察实情、求真知、出良策

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出版者:中国水利水电出版社
作者:水利部直属机关党委
出品人:
页数:508
译者:
出版时间:2003-6
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787508415611
丛书系列:
图书标签:
  • 调查报告
  • 水利部
  • 政治
  • 决策
  • 战略
  • 思考
  • 时事
  • 分析
  • 国情
  • 政策
  • 智慧
  • 洞见
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具体描述

本书为水利部2001~2002年重大课题调研报告,包括部领导报告9篇,部重大课题16篇,各司局及事业单位课题报告22篇。

好的,这是一本关于古希腊哲学家亚里士多德思想体系的深度剖析与现代应用的书籍简介。 探寻智慧的源泉:亚里士多德的逻辑、伦理与科学体系 一部穿越两千年的思想巨著的现代解读 在西方文明的宏伟殿堂中,亚里士多德无疑是奠基者之一。他的思想如同一棵参天古树,其根系深深扎入逻辑学、形而上学、伦理学、政治学乃至于生物学等诸多领域,支撑起了此后数个世纪的学术发展。本书并非仅仅是对亚里士多德著作的简单梳理,而是一次深入其思想核心,探究其哲学建构的严密性与深刻性的精神漫游。我们致力于揭示,这位斯塔吉拉的智者,如何以其无与伦比的洞察力,为人类认识世界和规范自身行为提供了一套至今仍具强大生命力的分析框架。 第一部分:逻辑的基石——从《工具论》到思维的艺术 本书的开篇,我们将聚焦于亚里士多德对形式逻辑的开创性贡献。在亚里士多德之前,人们或许能进行有效的辩论,但缺乏一套系统、规范化的工具来检验推理的有效性。亚里士多德创建的三段论体系(Syllogism),彻底改变了人类思维的规范方式。 我们将详细剖析“三段论”的结构、四种命题类型(全称肯定、全称否定、特称肯定、特称否定)及其相互关系。特别地,我们将探讨“丁塔斯”(即三段论的格与式)在不同语境下的应用,解析“大前提”、“小前提”和“结论”如何通过中项(Middle Term)的传递,确保了推理的必然性。这种对推理形式的严格界定,不仅是古代哲学的里程碑,更是现代数学和计算机科学逻辑运算的先驱。 更进一步,本书将探讨亚里士多德关于“定义”(Definition)和“范畴”(Categories)的论述。他提出的十个范畴——实体、量、质、关系、处所、时间、状态、具有、能动、被动——构成了我们理解和描述现实世界的基本框架。我们不仅会梳理这些范畴的内涵,更会尝试将其置于当代科学分类学的背景下进行审视,讨论这些古典概念如何影响了后世科学哲学的演进方向。 第二部分:探寻本源——形而上学与“四因说”的奥秘 亚里士多德的“形而上学”(他自己称之为“首要哲学”)是对存在本质的终极追问。与柏拉图的“理念世界”不同,亚里士多德将目光转向了我们身处的这个可感世界,试图在事物本身中寻找其存在的理由和变化的原因。 本书的核心论证之一,是对著名的“四因说”的细致解构。我们将逐一阐释“质料因”(Material Cause)、“形式因”(Formal Cause)、“动力因”(Efficient Cause)和“目的因”(Final Cause)这四个维度的内涵。例如,一尊青铜雕塑的“质料因”是青铜,“形式因”是雕塑的造型,“动力因”是雕塑家的锤凿,“目的因”则是为了纪念某位英雄。这种多维度的解释模型,为我们分析任何一个具体事物的生成、存在和功能,提供了一种极其完备的分析工具。 我们还将深入探讨“潜能”(Potency)与“实现”(Actuality)这对关键概念。潜能是事物可能成为的状态,而实现是其当下所处的状态。从橡子到橡树的转变,就是从潜能到实现的动态过程。这种对“变化”的解释,使得亚里士多德的哲学摆脱了巴门尼德“存在永恒不变”的困境,为自然科学的观察奠定了坚实的哲学基础。最后,本书将总结亚里士多德关于“不动的第一推动者”的论述,探讨其对后续神学和宇宙论的深远影响。 第三部分:人性的实践——伦理学与政治学的和谐统一 亚里士多德的实践哲学,尤其体现在《尼各马可伦理学》中,其核心在于探讨“至善”(Eudaimonia),即人类的终极幸福或繁荣。这本书不再是抽象的思辨,而是关乎如何过一种“好的生活”。 本书将重点阐述“中道”(Golden Mean)原则。幸福并非极端情绪的堆砌,而是理性指导下的适度行为。我们详细分析了勇气(介于鲁莽与怯懦之间)、慷慨(介于挥霍与吝啬之间)等诸多德性如何在特定的情境下找到其恰当的平衡点。这种对德性的强调,将伦理学建立在实践智慧(Phronesis)之上,而非僵硬的教条。 紧接着,我们将探讨伦理学如何自然地延伸至政治学。亚里士多德的名言“人是天生的政治动物”揭示了他对共同体生活的重视。他认为,只有在城邦(Polis)这一完善的社会结构中,个体才能真正实现其潜能,达到至善。本书对比分析了他对不同政体——君主制、贵族制、共和制——的优劣评价,以及他对“混合政体”的偏爱,揭示了他对社会秩序与公民美德之间相互依赖关系的深刻理解。 第四部分:对自然的细致观察——从生物学到科学方法的雏形 令人惊叹的是,亚里士多德的兴趣远不止于纯粹的哲学思辨。他在生物学、动物学领域的观察与记录,其精度在当时是无与伦比的,并在其后的近两千年内鲜有超越。 本书将挑选《动物志》和《动物的解剖》中的经典案例,展示亚里士多德如何运用其逻辑工具来分类和描述自然界。他不仅记录了大量动植物的形态特征,更尝试从功能和目的的角度去解释这些特征的合理性。他对于物种分类的尝试,虽然基于现代进化论的标准来看有所局限,但其系统性和观察的细致性,标志着经验观察在哲学研究中的重要地位的回归。 结语:亚里士多德的遗产与现代的回响 本书的最终目的,是将亚里士多德的宏大体系还原为一个完整、连贯且充满生命力的思想景观。他的逻辑为科学研究提供了工具,他的形而上学界定了形而上学的边界,他的伦理学指引着个体在复杂世界中的行动准则。通过对这些经典文本的现代阐释,我们期望读者能够领悟到,探寻真理、审慎判断、追求卓越,是跨越时代的人类共同的智慧追求。亚里士多德留下的,不仅仅是一套哲学理论,更是一种严肃对待知识、批判性思考和持续探究的学问态度。 读者对象: 对西方哲学史、古典学、逻辑学、伦理学、政治学有浓厚兴趣的严肃读者;渴望理解西方思想源头和理性思辨传统的学生与研究者。 核心价值: 一部结构严谨、论证深入,旨在重建亚里士多德思想完整图景的权威性著作。

