The Structure of Scientific Revolutions

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Thomas Samuel Kuhn (surname pronounced /ˈkuːn/; July 18, 1922 – June 17, 1996) was an American physicist who wrote extensively on the history of science and developed several important notions in the sociology and philosophy of science.

出版者:University Of Chicago Press
作者:Thomas S. Kuhn
出品人:
页数:212
译者:
出版时间:1996-12-15
价格:USD 13.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780226458083
丛书系列:
图书标签:
  • 科学哲学 
  • 哲学 
  • 科学 
  • Kuhn 
  • 科普 
  • Scientific 
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  • Structure 
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Since the publication of this book in 1962, Kuhn's writings (and many of his ideas, such as "paradigm shift") have been highly influential in academic and popular discourse. This book is must-reading for anyone studying the history and philosophy of science specifically, or cultural or technological change generally.

Since Kuhn does not permit truth to be a criterion of scientific theories, he would presumably not claim his own theory to be true. But if causing a revolution is the hallmark of a superior paradigm, The Structure of Scientific Revolutions has been a resounding success.

具体描述

读后感

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不得不说,很赞的一本书。因为以前好像从没专门看过科哲的书,所以很有启发,揭示了科学作为学科本身的很多现象。 昨天看书看到一半又去看了好多遍《决战量子之巅》,看B站弹幕感觉大家都特别怀念那个伟大的时代。以前看《量子物理史话》的时候作者好像也说,活在那个时代的人...  

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原文发表于《世界哲学》2004年第3期。 刘钢 译 1.引言 《科学革命的结构》(以下简称《结构》)一书出版后,库恩因其明显的相对主义的观点受到了批判。在辩护的过程中,库恩把自己说成是哲学家中的历史学家,所持的是历史学家关于科学进步的观点。在《结构》第二版的后记中,...  

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上一次认真读科学哲学,应该是十多年前的事情了,那时候还在大学。喜欢科学哲学,则更早,应该是中学。中学的时候,我们年级喜欢科学哲学的不只我一个,有那么一个小团体,被爱因斯坦的相对论以及玻尔的量子力学所吸引,看到了简洁美,也看到争论背后的玄妙。说小团体,其实不...  

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庫恩在該書中提出了一個重要的中心觀念,即所謂“典範”(paradigm)。Paradigm的觀念是庫恩從維特根斯坦的wittgenstein那裡借來的。 根據庫恩的理論,一切科學革命都必然要基本上牽涉到所謂“典範”的改變。簡單的說,“典範”可以有廣義狹義二義: 廣義指一門科學研究中的全...  

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常在自然科学、社会科学当中看到范式一词,那么范式究竟是什么意思呢?本文旨在探讨自然科学中范式的概念。 最早提出自然科学提出范式一词的人是科学哲学家托马斯·库恩(Thomas Kunn) 提出并在《科学革命的结构》(The Structure of Scientific Revolutions)(1962)中系...  

用户评价

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Ch 1-3 没有读完

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2011Fall TA

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想必是被批评者逼急了,只好跳出来在PS里面强调:我坚信科学进步!

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或是因刚读完还新鲜,或是精虫上脑,除却范式危机范式革命之类老话,意外觉得此书(尤结合1969年后记)甚合涂尔干式社会进化/变迁图景:共同体演变赖于宗教演化来的世界观和认识论。某种必然、先决存在的道德伦理(范式)维系科学家群体团结和生产活动(根据规则解谜)。教育(科学课本)是将入门者社会化成群体一员的重要手段,但教育赖以为基础的共同伦理或已过时。从统一而脱胎于宗教的“自然”学到各问题和学科分化,恰如从机械团结向有机团结进化(各学科间范式不同但仍遵循共同的科学原则和认识自然世界的目的)。反例和异像有如犯罪越轨,有挑战范式潜力,或被认为是应压制以至消灭的现象,但限于范式涵盖力、规则限制力和技术手段进步的局限,反例异像不可能完全被压制消灭,部分反例异像更逐渐为群体大多数接受、改变世界观而彻底改造范式

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surprisingly, mannheim brought forth a similar idea three decades ago in 1929!

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