塞涅卡（Licius Annaeus Seneca，大約公元前4年－公元65年）也許是羅馬晚期三大斯多亞思想傢中影響最大的一個。他是個多産作傢，在自然哲學、道德哲學和悲劇等方麵都寫瞭不少著作；作為一位斯多亞哲學傢，塞涅卡命運多舛，主張堅強、不動心、甚至冷酷。這是“斯多亞”的教導給人的最重要的啓示：做一個傲然獨立的強者。另一方麵，塞涅卡的文字中也可以察覺齣一種“溫柔”：塞涅卡對於人間的痛苦，對於情感的狂野與細微之處，對於人性的普遍弱點等，有一種極為敏感的體察。用他自己的話說：他是一位靈魂的醫生。塞涅卡最痛恨的是對於人的生命和尊嚴的侮辱與傷害，他對於殘暴尤其不能容忍，不遺餘力地痛斥聲討。這從本選集中所選的《論憤怒》、《論仁慈》、《論恩惠》等文字中可以清楚看齣。
具體描述
讀後感
塞涅卡的言行不一告诉我们：人作为一种动物，否定其自身邪恶品性是不恰当的。也许我们能做的，只有控制这些邪恶不良的品性。而人与人之高贵与否，即在于他们控制能力的高低。
評分塞涅卡的言行不一告诉我们：人作为一种动物，否定其自身邪恶品性是不恰当的。也许我们能做的，只有控制这些邪恶不良的品性。而人与人之高贵与否，即在于他们控制能力的高低。
評分不知道为啥，古罗马几位哲学家的书都看不下去。尤其是宗教部分。只看了三分之一。 这位诗人把动物被激起和发作称为“愤怒”，但是动物并不 知道如何发怒，有如它们并不知道如何宽恕。不会说话的动物不 具有人类的情感，但是它们具有与这些情感类似的某种冲动。不 然的话，如果...
評分不知道为啥，古罗马几位哲学家的书都看不下去。尤其是宗教部分。只看了三分之一。 这位诗人把动物被激起和发作称为“愤怒”，但是动物并不 知道如何发怒，有如它们并不知道如何宽恕。不会说话的动物不 具有人类的情感，但是它们具有与这些情感类似的某种冲动。不 然的话，如果...
評分塞涅卡的言行不一告诉我们：人作为一种动物，否定其自身邪恶品性是不恰当的。也许我们能做的，只有控制这些邪恶不良的品性。而人与人之高贵与否，即在于他们控制能力的高低。
用戶評價
斯多葛主義太生活指導中心主任瞭
评分書名帶感。
评分Medea; On the firmness of the wise man; On providence. 尤其在論賢哲的堅強一文中將the post of a hero 的意思譯齣，實為貼切。
评分好像隻讀過論憤怒
评分斯多葛主義太生活指導中心主任瞭
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