具體描述
著者簡介
費耶阿本德(P·Feyerabend,1924-1994)，是奧地利裔當代美國著名科學哲學傢，因其觀點趨於極端，維護和論證相對主義、非理性主義、反科學主義，提倡認識論無政府主義，所以被認為是當代科學哲學中的最大異端。在20世紀50年代，他主要是遵循波普爾的理論，批判邏輯實證主義的方法論。但他關於理論思維的作用，關於形而上學觀念在認識中的作用，以及關於經驗的批判力量依賴於理論競爭的思想，也對波普爾本人及其學派的觀點有較大的影響。50年代末期，他的立場轉嚮批判波普爾，其後言詞更加犀利，態度更加激進，批判一切建立理論閤理性的判據及科學知識進步的閤理性理論。
圖書目錄
讀後感
我下了一个英文版，是New Left Book1975年，1993年Verso第三次印刷的版本，和这个翻译版很不一样：有些英文版里有的这版没有，有一节这版有英文版整个都没有。也没有找到译者是根据哪个版本翻译的。而且有些地方要参看英文版才能看懂，有些乱。
評分 評分1.无政府主义有助于大致人们愿意选择任何意义上的进步。与费耶阿本德，真正合适的方法论就是“怎么都行”。 2.反归纳法；一切方法论都有其局限，反过来讲，也都有其可取的地方，多么古旧和荒谬的知识都有改善我们知识的机会。逻辑、理性、归纳法，科学被要求以此为不二法门，过...
評分评论其实是格雷戈里·约翰·蔡廷（Gregory John Chaitin）《证明达尔文》P27的一段话： [证明达尔文] 数学是创造性的，不是机械的；数学是生物，不是机器。数学和生物学的创造性并没有多大的不同。这一点在哲学家费耶阿本德的两本书书名中得到了很好的体现：《反对方法》和《告...
評分评论其实是格雷戈里·约翰·蔡廷（Gregory John Chaitin）《证明达尔文》P27的一段话： [证明达尔文] 数学是创造性的，不是机械的；数学是生物，不是机器。数学和生物学的创造性并没有多大的不同。这一点在哲学家费耶阿本德的两本书书名中得到了很好的体现：《反对方法》和《告...
用戶評價
首先，增多原則不僅是科學進步的必要條件，也是社會進步的必要條件；其次，科學並不比宗教與道德、文學以及其他藝術形式具有優越性；第三，費耶爾阿本德還強調，如果說過去宗教與國傢的分離帶來瞭人的自由與解放，那麼當下迫切需要的是國傢與科學的分離。
评分不管他自己多麼不願意承認，費耶阿本德不過是他精神父親波普爾那陰暗一麵的化身。弗洛伊德亂入的時候到瞭。
评分真是博學多纔。
评分不是簡單的無政府主義，我覺得不知道的世界遠比我知道的多的多的多的多。怎麼都行。
评分????
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