具体描述
貧窮非罪，在不斷地遭受赤貧的折磨後，拉斯柯爾尼科夫拿出斧頭砍死那位放高利貨的老太婆，他原以為這是輕而易舉的事，卻因而砍斷自己和一切人的關係，讓自己深陷道德的痛苦，飽嚐另外一種型式的折磨，逼迫他一再懷疑「上帝在那裡？」「如果沒有上帝何必行善積德。」最後，向全人類的痛苦膜拜，在懲罰的感覺中與上帝融合為一。
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目录信息
读后感
毛姆在读书随笔里评论陀氏不是一个天才小说家，他讲故事的能力只算一般。当然是这样，因为陀氏把十之八九的笔墨都用于心理独白。所以尼采才说“我从他那里获得了最有价值的心理学资料”。不过这本书，陀氏把整个剧情安排的还是比较紧凑，剧情+剧情之间精彩的内心独白，让可读性...
评分先入为主的原因，我最喜欢的是人民文学出版的朱海观和王汶译本，但可惜图书馆里只有岳麟和非琴的，比较了一下，岳的版本字太小，看着眼痛便选了非琴，毕竟敢翻译陀思妥耶夫斯基作品的都差不到哪去。然而拉祖米欣出场时我一度感到很不爽，因为朱、王译本中的拉祖米欣一出场就很...
评分我们都还记得，在传统东正教思想里，人生来不是为了享福的。人只有通过受苦，做牺牲者，哪怕宁愿被压迫，被践踏，按照陀思妥耶夫斯基的术语——被侮辱与被损害者，也不许作恶，才能获得幸福。 这样的价值观在中国的语境里，无疑是极其诡异的，因为在中国传统文化里，人是可以...
评分“当他没有激情的时候，他是没有智慧的。”评论司汤达的这句评价同样能总括陀思妥耶夫斯基的最大显性特征，读他的作品，读者的很难不被其四溢的激情所感染。重温《罪与罚》仍能感受到身心涤荡、思绪狂潮的震撼。 煌煌50万字，故事情节顺着辍学大学生拉斯柯尔尼科夫杀死放高利贷...
评分从人本主义到神本主义——读《罪与罚》作者：陈翰捷 提交日期：2007-7-4 9:06:00 | 分类: | 访问量：38 “在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。”（以赛亚书9章2节） 冰冷而辽阔的俄罗斯大地，有着广袤的草原、蜿蜒的河流、铺天...
用户评价
念完碩士、在土耳其旅途中看的是《卡拉馬佐夫兄弟們》，所以一直打算念完博士、來雲南後便再讀老杜的巨頭作品。友人說過看了丁點便看不下去，但我覺得越看越精彩、好看，當然不是就劇情而言，那些對人性的深度描繪，是會令人看得發抖和自省的。有趣的是其間看了幾部活地亞倫的舊片和一本關於他的書，常常發現《罪與罰》的痕跡
评分是我太变态了还是这个书本身就很治愈啊。。。
评分每個段落都被震懾的體無完膚，好像完全進入了角色一樣。杜氏寫的根本不是小說，而是預言，它預告著每個有同樣處境的人的內心狀態和苦痛⋯
评分念完碩士、在土耳其旅途中看的是《卡拉馬佐夫兄弟們》，所以一直打算念完博士、來雲南後便再讀老杜的巨頭作品。友人說過看了丁點便看不下去，但我覺得越看越精彩、好看，當然不是就劇情而言，那些對人性的深度描繪，是會令人看得發抖和自省的。有趣的是其間看了幾部活地亞倫的舊片和一本關於他的書，常常發現《罪與罰》的痕跡
评分重刷的版本。挑不出一句好看的句子。但整本小說都太好看。
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