圖書標籤: 科學哲學  哲學  費耶阿本德  科學  方法  怎麼都行  西方哲學  二十世紀西方哲學譯叢   

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實用主義

是沒有什麼不可以，那麼，然後呢！

讀瞭一二章，“什麼都行”的訴求類似於Heraclitus論變化所說的“唯一不變的是變本身”。對於研究和分析問題，尤其是建築學這樣一個外延極其廣闊的學科來說，懂得如何“反對方法”是個關鍵。

真是博學多纔。

隻能說感覺很糟糕，費氏心氣太浮躁

费耶阿本德与托卡拉斯的科学方法论都是基于库恩的理论提出的，不同的是，托卡拉斯是基于对库恩理论的非理性因素的批判所进行的理论修正，而费耶阿本德则是对库恩理论中的非理性因素进行了发扬光大，从科学的历史变动和社会心理影响的角度出发形成了独特的非理性主义科学哲学。...  

费耶阿本德与托卡拉斯的科学方法论都是基于库恩的理论提出的，不同的是，托卡拉斯是基于对库恩理论的非理性因素的批判所进行的理论修正，而费耶阿本德则是对库恩理论中的非理性因素进行了发扬光大，从科学的历史变动和社会心理影响的角度出发形成了独特的非理性主义科学哲学。...  

1.无政府主义有助于大致人们愿意选择任何意义上的进步。与费耶阿本德，真正合适的方法论就是“怎么都行”。 2.反归纳法；一切方法论都有其局限，反过来讲，也都有其可取的地方，多么古旧和荒谬的知识都有改善我们知识的机会。逻辑、理性、归纳法，科学被要求以此为不二法门，过...  

我下了一个英文版，是New Left Book1975年，1993年Verso第三次印刷的版本，和这个翻译版很不一样：有些英文版里有的这版没有，有一节这版有英文版整个都没有。也没有找到译者是根据哪个版本翻译的。而且有些地方要参看英文版才能看懂，有些乱。