具体描述
这本书分“一般问题、中西思想、当代问题、思想经验”四编。《一般问题》是他用此新哲学方法对哲学、美学与文学基本问题的思考，具体有对身体、语言、游戏、爱与爱美的研究。《中西思想》不强调中西思想的同与异，而是旨在确立它的边界。既不找同，也不找异，而是寻找边界，亦即寻找中国思想新的起点。这部分既有对马克思、尼采、海德格尔的研究，也有对李泽厚、刘纲纪、邓晓芒思想的评论。其中《道的悖论》、《神如何言说》，《庄子、海德格尔与我们的对话》几篇堪称经典和美文，在结构上达到了完美，在思想上达到了精深。《当代现实》思考了在技术主义时代人的无家可归。这部分回答了什么是当代，指出虚无主义、技术主义和享乐主义是其特征，对全球化、现代性、人的精神家园也作了具体而清晰的阐述。《思想经验》有《在海德格尔的家乡》和《巴黎艺术印象》两篇经历与思想结合的文章，也有关于读书、学习如何思考、谁是我等问题的回答。这是作者对于哲学、艺术与读书的个人化经验，但对他人却有启示意义。本书将复杂深刻的哲学与美学问题变得清晰而易理解了，常见的问题又变得深刻了。这一切思考用作者的话说就是在语言、思想与现实三个维度探讨欲望、技术和智慧三者所构成的生活世界的游戏。
本书文字纯粹清晰，由此显现为美的文字，结构不是来自于外在框架设定，而是由问题本身给出，完整而精美。在此基础上思想自身显现为一条道路，此道路是无原则批判开创的道路，旨在探索一条通往当代思想高峰的中国思想的道路。这本书的出版将是中国学术发展的一个创新。阅读它是喜悦的。
作者简介
彭富春，1963年生于湖北。1983年毕业于武汉大学中文系，获文学学士，1988年毕业于中国社会科学院哲学系，获哲学硕士学位，1997年毕业于德国奥斯纳布吕克大学哲学系，获哲学博士学位。1998年之后任武汉大学哲学系教授、博士生导师、哲学系副主任，校学术委员会委员，并兼任清华大学道德与宗教研究中心研究员、台湾佛光大学兼职教授。主要著作有：《哲学美学导论》，《哲学与美学问题》，《无之无化―论海德格尔思想道路的核心问题》（德文版1998，中文版2000），《漫游者说》，《生命之诗》等。译著有：《哲学人类学》，《诗、语言、思》。发表论文数十篇。
目录信息
一 哲学的主题与方法
二 身体与身体美学
三 文学：诗意语言
四 说游戏说
五 论爱与爱美
编二 中西思想
一 智慧与爱智慧
二 道的悖论
三 神如何言说
四 “现代性”及其前后
五 马克思美学的现代意义
六 海德格尔与现代西方哲学
七 海德格尔的迷途
八 评西方海德格尔研究
九 走出后现代话语
十 庄子、海德格尔与我们的对话
十一 评李泽厚哲学与美学的最新探索
十二 评刘纲纪实践本体论的建构
十三 评邓晓芒的当代文学评论
十四 反“后实践美学”
编三 当代现实
一 哲学与当代问题
二 人的家园
三 谁在全球化?
编四 思想经验
一 谁是我?
