Superfluous Things

Superfluous Things pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

柯律格(Craig Clunas)1954年齣生於英國蘇格蘭阿伯丁,現任英國牛津大學藝術史係講座教授,曾任倫敦維多利亞與艾伯特博物館(Victoria & Albert Museum)中國部資深研究員兼策展人15年,並自1994年起先後執教於薩塞剋斯大學(University of Sussex)藝術史係及倫敦大學亞非學院(SOAS)。柯律格是當前從物質文化角度研究中國文明史的重要學者,自1991年起陸續齣版《長物:早期現代中國的物質文化與社會狀況》(Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China, 1991)、《豐饒之地:明代中國的園林文化》(Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China, 1996)、《早期現代中國的圖畫與視覺性》(Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997)、《中國藝術》(Art in China, 1997)及《雅債:文徵明的社交性藝術》(Elegant Debts; the Social Art of Wen Zhengming, 1470-1559 , 2004)、《大明帝國:明代中國的視覺和物質文化》(Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368-1644, 2007)等書。

出版者:University of Hawaii Press
作者:Craig Clunas
出品人:
頁數:240
译者:
出版時間:2004-5-31
價格:USD 24.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780824828202
叢書系列:
圖書標籤:
  • 藝術史 
  • 柯律格 
  • 物質文化 
  • 海外中國研究 
  • 長物誌 
  • 曆史 
  • 藝術 
  • 社會史 
  •  
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具體描述

讀後感

評分

啰嗦和条理不清可以放在一边。从开篇到结束几乎全部使用“应该、似乎、有理由相信”这类模棱两可的语句,完全没有一个严肃学者治学的态度。对高濂和曹昭的为人,甚至"从负面推论",而关于本书论述的中心著作《长物志》,反倒成了作者旁征博引的一个诱因,没有展开说透。还加进...

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可又名“我用布迪厄之眼审晚明中国”,整本书其实都在说一个事:即明代士绅如何用“长物”来应对身份认同的焦虑。但由于书中没有任何对明代士绅的阶层变动的讨论,也缺乏令人信服的物在不同阶层的样本之间的深入比较,使得作者引用的诸多“长物”难以真正进入晚明情境,也让本...  

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Between painting proper and visuality in general, “things” lie in between. They exist in material forms, in discourse, in imagination, and in mobility. Drawing from Zhangwu zhi by Wen Zhenheng, Clunas depicts a general picture of things in mainly late Min...  

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Between painting proper and visuality in general, “things” lie in between. They exist in material forms, in discourse, in imagination, and in mobility. Drawing from Zhangwu zhi by Wen Zhenheng, Clunas depicts a general picture of things in mainly late Min...  

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“身无长物”是出自“世说新语”中的成语,意思就是“多余的东西”。《长物志》是17世纪明末的一本小书,专门介绍文人士大夫的家庭装饰摆设的类书。顾名思义,这是本记录“多余的东西”的书,“多余”而又“必须”是为“奢侈品”把吧。《长物志》的作者是文震亨,文征明的后人...  

用戶評價

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九十年代的書現在看果然有些無趣瞭????

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之前有老師推薦讀這書要paired with Pierre Boudieu的Cultural Capital看; 現在真正看瞭以後,發現此書參考瞭很多The Renaissance的研究,最明顯的是Baxandall. 組織材料的能力學習, 如何用物質文化來講社會史的故事

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之前有老師推薦讀這書要paired with Pierre Boudieu的Cultural Capital看; 現在真正看瞭以後,發現此書參考瞭很多The Renaissance的研究,最明顯的是Baxandall. 組織材料的能力學習, 如何用物質文化來講社會史的故事

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受布迪厄影響下討論晚明的“長物”是用來維持文人身份,與商人作為區隔的重要因素,提到“趣味的發明”。同時,柯律格最擅長的是在中西比較的模式下,讓西方世界關注到中國,通過從“消費”而非“生産”入手,認為在資本主義未興起的晚明中國,即已有消費主義的模式。

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