Superfluous Things

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出版者:University of Hawaii Press
作者:Craig Clunas
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2004-5-31
价格:USD 24.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780824828202
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术史
  • 柯律格
  • 物质文化
  • 海外中国研究
  • 长物志
  • 历史
  • 艺术
  • 社会史
  • 超验物
  • 日常物
  • 物性觉醒
  • 存在之思
  • 物我关系
  • 物的哲学
  • 生活美学
  • 物质性
  • 物的凝视
  • 物的反叛
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具体描述

作者简介

柯律格(Craig Clunas)1954年出生于英国苏格兰阿伯丁,现任英国牛津大学艺术史系讲座教授,曾任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆(Victoria & Albert Museum)中国部资深研究员兼策展人15年,并自1994年起先后执教于萨塞克斯大学(University of Sussex)艺术史系及伦敦大学亚非学院(SOAS)。柯律格是当前从物质文化角度研究中国文明史的重要学者,自1991年起陆续出版《长物:早期现代中国的物质文化与社会状况》(Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China, 1991)、《丰饶之地:明代中国的园林文化》(Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China, 1996)、《早期现代中国的图画与视觉性》(Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997)、《中国艺术》(Art in China, 1997)及《雅债:文徵明的社交性艺术》(Elegant Debts; the Social Art of Wen Zhengming, 1470-1559 , 2004)、《大明帝国:明代中国的视觉和物质文化》(Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368-1644, 2007)等书。

目录信息

List of Illustrations
Acknowledgements
Introduction
1. Books about things: The literature of Ming connoisseurship
2. Ideas about things: Themes in Ming connoisseurship literature
3. Words about things: The language of Ming connoisseurship
4. Things of the past: Uses of the antique in Ming material culture
5. Things in motion: Ming luxury objects as commodities
6. Anxieties about things: Consumption and class in Ming China
Conclusion
Appendix I Editors of Treatise on Superfluous Things
Appendix II Selected prices for works of art and antique artefacts c. 1560-1620
Notes
Bibliography of primary sources
Bibliography of secondary literature
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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“身无长物”是出自“世说新语”中的成语,意思就是“多余的东西”。《长物志》是17世纪明末的一本小书,专门介绍文人士大夫的家庭装饰摆设的类书。顾名思义,这是本记录“多余的东西”的书,“多余”而又“必须”是为“奢侈品”把吧。《长物志》的作者是文震亨,文征明的后人...  

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可又名“我用布迪厄之眼审晚明中国”,整本书其实都在说一个事:即明代士绅如何用“长物”来应对身份认同的焦虑。但由于书中没有任何对明代士绅的阶层变动的讨论,也缺乏令人信服的物在不同阶层的样本之间的深入比较,使得作者引用的诸多“长物”难以真正进入晚明情境,也让本...  

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In this book, Craig Clunas shows how traditional elites in sixteenth century Ming China investigated the special taste to distinguish them from the others who only possessed luxury goods. Focusing on the manner of possessing those kinds of collections and c...  

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In the book Superfluous Things Clunas suggests that the when studying a material thing, people always do it in a positivism way instead of treat it as a symbolic language to convey the message about society. Material culture of things is always neglected. I...  

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克鲁纳斯教授从明代文震亨的《长物志》入手,从物质文化的角度介入中国古代艺术史的研究,并把明代定义为中国前现代社会。书中一反常规美术史过分依赖卷轴画作为研究对象的作法,把研究的领域扩展到整个视觉文化,大量引用明代的小说、文集以及版画,在上世纪90年代中期,克鲁...  

用户评价

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九十年代的书现在看果然有些无趣了????

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借鉴西方物质文化史的观点与取经,尤其是布尔迪厄关于distinction的观点,探讨晚明精英如何在商品化的大潮下利用艺术品鉴赏来维持自身精英地位,从而与那些暴发户相区别。

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物质文化的研究最终还是要回归到精英世界才能找到好的立意--这是一句貌似政治不正确的话,无论专注精英或非精英,抓住一个时代最重要的问题始终是有意义的,倘若一味排斥所谓主流,一味追求末流,能否找到意义是很大一个问号。这本书做的很好,打开的是一条路

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借鉴西方物质文化史的观点与取经,尤其是布尔迪厄关于distinction的观点,探讨晚明精英如何在商品化的大潮下利用艺术品鉴赏来维持自身精英地位,从而与那些暴发户相区别。

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文字不够条理,以至难以读懂。认为《长物志》不是对物品本身进行评价,不具备一贯的美学标准,而是一种社会的话语,意在与对自己产生威胁的社会群体(比如商人)划清界限,但是对于这一点却缺乏从《长物志》文本本身出发所做的研究和分析。

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