《罗马书》作为《新约》中的重要篇章，可谓经典中的经典。卡尔·巴特的《罗马书释义》作为现代化处境中的《罗马书》义疏，不仅是可垂奕世神学名著，亦属20世纪学术思想领域里的旷世孤星的大著。《罗马书释义》思想恢奇、识见高超、文风剔透，坚守启示神学的立场。同时，该书也是德语文学史上的散文佳构。
《罗马书释义》由魏育青博士承译，信达雅兼具，被誉为“成功的、可传世的译作”。刘小枫教授为该书作中译本序，张贤勇教授撰写导读，而书中的拉丁文由李秋零教授迻译，《罗马书》希腊原文的词品则由杨克勤教授作疏。
具体描述
读后感
巴特的意气之作，畅快淋漓。至于真理性还有待继续考察。初读的确带来了很大震撼，对我解读圣经也带来了很大的启发。很喜欢巴特的文采和魏育青博士的精彩中译。不过，作为基督徒，回到《圣经》才是根本！
评分摘自弗兰西斯·薛华（Francis A. Schaeffer）的《前车可鉴》（How Should We Then Live? The Rise and Decline of Western Thought and Culture）（书见 http://book.douban.com/subject/2777035/）： 我们一定要明白，自从克尔凯郭尔主义流行以来，理性与非理性的“二分法”...
评分”如羊走迷，偏行己路。”我们有谁不是这样？甚至上帝的选民以色列人也在先知的规劝声中硬着颈项。没有义人，这就是上帝对人说的“不！”。存在主义的根源离不开人的人的本质，“人是自由的”，人在世界上的“自由”不过是罪中的“自由”。人如果认识到“存在先于本质，人在世...
评分理性与上帝之间存在距离 人可以接近上帝吗？ 耶路撒冷和雅典、谁与上帝更近？耶路撒冷和雅典可以统一吗？ 罪性 = 有限性？ 忏悔祷告 = (赞美)上帝的伟大 有限和无限 无我：对于自身、对于宇宙 【心生万法】的至少2种涵义 人与上帝的接近和融合：当人接近万物本源的时候、因...
评分转一篇林慈信牧师的讲道笔录： 昨天我们讲到巴特的宗教观，我们说巴特是反对自由派神学的宗教观。因为自由神学是从客观转移到主观，他把宗教看作是人固有的，就是人最高的成就是人很珍贵所得到的东西。这样子呢，借着宗教，人可以提高到神的高峰。在宗教里呢，神圣...
用户评价
谨慎阅读
评分文笔精审
评分辩证法色彩太过浓烈。不是很喜欢。
评分文笔精审
评分否定式神学
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