具體描述
吐蕃在祖國曆史上建立王朝達二百餘年之久，從公元7世紀初到9世紀中，幾乎和唐朝的統治相終始。在這二百餘年間創造瞭燦爛輝煌的文化，有著豐富的文獻典籍，是祖國文化寶庫中極為珍貴的財富。但在公元9世紀時，齣現瞭朗達瑪滅佛事件，吐蕃王朝的許多重要的曆史文獻遭到瞭嚴重的破壞。直到公元14世紀時纔齣現瞭西藏學者自己撰寫的前代的曆史，其中就包括這本《西藏王統記》。
該書於公元1328年，藏曆第六饒迥土龍年，元文宗天曆元年，由薩迦派喇嘛丹巴.索南堅贊開始撰寫，又名《王統世係明鑒》，書成於公元1388年，藏曆第七饒迥土龍年，明太祖洪武二十一年。這本書一方麵是在當時缺乏曆史材料的情況下寫成的，故受到特彆重視。
關全書原分十八章，敘述與宗教有關的就有五六章，其次是敘述吐蕃王統，重點仍在敘述鬆贊乾布、赤鬆德贊、赤熱巴堅三位贊普的曆史，即所謂宏揚佛教的法王祖孫三代，特彆是突齣鬆贊乾布，講他的事跡，竟長達六七章之多。
著者簡介
索南堅贊，生於公元1312年，藏曆第五饒迥水鼠年，元仁宗皇慶元年，卒於公元1375年，藏曆第六饒迥木兔年，明太祖洪武八年。他是薩迦四大拉章之一的仁欽崗拉章的繼承人，曾兼任薩迦大寺的座主，政治、宗教兩方麵的地位均很高。他又富有纔學，受到大傢的敬重，一般尊稱他為“喇嘛當巴”意為賢德大師。他曾從大名鼎鼎的布敦大師學法，又作過宗喀巴的上師，因此名聲更加普傳瞭。
圖書目錄
頌詩
第一章 講述從如何成劫至天竺法王相繼齣現和釋迦牟尼降，估世間大興佛教之情
第二章 塑造釋迦牟尼佛三身聖像與迎神開光
第三章 講述漢土霍爾兩地佛法如何宏揚和齣現若乾朝代等情
第四章 聖觀世音菩薩自蓮花中化生，宣講六字咒言功德
第五章 聖觀世音菩薩成熟度脫有雪邦土一切眾生
第六章 變化馬王 利益眾生
第七章 講述藏族人種齣自神猴及岩山魔女之情
第八章 吐蕃王統最初如何齣現之情
第九章 從聖觀世音菩薩阜中放齣幾種光明而降生法王之情
第十章 大臣吞彌自天竺改製文字。贊普因之建立十善法律
第十一章 自天竺及尼婆羅迎請法王本尊佛像
第十二章 迎娶拜木薩赤尊公主
第十三章 迎娶甲木薩漢公主
第十四章 修建鎮邊、重鎮等廟和神變殿堂及繞木齊寺等
第十五章拉薩兩寺廟及鎮邊、重鎮諸神廟修造完竣，迎
神開光
第十六章求於未來能生利樂，秘藏伏藏，化導所有臣民
悉入正法
第十七章王父王母事業圓滿，即融入於自然生成之十一
麵大悲觀音心間
第十八章王孫芒鬆芒贊事略
第十九章都鬆·孟布吉·隆朗楚事略
第二十章赤德祖贊·麥阿蔥事略
第二十一章法王赤鬆德贊事略
第二十二章牟尼贊普事略
第二十三章 王子牟底贊普和赤德鬆贊·塞拉勒·江永之
事略
第二十四章王子丁赤事略
第二十五章安達·熱巴堅事略
第二十六章赤朗達瑪烏鼕贊事略
第二十七章安達·沃鬆與安達·雍登二王事略
第二十八章雍登王係概述
第二十九章佛教從朵康中興之情
第三十章沃鬆王係概述
第三十一章拉喇嘛降麯沃迎請阿底峽尊者之情
第三十二章亞澤王係概述
第三十三章亞隆覺阿王係概述
注 釋
注釋主要參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
劉立韆先生翻譯大傢。內容受宗教影響過大。
评分不論信史，前弘法期有情仇有愛恨有謀略有決策（傳奇故事有木有），可後弘法期伊始各方就草草幾筆帶過。。莫非真因為作者辭世在先，他人補全書在後
评分深奧。。。
评分對於小白來說，最後注釋一下挺好的，
评分每一個讀過這本書的雙魚上輩子都是摺翼的天使麼。。。
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