在這部內容新穎的著作中，羅伯特·萊頓迴顧瞭曾經啓發過世界人類學者之研究工作的各種觀點，對理論提供瞭簡明扼要的分析，並迴顧瞭這些理論被導入人類學爭論的過程。開篇便闡釋瞭由霍布斯、盧梭、馬剋思和塗爾乾等人提齣的經典理論觀點；隨後的章節討論瞭功能主義、經構主義、互動理論和馬剋思主義人類學；概要最後還描述瞭社會生態學與後現代主義爭論的範例。萊頓教授有詳細的案例研究勾勒齣瞭各種理論觀點何以形成對特定的人類社會充分而有說服力的描述。
具體描述
讀後感
这本书不仅翻译得差，而且校对也做得不到位 我本人没看到英文原版，但译者连中文的句子都不通顺 很多部分得去划分隔符，调整语序，才勉强读得下去 两位译者罗攀、苏敏都是北大的硕士，香港中文大学的博士 居然这么不爱惜自己的名声 最后一章“后现代主义” 黄剑波曾翻译并收录...
評分作者在本书123页介绍了Burnham与Goldschmidt的研究结论。游牧民族由于有灵活机动性，如果两部落出现争吵，其中一个部落离开即可，不需要复杂的调节机构，也不会出现独裁现象。由于放牧的羊、牛等动物需要更多的草，分散更有利于生存。 试想中国古代几个游牧社会，比较典型的蒙...
評分虽然入门还浅，却也有过几次田野考察的经历。从来都是很兴奋的去，很疲惫的回，很沮丧的整理报告。自己很少有机会停下来想一想田野考察的存在和意义。 回溯人类学的历史，这门学科从一开始就烙下了很深的殖民主义的色彩，还有脱胎于史学的痕迹。人类学的传统从一开始就定下了一...
評分作者在本书123页介绍了Burnham与Goldschmidt的研究结论。游牧民族由于有灵活机动性，如果两部落出现争吵，其中一个部落离开即可，不需要复杂的调节机构，也不会出现独裁现象。由于放牧的羊、牛等动物需要更多的草，分散更有利于生存。 试想中国古代几个游牧社会，比较典型的蒙...
評分作者在本书123页介绍了Burnham与Goldschmidt的研究结论。游牧民族由于有灵活机动性，如果两部落出现争吵，其中一个部落离开即可，不需要复杂的调节机构，也不会出现独裁现象。由于放牧的羊、牛等动物需要更多的草，分散更有利于生存。 试想中国古代几个游牧社会，比较典型的蒙...
用戶評價
不錯的書，翻譯不好。亂七八糟的小故事蠻好玩的。
评分人類學理論入門，考試參考書。
评分翻譯太差，草草翻過一遍，放棄
评分太枯燥瞭，畢竟是教材啊
评分本書是一本很好的入門書。就個人閱讀過的少量民族誌與理論著作而言，本書的總結精當而切中肯綮。但其論述似乎更側重於法、英等國的研究，對美國學者的成果的概述稍顯簡略。
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