《四十二章经》是我国最早译出的佛教经典，而且是一部含有较多早期佛教思想的佛经。经中主要阐明人生无常等佛教基本教义和讲述修习佛道应远离诸欲、弃恶修善及注重心证等重要义理，且文字平易简明，可视为修习佛教之入门书。
具体描述
读后感
读起《四十二章经》要归因于之前的洛阳之行。在洛阳白马寺的展厅中，才知道《四十二章经》是从印度传到中国的第一部佛教经典，既然它在中国佛教经典中具有十分特殊的意义，也就要仔细读读了。 《四十二章经》也称《佛说四十二章经》。东汉永平十年（67），汉明帝因夜梦神人（...
评分说起《四十二章经》，你也许第一时间想到的是《鹿鼎记》和藏在经书中的藏宝图。其实，《四十二章经》是佛教非常重要的一本经书，因为据说这是从印度传到中国来的第一部经典著作（是否第一部有争议，不论），其价值可想而知，且语句简短，通俗易懂，由迦叶摩腾、竺法兰两位高僧...
评分 评分耶稣基督说：要去爱。 释迦牟尼说：不许爱。 这大概便是佛与耶稣的最大分歧，也是为什么基督教众远多过僧尼的原因之一。佛的境界太难达到，剥离欲念是对人类原欲的反抗，是一种逆向的追求。而基督教义则简单易行得多，毕竟人天赋性情。 基督教堂充满爱，教徒间皆以弟兄姊妹相称...
评分第一章，佛说，“识心达本”。识自本心，要知道“心生种种法生，心灭种种法灭”，心外无法，法外无心，心、法是一个的。若知道法外无心，就明白遍计执性，这就是识心。达本，若明白心性本来没有实体，没有形相，就会明白依他起性是虚幻的。遍计执性本来是空的，依他起性也是虚...
用户评价
佛言：人有二十难：贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。沙门问佛：何者为善，何者最大？佛言：行道守真者善，志与道合者大。沙门问佛：何者多力，何者最明？佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊，心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地，逮於今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。
评分第二十六章，天神欲以玉女引诱佛陀，使人想起魔鬼在荒野中对于耶稣的引诱。整部经多用通俗的比喻，很适合传道。三十三章言“夫为道者，譬如一人与万人战”云云，学习亦然，如果毕论允许有扉页，我一定要把这段话打上去。
评分非常棒。以前随身携带的。不信佛。看过一些佛经，只爱这一本。箴言！
评分原来真的有四十二章经啊~~
评分佛陀版的论语，非常赞，好多经典的比喻。
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