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其他的没感觉，就是感受到原来佛教也有不平等的概念，比如重男轻女。又看出它有因信而善的概念，而非因善而信。

佛言：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修。会者近尔，迷者远乎，言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。《四十二章经》内容多出自阿含经，是佛教早期思想的概要，佛之语录。

封皮里米有发现羊皮。佛经真是修持、精进、开智慧的好东西。南无阿弥陀佛。

我是不是下到假的42了？咋每章只有一段话(⊙_⊙)? 有点像《增广贤文》，蛮在理的~~

欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行

耶稣基督说：要去爱。 释迦牟尼说：不许爱。 这大概便是佛与耶稣的最大分歧，也是为什么基督教众远多过僧尼的原因之一。佛的境界太难达到，剥离欲念是对人类原欲的反抗，是一种逆向的追求。而基督教义则简单易行得多，毕竟人天赋性情。 基督教堂充满爱，教徒间皆以弟兄姊妹相称...  

《鹿鼎记》里面，四十二章经是最重要的线索，各人机关算尽就是要收集齐八部四十二章经。但其实不是四十二章经本身有什么线索，藏于话语之间，而是在硬硬的封面（或是封底？），藏了大清宝藏的碎羊皮。 因为太过神秘，拿到四十二章经的人，可能横着竖着，不断参透里面的话语，...  

《四十二章经》是最早传入中国的经书，其影响之广，在《鹿鼎记》之后更使得其他佛教经典不能望其项背。每次和人说起《四十二章经》，总是会开玩笑地说，不知道其他几本都散落在哪个地方。 lol。玩笑。不过关于宝藏，这本《四十二章经》也不是没有。 《四十二章经》很短小，却...  

第一章，佛说，“识心达本”。识自本心，要知道“心生种种法生，心灭种种法灭”，心外无法，法外无心，心、法是一个的。若知道法外无心，就明白遍计执性，这就是识心。达本，若明白心性本来没有实体，没有形相，就会明白依他起性是虚幻的。遍计执性本来是空的，依他起性也是虚...  

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