貧窮非罪，在不斷地遭受赤貧的折磨後，拉斯柯爾尼科夫拿出斧頭砍死那位放高利貨的老太婆，他原以為這是輕而易舉的事，卻因而砍斷自己和一切人的關係，讓自己深陷道德的痛苦，飽嚐另外一種型式的折磨，逼迫他一再懷疑「上帝在那裡？」「如果沒有上帝何必行善積德。」最後，向全人類的痛苦膜拜，在懲罰的感覺中與上帝融合為一。
具体描述
读后感
从在书架上拿到这本书起，我就开始好奇这个大部头会给我带来些什么。从网上搜集来的资料看，绝对经典，但稍稍浮躁就读不下去。于是挑选了流畅的翻译版本，甚至也没有再借其他的书，只为专注欣赏。 然而第二天迫不及待的翻开书以后，却是气都舍不得喘的连看了200页，直看的我像...
评分先入为主的原因，我最喜欢的是人民文学出版的朱海观和王汶译本，但可惜图书馆里只有岳麟和非琴的，比较了一下，岳的版本字太小，看着眼痛便选了非琴，毕竟敢翻译陀思妥耶夫斯基作品的都差不到哪去。然而拉祖米欣出场时我一度感到很不爽，因为朱、王译本中的拉祖米欣一出场就很...
评分先入为主的原因，我最喜欢的是人民文学出版的朱海观和王汶译本，但可惜图书馆里只有岳麟和非琴的，比较了一下，岳的版本字太小，看着眼痛便选了非琴，毕竟敢翻译陀思妥耶夫斯基作品的都差不到哪去。然而拉祖米欣出场时我一度感到很不爽，因为朱、王译本中的拉祖米欣一出场就很...
评分我们都还记得，在传统东正教思想里，人生来不是为了享福的。人只有通过受苦，做牺牲者，哪怕宁愿被压迫，被践踏，按照陀思妥耶夫斯基的术语——被侮辱与被损害者，也不许作恶，才能获得幸福。 这样的价值观在中国的语境里，无疑是极其诡异的，因为在中国传统文化里，人是可以...
评分一开始，在焦躁的路上走过，沿途一幕幕，懒洋洋的，热带风情的这一段非常吸引人。在陀思妥耶夫斯基的书中，经常出现这样漫无目的、犹豫的、焦躁的漫步，但都不像《罪与罚》的开篇那样长，带有一种企图和引诱的快意。这是这本书看起来非常诱惑的第一点。 在杀死老太婆之前，没...
用户评价
每個段落都被震懾的體無完膚，好像完全進入了角色一樣。杜氏寫的根本不是小說，而是預言，它預告著每個有同樣處境的人的內心狀態和苦痛⋯
评分重刷的版本。挑不出一句好看的句子。但整本小說都太好看。
评分是我太变态了还是这个书本身就很治愈啊。。。
评分念完碩士、在土耳其旅途中看的是《卡拉馬佐夫兄弟們》，所以一直打算念完博士、來雲南後便再讀老杜的巨頭作品。友人說過看了丁點便看不下去，但我覺得越看越精彩、好看，當然不是就劇情而言，那些對人性的深度描繪，是會令人看得發抖和自省的。有趣的是其間看了幾部活地亞倫的舊片和一本關於他的書，常常發現《罪與罰》的痕跡
评分每個段落都被震懾的體無完膚，好像完全進入了角色一樣。杜氏寫的根本不是小說，而是預言，它預告著每個有同樣處境的人的內心狀態和苦痛⋯
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