社會學傾向於將人類行動的自由以及自願的本質作為一種公設，而不是一個有待研究的課題。本書未採用此種公設，而是揭示了產生「自由行動者」的社會過程，以及這一過程與系統的整合和社會控制之間的內在聯繫。
具体描述
读后感
社会学形成于现代西方资本主义社会的发展历程、以及由于这些发展而提上日程的种种社会问题（导5）。那些常识性信念使得社会发展历程更容易得到理解和接受，因此社会学家思考社会运作时常常将社会常识当做共设遵循，这样的思路也影响对自由的探寻。如果自由是源自本性的产物，那...
评分 评分社会学形成于现代西方资本主义社会的发展历程、以及由于这些发展而提上日程的种种社会问题（导5）。那些常识性信念使得社会发展历程更容易得到理解和接受，因此社会学家思考社会运作时常常将社会常识当做共设遵循，这样的思路也影响对自由的探寻。如果自由是源自本性的产物，那...
评分社会学形成于现代西方资本主义社会的发展历程、以及由于这些发展而提上日程的种种社会问题（导5）。那些常识性信念使得社会发展历程更容易得到理解和接受，因此社会学家思考社会运作时常常将社会常识当做共设遵循，这样的思路也影响对自由的探寻。如果自由是源自本性的产物，那...
评分一 休谟曾说，很多问题，都是人们在概念使用上存在差异，因此才引发的争执。如果大家能够先定义这些词汇和概念，那么我们的争执也就消失了。他在这个问题上还是相当乐观的。当然，从理论上说，他是对的，也就是说，我们都是一个鼻子两只眼，想法怎么就不能相同呢？能相同，但是...
用户评价
自由亦是一种被社会安排的特权。如果它注定是归少数人所有，那么，我就想不顾一切地成为那少数人。不管在奥威尔式的社会，还是在美丽新世界，人们都是不能|想反抗的。自由也是可供调配的社会资源，它会以不同的暧昧的形态，骗你安于现状，放弃真正自由。控制其实无所不在。
评分自由亦是一种被社会安排的特权。如果它注定是归少数人所有，那么，我就想不顾一切地成为那少数人。不管在奥威尔式的社会，还是在美丽新世界，人们都是不能|想反抗的。自由也是可供调配的社会资源，它会以不同的暧昧的形态，骗你安于现状，放弃真正自由。控制其实无所不在。
评分自由亦是一种被社会安排的特权。如果它注定是归少数人所有，那么，我就想不顾一切地成为那少数人。不管在奥威尔式的社会，还是在美丽新世界，人们都是不能|想反抗的。自由也是可供调配的社会资源，它会以不同的暧昧的形态，骗你安于现状，放弃真正自由。控制其实无所不在。
评分自由亦是一种被社会安排的特权。如果它注定是归少数人所有，那么，我就想不顾一切地成为那少数人。不管在奥威尔式的社会，还是在美丽新世界，人们都是不能|想反抗的。自由也是可供调配的社会资源，它会以不同的暧昧的形态，骗你安于现状，放弃真正自由。控制其实无所不在。
评分自由亦是一种被社会安排的特权。如果它注定是归少数人所有，那么，我就想不顾一切地成为那少数人。不管在奥威尔式的社会，还是在美丽新世界，人们都是不能|想反抗的。自由也是可供调配的社会资源，它会以不同的暧昧的形态，骗你安于现状，放弃真正自由。控制其实无所不在。
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