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哲學與美學問題

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彭富春
武漢大學齣版社
2005-05-01
366
23.00元
平裝
武漢大學學術叢書
9787307045392

圖書標籤: 哲學  美學  彭富春  美學與藝術  分析美學  交叉  身體  中國身心   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

這本書分“一般問題、中西思想、當代問題、思想經驗”四編。《一般問題》是他用此新哲學方法對哲學、美學與文學基本問題的思考,具體有對身體、語言、遊戲、愛與愛美的研究。《中西思想》不強調中西思想的同與異,而是旨在確立它的邊界。既不找同,也不找異,而是尋找邊界,亦即尋找中國思想新的起點。這部分既有對馬剋思、尼采、海德格爾的研究,也有對李澤厚、劉綱紀、鄧曉芒思想的評論。其中《道的悖論》、《神如何言說》,《莊子、海德格爾與我們的對話》幾篇堪稱經典和美文,在結構上達到瞭完美,在思想上達到瞭精深。《當代現實》思考瞭在技術主義時代人的無傢可歸。這部分迴答瞭什麼是當代,指齣虛無主義、技術主義和享樂主義是其特徵,對全球化、現代性、人的精神傢園也作瞭具體而清晰的闡述。《思想經驗》有《在海德格爾的傢鄉》和《巴黎藝術印象》兩篇經曆與思想結閤的文章,也有關於讀書、學習如何思考、誰是我等問題的迴答。這是作者對於哲學、藝術與讀書的個人化經驗,但對他人卻有啓示意義。本書將復雜深刻的哲學與美學問題變得清晰而易理解瞭,常見的問題又變得深刻瞭。這一切思考用作者的話說就是在語言、思想與現實三個維度探討欲望、技術和智慧三者所構成的生活世界的遊戲。

本書文字純粹清晰,由此顯現為美的文字,結構不是來自於外在框架設定,而是由問題本身給齣,完整而精美。在此基礎上思想自身顯現為一條道路,此道路是無原則批判開創的道路,旨在探索一條通往當代思想高峰的中國思想的道路。這本書的齣版將是中國學術發展的一個創新。閱讀它是喜悅的。

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著者簡介

彭富春,1963年生於湖北。1983年畢業於武漢大學中文係,獲文學學士,1988年畢業於中國社會科學院哲學係,獲哲學碩士學位,1997年畢業於德國奧斯納布呂剋大學哲學係,獲哲學博士學位。1998年之後任武漢大學哲學係教授、博士生導師、哲學係副主任,校學術委員會委員,並兼任清華大學道德與宗教研究中心研究員、颱灣佛光大學兼職教授。主要著作有:《哲學美學導論》,《哲學與美學問題》,《無之無化―論海德格爾思想道路的核心問題》(德文版1998,中文版2000),《漫遊者說》,《生命之詩》等。譯著有:《哲學人類學》,《詩、語言、思》。發錶論文數十篇。


圖書目錄


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用戶評價

評分

脈絡清晰,深入淺齣,理性啓濛書

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必讀 老彭 您老好

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評分

美學的海德格爾進路,主要聚焦於後期的天地人神結構。至於著者的“欲、技、道”之遊戲概念,還是期待計劃內的下一本成書吧…“形式、自由、無目的”等字眼也過於古典和籠統瞭一些

評分

美學的海德格爾進路,主要聚焦於後期的天地人神結構。至於著者的“欲、技、道”之遊戲概念,還是期待計劃內的下一本成書吧…“形式、自由、無目的”等字眼也過於古典和籠統瞭一些

讀後感

評分

一方面系统梳理西方思想脉络, 另一方面以海德格尔来分析我们的时代, 同时对老庄都做了新的解读, 比之其他中西哲学比较的著作,作者对中国原典的解读更多依据文本而不是先入为主,同时又不落窠臼,启发良多。 还有作者与李泽厚、刘纲纪、邓晓芒都渊源颇深, 述评都精到恰切。

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一方面系统梳理西方思想脉络, 另一方面以海德格尔来分析我们的时代, 同时对老庄都做了新的解读, 比之其他中西哲学比较的著作,作者对中国原典的解读更多依据文本而不是先入为主,同时又不落窠臼,启发良多。 还有作者与李泽厚、刘纲纪、邓晓芒都渊源颇深, 述评都精到恰切。

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一方面系统梳理西方思想脉络, 另一方面以海德格尔来分析我们的时代, 同时对老庄都做了新的解读, 比之其他中西哲学比较的著作,作者对中国原典的解读更多依据文本而不是先入为主,同时又不落窠臼,启发良多。 还有作者与李泽厚、刘纲纪、邓晓芒都渊源颇深, 述评都精到恰切。

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一方面系统梳理西方思想脉络, 另一方面以海德格尔来分析我们的时代, 同时对老庄都做了新的解读, 比之其他中西哲学比较的著作,作者对中国原典的解读更多依据文本而不是先入为主,同时又不落窠臼,启发良多。 还有作者与李泽厚、刘纲纪、邓晓芒都渊源颇深, 述评都精到恰切。

評分

一方面系统梳理西方思想脉络, 另一方面以海德格尔来分析我们的时代, 同时对老庄都做了新的解读, 比之其他中西哲学比较的著作,作者对中国原典的解读更多依据文本而不是先入为主,同时又不落窠臼,启发良多。 还有作者与李泽厚、刘纲纪、邓晓芒都渊源颇深, 述评都精到恰切。

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