具体描述
本书运用性别视角考察中国古代历史，用性别研究的方法分析了先秦至汉晋的一些神秘主义文化现象，包括鲁迅所说的“巫风”和“鬼道”。秦汉时期的性别关系，特别是女性作为社会脚色在当时的特征和影响，受到更多的关注。作者利用张家山汉简和走马楼吴简等新发表的出土资料，对社会历史进行了多方位的性别考察。对于文学史料变换角度，从性别关系的分析入手进行研究，也是有意义的尝试。
作者简介
目录信息
《古史性别研究丛稿》序
性别视角的古代神秘主义文化考察
战国秦汉时期的女巫
汉代民间的西王母崇拜
平利女娲故事的发生背景和传播路径
秦汉时期性别关系史论说
秦国上层社会礼俗的性别关系考察——以秦吏中两位太后的事迹为例
战国秦汉时期的女军
“姬别霸王”的历史记忆和“虞美人草”的文化象征
秦汉时期的女工商业主
汉代的女权
性别的政争：“巫蛊之祸”与征和时期的帝后关系
情爱的幻境：方士为汉武帝夜致王夫人事
秦汉时期的双连杯及其民俗文化意义
简牍性别史料研究
睡虎地秦简《日书》甲种性别史料辑考
张家山汉简《贼律》所见“妻悍”、“妻殴夫”等事
张家山汉简《秩律》四“公主”说
“偏妻”“下妻”考——张家山汉简《二年律令》研读札记
张家山汉简《贼律》“ 大母”释义
居延汉简“歌人”考论
说走马楼简所见“小妻”兼论两汉三国社会的多妻现象
三国孙吴乡村家族中的“寡嫂”和“孤兄子”——以走马楼竹简为中心的考察
走马楼竹简女子名字分析
文学遗产的性别史探讨
驿壁女子题诗：中国古代妇女文学的特殊遗存
清代竹枝词所见女子“卜钱”风习
清人竹枝词所见女军史料研究
《乌江竹枝》：清代劳动妇女生活的写真
后记
· · · · · · (收起)
性别视角的古代神秘主义文化考察
战国秦汉时期的女巫
汉代民间的西王母崇拜
平利女娲故事的发生背景和传播路径
秦汉时期性别关系史论说
秦国上层社会礼俗的性别关系考察——以秦吏中两位太后的事迹为例
战国秦汉时期的女军
“姬别霸王”的历史记忆和“虞美人草”的文化象征
秦汉时期的女工商业主
汉代的女权
性别的政争：“巫蛊之祸”与征和时期的帝后关系
情爱的幻境：方士为汉武帝夜致王夫人事
秦汉时期的双连杯及其民俗文化意义
简牍性别史料研究
睡虎地秦简《日书》甲种性别史料辑考
张家山汉简《贼律》所见“妻悍”、“妻殴夫”等事
张家山汉简《秩律》四“公主”说
“偏妻”“下妻”考——张家山汉简《二年律令》研读札记
张家山汉简《贼律》“ 大母”释义
居延汉简“歌人”考论
说走马楼简所见“小妻”兼论两汉三国社会的多妻现象
三国孙吴乡村家族中的“寡嫂”和“孤兄子”——以走马楼竹简为中心的考察
走马楼竹简女子名字分析
文学遗产的性别史探讨
驿壁女子题诗：中国古代妇女文学的特殊遗存
清代竹枝词所见女子“卜钱”风习
清人竹枝词所见女军史料研究
《乌江竹枝》：清代劳动妇女生活的写真
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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是丛稿，便是简练的文字挑史料讲一个小问题。有神话、性别关系、简牍记载和文学资料上的考证。
评分我校图书馆选书太“专”，找不到正儿八经的性别研究导读，只能从这种擦边球里面凑信息。读序言...觉得...史学研究果然还是偏保守啊
评分我校图书馆选书太“专”，找不到正儿八经的性别研究导读，只能从这种擦边球里面凑信息。读序言...觉得...史学研究果然还是偏保守啊
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