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跟德語版對著看，中譯版問題不小。

待指點

現代城市既不像現代主義聳人聽聞的宣揚那樣滿目瘡痍、危機重重，也不是技術樂觀主義基於進步假設的烏托邦。作為一種物質的集閤，它將人類曆史與“自然曆史”（如果可以這樣說的話）加以區彆，提高生産效率的同時也帶來種種問題；作為一種意識形態，它將人類置身於傳統與烏托邦之間的兩難境地。 不能割斷曆史，也不要盲目樂觀。現代主義的盛世已經過去，後現代的陣營疑雲重重，當代城市將何去何從？恐怕還要紮入傳統與烏托邦的疑雲之中尋找答案。

跟德語版對著看，中譯版問題不小。

反正看看電子版就行瞭，不用買瞭。擱那麼久還是覺得順暢不瞭，看來不是功力問題。。 另，看這本書前還是先看看斯特勞斯的那本野性的思維前幾章吧，修補匠變成拼貼匠瞭。。

“但是现代建筑对实体的迷恋（实体不是一个物体）……” But modern architecture's object fixation (the object which is not an object)... 强调一个事物适用定冠词而非不定冠词，这很常见，居然没有翻出来——这诚然不好翻，但至少可以换个说法表达出来的，比如说“本身而...  

在这里建筑将两个需要调和的方面和盘托出：科学与人文。科学偏重于建筑技术，而人文则不仅在于考虑大众或者说居住者的反映，不论实用还是美观，不论“人类的思想存在着一种对其自身的成见”（桑塔亚那），我们不想辩驳究竟体现在图纸或是模型中的建筑个体与本意相距多远，也...  

怎么说呢，我自觉很少有看不懂的书（仅限于中文），可这本书快把我搞死了。。。。即使作为语文来学习，那句子都搞不清逻辑顺序，我本来还怪翻译，后来我同情做翻译的，他也一定被这本书搞得半死不活了。 看这本书的时候我极度想念杨盖尔这些人，看看人家怎么写得跟故事书...  

都说这是一本连英文都很晦涩的书，所以抱着我有词霸我怕谁的态度把它的中文偶尔参照英文地啃完了，结论是这不是一本建筑设计相关书籍，而是一本探讨世界观和方法论的心情日记，想去拿给自然辩证法老师推荐作课本。 没日没夜地看啊看，大师很有人性地从乌托邦开始说阿说...  

都说这是一本连英文都很晦涩的书，所以抱着我有词霸我怕谁的态度把它的中文偶尔参照英文地啃完了，结论是这不是一本建筑设计相关书籍，而是一本探讨世界观和方法论的心情日记，想去拿给自然辩证法老师推荐作课本。 没日没夜地看啊看，大师很有人性地从乌托邦开始说阿说...