二 学习如何思考
三 读书的欢乐
四 在海德格尔的家乡
五 巴黎艺术印象
· · · · · · (收起)
读后感
一方面系统梳理西方思想脉络， 另一方面以海德格尔来分析我们的时代， 同时对老庄都做了新的解读， 比之其他中西哲学比较的著作，作者对中国原典的解读更多依据文本而不是先入为主，同时又不落窠臼，启发良多。 还有作者与李泽厚、刘纲纪、邓晓芒都渊源颇深， 述评都精到恰切。
评分一方面系统梳理西方思想脉络， 另一方面以海德格尔来分析我们的时代， 同时对老庄都做了新的解读， 比之其他中西哲学比较的著作，作者对中国原典的解读更多依据文本而不是先入为主，同时又不落窠臼，启发良多。 还有作者与李泽厚、刘纲纪、邓晓芒都渊源颇深， 述评都精到恰切。
评分一方面系统梳理西方思想脉络， 另一方面以海德格尔来分析我们的时代， 同时对老庄都做了新的解读， 比之其他中西哲学比较的著作，作者对中国原典的解读更多依据文本而不是先入为主，同时又不落窠臼，启发良多。 还有作者与李泽厚、刘纲纪、邓晓芒都渊源颇深， 述评都精到恰切。
评分一方面系统梳理西方思想脉络， 另一方面以海德格尔来分析我们的时代， 同时对老庄都做了新的解读， 比之其他中西哲学比较的著作，作者对中国原典的解读更多依据文本而不是先入为主，同时又不落窠臼，启发良多。 还有作者与李泽厚、刘纲纪、邓晓芒都渊源颇深， 述评都精到恰切。
评分一方面系统梳理西方思想脉络， 另一方面以海德格尔来分析我们的时代， 同时对老庄都做了新的解读， 比之其他中西哲学比较的著作，作者对中国原典的解读更多依据文本而不是先入为主，同时又不落窠臼，启发良多。 还有作者与李泽厚、刘纲纪、邓晓芒都渊源颇深， 述评都精到恰切。
用户评价
拿到这本书，光是书名《哲学与美学问题》就有一种沉甸甸的分量，仿佛里面蕴含着无数的智慧和思考。我翻开第一页，就被作者关于“认识论”的开篇所吸引。他没有用枯燥的定义去解释我们如何认识世界，而是通过一系列生动的小故事和设问，引导我去反思自己认知过程中的盲点和局限。我突然意识到，很多时候，我们以为自己“知道”的事情，其实可能只是因为我们“习惯”了这样去看待。 书中对于“价值”的探讨，是我非常喜欢的部分。它不仅仅停留在对金钱、权力等物质价值的讨论，而是深入到人类精神层面的价值追求，比如真理、善、美。作者通过分析不同哲学流派对价值的理解，让我看到了人类在追求更高层次价值时的挣扎与光辉。这种深刻的洞察，让我重新审视了自己的人生目标，也让我更加珍视那些真正能够滋养灵魂的东西。 让我颇为感慨的，还有关于“自由”的讨论。作者并没有把自由简单地理解为随心所欲，而是将其与责任、必然性联系在一起，展现了自由背后更复杂的哲学含义。他让我明白，真正的自由，不是没有束缚，而是能够在理解了必然性的基础上，做出有意识的选择。这种对自由的深刻解读，让我感觉自己的精神得到了升华。 在美学的部分，作者对“风格”的分析尤为精彩。他并没有将风格看作是一种固定的模式，而是将其看作是艺术家个体独特精神气质的体现。他通过对不同艺术家风格的对比，让我看到了风格的多样性，也让我学会了欣赏那些具有鲜明个性的艺术作品。这种对“个性”的推崇，让我觉得艺术的世界充满了无限的可能性。 总而言之，这本书就像一本思想的指南针，在我迷失方向的时候，指引我前进。它没有直接给我答案，而是教会我如何去提问，如何去探索，如何去发现属于自己的真理。它让我觉得，哲学和美学不仅仅是学术上的研究，更是指导我们如何生活，如何去活出更精彩人生的智慧。
