图书标签: 中国文学理论批评史  文学批评史  文学理论  中国古代文学  文学  古代文论  文学理论/批评  古典文学   

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多位专家各擅所长，将治学心得融入行文之中，使得此书具有同类教材所欠缺的学术前沿性，对仍存争议之处也能概述各方意见而不独断。有别于多数以文论家为核心的“纪传体”书写体例，这是一部以关键词形式呈现的观念史，文论家反而退居插图作为知人论世的补充。文论之于文论家近似于文学作品之于文学家，很难截然区分，可文论又不同于作品，因前者的“互文性”之中更多的是提出与响应、攻讦与反驳的对话承传脉络。所以，为文论家立传往往会割裂乃至分散文论思想的前呼后应。那种在传主思想来源与接受影响中提及或“另见”的弥补之策，毕竟不如为文论而非文论家立传。当然，前述文论家的纪传体与文论的纪事本末体仍受限于朝代分期。借助观念、范畴、关键词，文论家的纪传体与文论的纪事本末体及编年体多维呈现，大概是百年文论史精耕细作后日趋独立的大势

一段里相同意思的话能变着花样说三遍，稿费是按字数算的吗？ 期末还是要回去翻张少康，马工程教材存在的意义为0

2018-03-14 在读

实话说，这本马工程教材一般，体例以史来论述，逻辑性较乱，有重复论述的现象，抓不到重点，不如张少康、李壮鹰文论清楚。

读的第二版，对初版有所修订。作者阵容可谓奢华，但部分作者所撰章节过于平庸，只能算半本好书。比较精彩的内容有：羊列荣讲“原道宗经”，李建中总结六朝文论的特点（但他说六朝文论是中国古代文论的高潮，这个论述我不认同），罗书华讲方苞的“义法说”和阮元的“文言说”能够注重“史”的贯串、讲小说批评（雅俗观、虚实观、人物形象论、叙述艺术论）不局限于小说而能关注整个中国叙事文学，邬国平讲词学批评，周兴陆讲传统文论的近代变革等。一个难处是：只用40万字的体量描绘整个中国文论史，大题目虽面面俱到，具体到某些章节某些问题，还是没办法讲通、讲透、讲全，若以此文论史来理解文学史，就存在许多缺环（特别是本书唐宋诗歌理论那一章，无甚可取之处）。

最近读完了马工程《中国文学理论批评史》（第二版），该书初版于2016年3月，再版于2018年8月，再版以技术性和少量笔误修订为主。 该书属于马工程教材系列，全书由十二位学者执笔，以复旦大学文批史教研室为主（黄霖主编，羊列荣、邬国平、陈维昭、罗书华、周兴陆参编），同时还...

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