具体描述
《四十二章经》是我国最早译出的佛教经典，而且是一部含有较多早期佛教思想的佛经。经中主要阐明人生无常等佛教基本教义和讲述修习佛道应远离诸欲、弃恶修善及注重心证等重要义理，且文字平易简明，可视为修习佛教之入门书。
作者简介
目录信息
序分
第一章 出家证果
第二章 断欲绝求
第三章 割爱去贪
第四章 善恶并明
第五章 转重令轻
第六章 忍恶无嗔
第七章 恶还本身
第八章 尘唾自污
第九章 返本会道
第十章 喜施获福
第十一章 施饭转胜
第十二章 举难劝修
第十三章 问道宿命
第十四章 请问善大
第十五章 请问力明
第十六章 舍爱得道
第十七章 明来暗谢
第十八章 念等本空
第十九章 假真并观
第二十章 推我本空
第二十一章 名声丧本
第二十二章 财色招苦
第二十三章 妻子甚狱
第二十四章 色欲障道
第二十五章 欲火烧身
第二十六章 天魔娆佛
第二十七章 无著得道
第二十八章 意马莫纵
第二十九章 正观敌色
第三十章 欲火远离
第三十一章 心寂欲除
第三十二章 我空怖灭
第三十三章 智明破魔
第三十四章 处中得道
第三十五章 垢净明存
第三十六章 展转获胜
第三十七章 念戒近道
第三十八章 生即有灭
第三十九章 教诲无差
第四十章 行道在心
第四十一章 直心出欲
第四十二章 达世知幻
· · · · · · (收起)
读后感
读起《四十二章经》要归因于之前的洛阳之行。在洛阳白马寺的展厅中，才知道《四十二章经》是从印度传到中国的第一部佛教经典，既然它在中国佛教经典中具有十分特殊的意义，也就要仔细读读了。 《四十二章经》也称《佛说四十二章经》。东汉永平十年（67），汉明帝因夜梦神人（...
评分第一章，佛说，“识心达本”。识自本心，要知道“心生种种法生，心灭种种法灭”，心外无法，法外无心，心、法是一个的。若知道法外无心，就明白遍计执性，这就是识心。达本，若明白心性本来没有实体，没有形相，就会明白依他起性是虚幻的。遍计执性本来是空的，依他起性也是虚...
评分被翻译成中文的第一本佛经，也是我读的第一本佛经。所谓四十二章，其实就是四十二段话，相对比较简单，中华书局的这个版本也给了很好的注释和翻译。无论是真心向佛还是仅仅本着了解佛道的目的，都是入门的好读物。 五欲：财、色、名、食、睡 声闻四果(由低到高)：须陀洹、斯...
评分说起《四十二章经》，你也许第一时间想到的是《鹿鼎记》和藏在经书中的藏宝图。其实，《四十二章经》是佛教非常重要的一本经书，因为据说这是从印度传到中国来的第一部经典著作（是否第一部有争议，不论），其价值可想而知，且语句简短，通俗易懂，由迦叶摩腾、竺法兰两位高僧...
评分被翻译成中文的第一本佛经，也是我读的第一本佛经。所谓四十二章，其实就是四十二段话，相对比较简单，中华书局的这个版本也给了很好的注释和翻译。无论是真心向佛还是仅仅本着了解佛道的目的，都是入门的好读物。 五欲：财、色、名、食、睡 声闻四果(由低到高)：须陀洹、斯...
用户评价
佛言：人有二十难：贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。沙门问佛：何者为善，何者最大？佛言：行道守真者善，志与道合者大。沙门问佛：何者多力，何者最明？佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊，心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地，逮於今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。
评分第二十六章，天神欲以玉女引诱佛陀，使人想起魔鬼在荒野中对于耶稣的引诱。整部经多用通俗的比喻，很适合传道。三十三章言“夫为道者，譬如一人与万人战”云云，学习亦然，如果毕论允许有扉页，我一定要把这段话打上去。
评分似乎懂了点啥，似乎什么都没懂。
评分非常棒。以前随身携带的。不信佛。看过一些佛经，只爱这一本。箴言！
评分封皮里米有发现羊皮。佛经真是修持、精进、开智慧的好东西。南无阿弥陀佛。
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