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似乎懂了点啥，似乎什么都没懂。

原来真的有四十二章经啊~~

第二十六章，天神欲以玉女引诱佛陀，使人想起魔鬼在荒野中对于耶稣的引诱。整部经多用通俗的比喻，很适合传道。三十三章言“夫为道者，譬如一人与万人战”云云，学习亦然，如果毕论允许有扉页，我一定要把这段话打上去。

佛言：人有二十难：贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。沙门问佛：何者为善，何者最大？佛言：行道守真者善，志与道合者大。沙门问佛：何者多力，何者最明？佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊，心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地，逮於今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。

我买了一本四十二章经，我本以为是一套8本，结果发现是一本小薄册子，无论如何也不可能有韦小宝找到的那种羊皮纸了，于是也就没有宝藏了，也就看不到大清龙脉了。。。好桑心。

耶稣基督说：要去爱。 释迦牟尼说：不许爱。 这大概便是佛与耶稣的最大分歧，也是为什么基督教众远多过僧尼的原因之一。佛的境界太难达到，剥离欲念是对人类原欲的反抗，是一种逆向的追求。而基督教义则简单易行得多，毕竟人天赋性情。 基督教堂充满爱，教徒间皆以弟兄姊妹相称...  

读起《四十二章经》要归因于之前的洛阳之行。在洛阳白马寺的展厅中，才知道《四十二章经》是从印度传到中国的第一部佛教经典，既然它在中国佛教经典中具有十分特殊的意义，也就要仔细读读了。 《四十二章经》也称《佛说四十二章经》。东汉永平十年（67），汉明帝因夜梦神人（...

不记得哪年书展上，站着就看完了。 当时看到里面说“妻子甚狱”，心说众生平等，佛陀怎么也歧视广大妇女同胞，颇嘀咕了下。后来就没买。 很奇怪，经常会无意中看到它的身影。 比如在豆瓣的话题中，说说你喜欢的佛教句子，有人就说：“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧...  

《鹿鼎记》里面，四十二章经是最重要的线索，各人机关算尽就是要收集齐八部四十二章经。但其实不是四十二章经本身有什么线索，藏于话语之间，而是在硬硬的封面（或是封底？），藏了大清宝藏的碎羊皮。 因为太过神秘，拿到四十二章经的人，可能横着竖着，不断参透里面的话语，...  

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