评分这本书的名字就透着一股深邃，拿到手的时候，内心就涌起一股想要去探索未知世界的冲动。拿到第一章，就被作者对“美”的定义所吸引。以往我理解的美，多半停留在视觉的直观感受，比如一幅画，一首诗，或者某个人的容貌。但这本书提供的视角，却将美延伸到了更广阔的维度，甚至触及了我们日常生活中那些不易察觉的，却又无比重要的精神层面。 作者在探讨“哲学”与“美学”的交织点时，并没有使用晦涩难懂的术语，而是通过一系列引人入胜的案例和思考题，引导读者自行去构建认知。我尤其对其中关于“存在”与“感知”关系的论述印象深刻。它让我重新审视自己与周围世界的互动，原来我们所认为的“真实”，很大程度上是我们个体感官和理性认知共同作用的结果。这种洞察力，让我感觉自己好像获得了某种“超能力”，能够更敏锐地捕捉到事物背后的意义。 其中有一段关于“时间”的讨论，更是让我花费了相当长的时间去消化。它不像科普读物那样给出明确的科学解释，而是从一种近乎冥想的方式，去感受时间的流逝和我们在其中扮演的角色。我常常会陷入对过去的回忆，或者对未来的担忧，但作者提出的观点，让我开始学会活在当下，去欣赏每一个瞬间的美丽，即使是那些平凡无奇的时刻，也可能蕴含着深刻的哲学意义。这种心态上的转变，是这本书带给我的最宝贵的财富。 书中的美学部分，则让我对艺术的理解有了质的飞跃。不再仅仅是欣赏“美”的成品，而是去探究“美”是如何被创造出来的，以及创造者内心深处的动机和哲学思考。我开始意识到，伟大的艺术作品，往往是艺术家将他们对世界、对人生、对存在的深刻理解，通过一种独特的方式表达出来。这种“理解”与“表达”的结合，构成了艺术的灵魂。 总而言之，这本书就像一位循循善诱的智者，在我心中播下了思考的种子。它没有直接给我答案，而是教会我如何去提问，如何去探索，如何去发现。每一次翻开它，都能获得新的启示，仿佛打开了一扇通往更广阔精神世界的大门。它不仅是一本书，更是一次心灵的旅程，一次与自我的对话。
评分拿到这本《哲学与美学问题》，我首先被它的书名所吸引，有一种想要深入探究的冲动。读到书中关于“真理”的章节，我感觉像是打开了一扇新的大门。作者并没有给出“真理”的单一标准答案，而是通过对历史上的不同哲学流派的梳理，展现了人类在追求真理过程中所经历的曲折和探索。这让我意识到，我们所理解的“真理”，很可能只是在特定历史和社会背景下的产物。 书中对“意义”的解读，尤其让我产生了共鸣。作者并没有把意义看作是固定不变的，而是认为意义是可以通过我们自身的思考和选择来创造的。他通过分析一些文学作品和生活中的案例，让我看到了个体在追寻生命意义过程中的力量和价值。这种观点，让我觉得即使面对困境，我们依然有能力去赋予生活以积极的意义。 让我印象深刻的是，作者在探讨“美”的时候，并没有仅仅局限于艺术品，而是将目光投向了自然界，以及我们日常生活中那些看似平凡的瞬间。他引导我去感受自然之美，去发现生活之美，这让我开始用一种更广阔的眼光去审视世界，去发现隐藏在平凡中的不平凡。 在美学方面，作者对“和谐”的论述，让我对美的理解有了更深的认识。他并没有将和谐简单地理解为某种视觉上的平衡，而是将其上升到了哲学层面，探讨了不同要素之间的相互关系和呼应。这种对“内在统一”的追求，让我觉得美的境界更加深刻和耐人寻味。 总而言之，这本书就像一位循循善诱的老师，在我迷茫的思想旅途中点亮了一盏明灯。它没有给我现成的答案，而是教会我如何去思考，如何去质疑，如何去发现属于自己的答案。它让我觉得，哲学和美学不仅仅是冰冷的学术理论，更是指导我们如何去感受世界，如何去理解人生，如何去活出更有深度的生命。
