具体描述
吐蕃在祖国历史上建立王朝达二百余年之久，从公元7世纪初到9世纪中，几乎和唐朝的统治相终始。在这二百余年间创造了灿烂辉煌的文化，有着丰富的文献典籍，是祖国文化宝库中极为珍贵的财富。但在公元9世纪时，出现了朗达玛灭佛事件，吐蕃王朝的许多重要的历史文献遭到了严重的破坏。直到公元14世纪时才出现了西藏学者自己撰写的前代的历史，其中就包括这本《西藏王统记》。
该书于公元1328年，藏历第六饶迥土龙年，元文宗天历元年，由萨迦派喇嘛丹巴.索南坚赞开始撰写，又名《王统世系明鉴》，书成于公元1388年，藏历第七饶迥土龙年，明太祖洪武二十一年。这本书一方面是在当时缺乏历史材料的情况下写成的，故受到特别重视。
关全书原分十八章，叙述与宗教有关的就有五六章，其次是叙述吐蕃王统，重点仍在叙述松赞干布、赤松德赞、赤热巴坚三位赞普的历史，即所谓宏扬佛教的法王祖孙三代，特别是突出松赞干布，讲他的事迹，竟长达六七章之多。
作者简介
索南坚赞，生于公元1312年，藏历第五饶迥水鼠年，元仁宗皇庆元年，卒于公元1375年，藏历第六饶迥木兔年，明太祖洪武八年。他是萨迦四大拉章之一的仁钦岗拉章的继承人，曾兼任萨迦大寺的座主，政治、宗教两方面的地位均很高。他又富有才学，受到大家的敬重，一般尊称他为“喇嘛当巴”意为贤德大师。他曾从大名鼎鼎的布敦大师学法，又作过宗喀巴的上师，因此名声更加普传了。
目录信息
颂诗
第一章 讲述从如何成劫至天竺法王相继出现和释迦牟尼降，估世间大兴佛教之情
第二章 塑造释迦牟尼佛三身圣像与迎神开光
第三章 讲述汉土霍尔两地佛法如何宏扬和出现若干朝代等情
第四章 圣观世音菩萨自莲花中化生，宣讲六字咒言功德
第五章 圣观世音菩萨成熟度脱有雪邦土一切众生
第六章 变化马王 利益众生
第七章 讲述藏族人种出自神猴及岩山魔女之情
第八章 吐蕃王统最初如何出现之情
第九章 从圣观世音菩萨阜中放出几种光明而降生法王之情
第十章 大臣吞弥自天竺改制文字。赞普因之建立十善法律
第十一章 自天竺及尼婆罗迎请法王本尊佛像
第十二章 迎娶拜木萨赤尊公主
第十三章 迎娶甲木萨汉公主
第十四章 修建镇边、重镇等庙和神变殿堂及绕木齐寺等
第十五章拉萨两寺庙及镇边、重镇诸神庙修造完竣，迎
神开光
第十六章求于未来能生利乐，秘藏伏藏，化导所有臣民
悉入正法
第十七章王父王母事业圆满，即融入于自然生成之十一
面大悲观音心间
第十八章王孙芒松芒赞事略
第十九章都松·孟布吉·隆朗楚事略
第二十章赤德祖赞·麦阿葱事略
第二十一章法王赤松德赞事略
第二十二章牟尼赞普事略
第二十三章 王子牟底赞普和赤德松赞·塞拉勒·江永之
事略
第二十四章王子丁赤事略
第二十五章安达·热巴坚事略
第二十六章赤朗达玛乌冬赞事略
第二十七章安达·沃松与安达·雍登二王事略
第二十八章雍登王系概述
第二十九章佛教从朵康中兴之情
第三十章沃松王系概述
第三十一章拉喇嘛降曲沃迎请阿底峡尊者之情
第三十二章亚泽王系概述
第三十三章亚隆觉阿王系概述
注 释
注释主要参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
自印本。这种书，就该躺在女人的大腿上，手里端杯啤酒，慢慢的听故事，在自习室里看完实在是太浪费感情了……
评分赞普从哪来的，到哪里去终于明白了
评分深奥。。。
评分读刘先生的译作就是一种享受，藏文和汉文的优异功底，加之学法的不凡经历，遂造就出专业上的殊胜成就。这也是他与某些学界“名人”的最大差别。
评分刘立千先生翻译大家。内容受宗教影响过大。
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