显得格调非凡。
评分作为一名长期关注相关领域动态的学者，我必须承认，这本书在文献梳理的精细度上达到了令人咋舌的程度。那些被主流研究常常忽略的、散落在地方志、私人笔记甚至碑刻中的只言片语，都被作者敏锐地捕捉并整合进了整体的论述体系。我随手翻开其中关于魏晋清谈与玄学对文学批评影响的章节，发现里面引用的原始材料之丰富，远超我预想。更难得的是，作者的处理方式并非简单的堆砌文献，而是通过精妙的逻辑串联，将这些看似零散的“点”连接成了坚实的“面”。这种对细节的执着与对整体把握的平衡，充分体现了作者深厚的史料功底和高超的理论驾驭能力。读起来让人有一种踏实的满足感，感觉自己正在接触的，是经过千锤百炼、绝无水分的“硬核”知识。
评分这本书的叙事风格非常独特，它不像某些学术著作那样故作高深或晦涩难懂，反而带有一种娓娓道来的叙事魅力。作者仿佛是一位经验丰富的向导，他知道在哪些关键的历史转折点需要放慢脚步，详细描绘思想的激荡；又知道在哪些理论成熟期可以加速节奏，提炼核心要义。这种节奏的掌控力，极大地增强了阅读的流畅性和吸引力。尤其是在描述一些复杂的思想演变时，作者擅长运用生动的比喻和恰当的历史情境再现，让原本抽象的文论思想变得具体可感，仿佛那些古代的批评家就在我们面前进行着激烈的辩论。这种“故事性”的学术表达，极大地降低了学习门槛，使得即便是初涉此道的年轻学子，也能迅速抓住重点，不会轻易迷失在浩瀚的史料迷宫中。
评分我注意到，该书在处理方法论问题上展现出的创新性是其核心价值之一。它似乎并未固守某一种单一的研究范式，而是灵活地采撷了历史学、哲学乃至文化人类学的工具来进行交叉印证。比如，在讨论宋代诗学理念的形成时，它不仅仅停留在对文本内部逻辑的剖析，还巧妙地引入了宋代理学思维的外部制约。这种跨学科的视野，使得对古代文论的理解不再是孤立的，而是被置于整个思想文化大背景下进行审视和定位。这种“立体式”的分析方法，极大地拓宽了我们对古代文论研究的边界和可能性，让人读后深感启发，迫不及待想要将书中的新思路应用到自己的研究课题中去。这是一部真正能够推动学科发展、引领未来研究方向的标志性成果。
评分我花了整整一个下午的时间，沉浸在对这本书的目录结构和引言部分的快速浏览中，我的第一感受是，作者的学术视野极其开阔，脉络的梳理简直像是在绘制一幅宏大的历史星图。他似乎并没有满足于传统的断代史叙事，而是试图建立起一种跨越时空限制的理论对话框架。这种编排方式，打破了以往我们阅读相关领域史著时那种线性、平铺直叙的乏味感，取而代之的是一种螺旋上升的探索感。尤其是在引言中，作者对“研究史”本身的界定和反思，就显示出极强的理论自觉性，他不是简单地罗列前人成果，而是深入剖析了历代学者在观察和评价古代文论时所处的时代背景和潜在方法论的差异。这种由宏观到微观、由现象到本质的层层递进，让读者仿佛置身于一个高空俯瞰点，对整个研究领域的发展轨迹有了全新的、立体的认识。
评分比较详备，为了保证质量，每一章都是发表过的学术论文。
评分也算是读的第一本学术史吧。
评分资料并不详备。
评分比较详备，为了保证质量，每一章都是发表过的学术论文。
评分也算是读的第一本学术史吧。
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