评分这本书的书名就带着一种吸引力，让人忍不住想一探究竟，当我翻开第一页，就被作者对于“真实”的定义所震撼。以往我们总觉得眼见为实，但作者却通过一系列精彩的论证，揭示了我们所感知的“真实”可能只是一个表象，背后隐藏着更深层次的哲学结构。他没有直接否定我们的认知，而是提供了一个全新的视角，让我们重新审视那些习以为常的事物，引发了内心深处的思考。 在探讨“美”与“真理”的关系时，作者的论述方式非常独到。他并没有僵硬地将两者划等号，而是通过分析一些经典的艺术作品和哲学思想，展示了美学如何能够触及到哲学最核心的问题。我尤其对其中关于“形式”与“内容”的辩论感到着迷，它让我意识到，我们对于美的欣赏，不仅仅停留在表面的视觉享受，更在于对作品背后所蕴含的深刻思想的领悟。 书中对于“存在”的讨论，更是让我陷入了长久的沉思。作者并没有给出确切的定义，而是通过引导读者去体验和感受，去理解“我”的存在。“我”是谁？“我”为什么会在这里？这些看似简单的问题，却牵扯出无穷无尽的哲学思辨。这种开放式的讨论，让我感觉自己不再是被动地接受知识，而是主动地参与到这场思想的盛宴中。 我对其中关于“意图”的探讨印象深刻。作者并没有将“意图”看作是一种简单的动机，而是将其上升到了哲学的高度，探讨了意图在创造和审美过程中的核心作用。他引导我们去思考，当我们创作一件作品时，我们的意图是如何影响作品的最终呈现，以及观者在解读作品时，又如何被我们的意图所引导。这种对深层心理活动的洞察，让我对艺术的理解更加立体和丰富。 总而言之，这本书就像一个思想的宝库，每一次阅读都能从中挖掘出新的宝藏。它没有给我现成的答案，而是教会我如何去思考，如何去质疑，如何去构建自己的哲学体系。它不仅仅是一本关于哲学和美学的书，更是一本关于如何认识世界，如何认识自己的指南。它让我觉得，我对“美”和“哲学”的理解，已经迈出了坚实的一步。
评分刚拿到这本书，书名《哲学与美学问题》就引起了我的好奇心。这并不是一本我常会主动去接触的类型，但书的封面设计却有一种沉静的力量，吸引我翻开。读了第一章，作者对“主观性”与“客观性”的探讨，让我对很多事情有了全新的认识。我一直以为，有些东西是客观存在的，但作者却通过一系列案例，展示了我们的感知和判断，在多大程度上受到主观因素的影响，这让我对“事实”有了更深的怀疑和探究的欲望。 书中关于“情感”的论述，更是触动了我内心深处的柔软。我常常以为，哲学离情感很远，是纯粹理性的思考，但作者却巧妙地将情感融入到哲学探讨中，让我看到了情感在人类认知和行为中的重要作用。他分析了不同情感状态下，我们对世界产生的不同解读，这让我开始反思，我自己的很多判断，是不是被我的情绪所左右了。 让我印象深刻的还有他对“时间”的哲学化处理。这不是物理学上的时间计算，而是从一种更形而上的角度，去感受时间的流逝，去理解我们在时间中的位置。作者提出的“瞬间”与“永恒”的辩证关系，让我对生命的长度和意义有了新的思考，也让我更珍惜当下的每一刻。 在美学方面，这本书也给了我很多启发。作者并不是简单地罗列美的定义，而是通过对不同文化背景下，人们对美的理解的差异性分析，让我意识到，美本身就带有强烈的文化印记和历史痕迹。这种多元化的视角，让我不再局限于单一的审美标准，而是对各种形式的美都报以开放和尊重的态度。 总体来说，这本书就像一位引路人，在我迷茫的思想世界里点亮了一盏灯。它没有给我标准答案，而是教会我如何去提问，如何去探索，如何去独立思考。它让我觉得，哲学和美学并不是遥不可及的学科，而是与我们的生活息息相关，能够帮助我们更好地理解世界，理解自己。
评分脉络清晰，深入浅出，理性启蒙书
评分脉络清晰，深入浅出，理性启蒙书
评分必读 老彭 您老好
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