作者简介

目录信息


中共水利部党组文件
中共水利部党组关于领导干部深入基层深入群众开展调查研究的意见
第一部分 部领导、总工调研报告
水权管理与节水社会
关于解决漳河上游水事问题的调查报告
新疆水利建设情况考察报告
关于山东临沂发展民营水利的调研报告
关于内蒙古、黑龙江两省区干旱灾害情况的调查报告
塔里木河流域近期综合治理规划实
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读后感

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用户评价

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这本书的名字就带着一种直截了当的劲儿,让人不禁好奇里面到底藏着哪些“实情”。从目录上看,似乎涵盖了从宏观政策分析到微观操作层面的诸多议题,这对我一个喜欢刨根问底的读者来说,吸引力是巨大的。我特别期待它如何剖析那些看似复杂实则有脉络可循的社会现象,而不是停留在表面的论述上。如果内容能提供一些扎实的案例支撑,比如具体的企业转型故事或者某个政策从出台到落地的详细过程,那就更好了。我希望读完后,能对目前经济或社会发展中存在的某些症结有更深刻的理解,而不是被一堆空泛的口号裹挟。毕竟,这个时代最不缺的就是“正确的废话”,真正有价值的,是那些敢于直面问题核心的洞见。这本书如果能做到这一点,哪怕某些结论我持有保留意见,也绝对值得细细品味和反复研读。我更倾向于那些提供“工具箱”而不是简单“地图”的著作,希望它能给我提供一套分析问题的框架,让我自己去‘察实情’,而不是被动接受既定的答案。这种自我驱动式的阅读体验,才是阅读高质量非虚构作品的终极目标。

