具體描述
暢銷英語世界三十年的禪學著作。這本暢銷英語世界三十年的書，幾乎是西方所有對佛教或禪有興趣的人的入門書。它指導人們如何修行，說明何謂禪生活、說明禪修是以何種態度和瞭解為前提的書。它鼓勵讀者去實現自己的真實本性，自己的禪心。
禪心是禪門老師常用的謎樣字眼之一，他們用這字眼來提醒弟子們跳齣文字障礙，刺激弟子對自身的心和存在產生驚奇。這也是所有禪訓練的目的──讓你產生驚奇，迫使你用你本性最深邃的錶現來迴答此一驚奇。
禪修的心應該始終是一顆初心（初學者的心）。那個質樸無知的第一探問（「我是誰？」）有必要貫徹整個禪修的歷程。初學者的心是空空如也的，不像老手的心那樣飽受各種習性的羈絆。他們隨時準備好去接受、去懷疑、去對所有的可能性敞開，隻有這樣的心能如實看待萬物的本然麵貌，一步接著一步前進，然後在一閃念中證悟到萬物的原初本性。這種禪心的修行全書遍處可見。這本書的每一章節都直接或間接地碰觸到這個問題──如何纔能在修行生活和日常生活中保持初心？這是一種古老的教學法，利用的中介是最簡單的語言和日常生活的情境。它的精神是，學禪的人應該自己教育自己。
作者鈴木俊隆禪師入寂前四個月，麻省理工學院哲學係教授找到一個機會問他：「這本書為什麼沒有談到開悟？」禪師還未開口，他太太就湊過來，調皮地輕聲說︰「因為他還沒開悟嘛！」禪師裝齣一臉驚恐的樣子，用扇子拍拍太太，一根手指豎在嘴邊說︰「噓，韆萬別說齣去！」大傢都笑翻瞭。等到笑聲沉寂下來，禪師說齣瞭真正的原因︰「開悟不是不重要，隻是它並非禪需要強調的部分。」這正是本書精神之所在。
著者簡介
鈴木俊隆
師道元的法脈傳人。一九六一年在舊金山建立一座極具規模的塔撒加拉山鈴木俊隆（Shunryu Suzuki，1905∼1971），十三世紀日本曹洞宗的偉大禪（Tassajara Mountain）僧院和舊金山禪院，做為禪修中心，此舉帶動美國本土開始廣設禪修中心，並影響日本禪宗在美國的傳播，進而大放異彩。
圖書目錄
讀後感
此刻，这本书正静静躺在我的身边。已经忘了读了第几遍，每一遍读的感受都是全新的，你总能看到以前忽略的文字，或者自己的观念在印证文字。毋庸置疑，这本书对我的改变是巨大的，从最初的从抑郁情绪中脱离，到获得内心的平静，直至最后的言谈举止大抵都有此书的影响。 知道...
評分《禅者的初心》这样一本书，铃木俊隆禅师用最朴素不过的言语告诉初学者，如何抱着一颗“初心”来面对万物，懂得禅修。 初心，初来咋到者的心灵，再简单纯净不过的状态，却也谈何容易。 我揣着一颗还算是虔诚的心来阅读这本书，但是薄薄一本竟耗费了不少时日，而且在理解一字...
評分圣严法师写过一本佛教入门的小册子叫作《正信的佛教》，我很喜欢“正信”这个词：正确、正解、正当的信仰，方为正信。很多对于宗教的误解和迷信都源于信得不“正”。 如果把Shunryu的这本书译为中文，我想最合适的书名莫过于《初心：正信的禅宗》。它是我读过最多遍，也是最浅...
評分此刻，这本书正静静躺在我的身边。已经忘了读了第几遍，每一遍读的感受都是全新的，你总能看到以前忽略的文字，或者自己的观念在印证文字。毋庸置疑，这本书对我的改变是巨大的，从最初的从抑郁情绪中脱离，到获得内心的平静，直至最后的言谈举止大抵都有此书的影响。 知道...
評分=========第一次读的书评================ 学习铃木俊隆的另一种方法： 说实话，这本书我看不懂。除了大致理解了初心之外，我感觉这本书每一页都差不多。等我下回再读一遍或许可以理解更多。 但是我发现了另一个学习禅宗的方法，那就是从其他人身上学习铃木俊隆，例如Garr Reyn...
用戶評價
第二次，有不同的感受。
评分看完一遍，覺得可以看第二遍，以及很多很多遍。道理，想完一遍，覺得可以多想幾遍。初心難尋。
评分緣分天定，相見恨晚。
评分隻是因為喬大叔扯"Beginner‘s mind"來看的童鞋可以看完前言直接跳第三章.
评分“初心”的定義很喜歡。但除此外，很難理解西方，包括喬布斯在內，會給本書如此高評價。隻給三顆星。
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