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拿到这本书时,首先被它那种沉稳的封面设计吸引住了,没有花哨的修饰,仿佛在暗示内容本身的力量。我翻开前几页,感觉作者的笔触非常细腻,尤其是在描述一些历史背景或行业变迁时,那种娓娓道来的叙事方式,让人很容易沉浸其中。我注意到其中几章似乎深入探讨了“知”的获取途径与局限性,这正是我近期非常关注的焦点——在信息爆炸的今天,我们如何区分噪音和真知?我希望作者能分享一些实用的方法论,比如如何构建个人的信息过滤系统,或者如何通过交叉验证来校准自己的认知。如果它能揭示一些信息背后的权力结构或者利益纠葛,那就更妙了。毕竟,“真知”往往不是摆在台面上的,而是需要我们有足够的敏锐度和批判性思维去挖掘。我最怕那种故作高深的理论堆砌,如果这本书能用清晰的逻辑和贴近现实的语言,将复杂的概念一一拆解,那么它无疑就是一本极佳的启蒙读物。我期待它能成为我思考世界的另一双眼睛,让我看得更远、更透彻。

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说实话,现在市面上关于“对策”的书籍太多了,大多是东拼西凑的“成功学”变种,读完后感觉就像喝了一杯加了太多糖精的饮料,甜是甜,但没营养。我翻阅这本书的目录,发现它对“良策”的讨论似乎不是那种一招鲜吃遍天的套路,而是更强调“适应性”和“情境依赖性”。这让我眼前一亮。我最想看到的是,作者如何处理不同情境下的最优解冲突,比如在稳定和发展、短期效益和长期目标之间的权衡取舍。真正高质量的“良策”一定是具有弹性的。我希望书中能有关于决策失误的案例分析,分析在哪里出现了认知偏差,导致最终策略的失败。毕竟,从失败中汲取的教训往往比从成功中总结的经验更加宝贵和可靠。如果作者能展示出这种对复杂性和不确定性的深刻洞察,那么这本书就不仅仅是提供建议,更是提供了一种面对未来不确定性的心态和方法论。这种深度和广度,是区分普通读物和经典之作的关键所在。

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这本书的命名结构,‘察实情’在前,‘求真知’在次,最后才是‘出良策’,这种递进关系非常吸引人。它暗示了一个严谨的逻辑流程:只有彻底了解事实,才能形成正确的认知,最终才能得出有效的对策。我最欣赏这种按部就班的治学态度。我希望在‘求真知’的部分,作者能分享一些自己是如何辨伪存真、如何克服认知偏见的经历或心得。例如,在面对一些有争议性的历史数据或统计数字时,作者是如何进行交叉验证,并最终形成自己判断的?这种关于“求知过程”的透明度,对我来说比最终的结论本身更具学习价值。一本真正好的书,应该教会读者如何思考,而不是告诉读者该相信什么。如果这本书能提供一套行之有效的“求知方法论”,帮助我提升个人在复杂信息环境下的判断力,那么它就成功地在众多读物中脱颖而出了。我期待它是一本可以让人在喧嚣中沉淀下来,进行深度思考的良伴。

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我对这类严肃题材的阅读习惯是会带着一种审视的目光去阅读的,尤其关注作者的立场和潜在的价值取向。这本书的题目似乎暗示了一种自上而下的观察视角,这引发了我对内容侧重点的思考。我更关注的是,作者在提出“良策”时,是否有充分考虑底层逻辑的普适性和可执行性,而不是仅仅停留在精英阶层的视野内。如果能看到不同利益相关方在制定和执行“策”时的博弈过程,那会使内容更加立体和真实。例如,一个看似完美的政策,在基层执行时可能遇到哪些意想不到的阻力,作者对此是否有深入的观察和反思?我希望它能避免那种“纸上谈兵”的倾向,而是像一个经验丰富的战略家那样,将理论落地到具体的操作层面,兼顾理想与现实的鸿沟。如果内容能提供一些反思性的引导,促使读者去思考“策”背后的伦理和社会责任,那么这本书的价值将远超一般的商业或管理书籍,上升到公共思想的范畴。

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