圖書標籤: 硃東潤  文學批評史  文學批評  文學理論  古典文學  中國文學  古典文論  文學   

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以意逆誌，道始復振；抉義存真，元性秉存。興觀群怨，摒桐城義理謬種；溫柔敦厚，脫江西矯枉形錮。內不囿正雅，外不棄變風：可謂體備贍全，不蔽於方域，而不能發明子長之天人通義，亦有微恙。

以意逆誌，道始復振；抉義存真，元性秉存。興觀群怨，摒桐城義理謬種；溫柔敦厚，脫江西矯枉形錮。內不囿正雅，外不棄變風：可謂體備贍全，不蔽於方域，而不能發明子長之天人通義，亦有微恙。

作者就不該寫這書！

雖為大綱，實則言簡意賅，材料充實。不以朝代為限，而以人物為綱，有個中道理。趕在考試前粗略看過，以後有需要重讀。

鼻祖

前言提到“文以载道”时，引出内容和形式的关系，说“内容与形式本是浑然一体的”，因此无法割裂，这是一个伪问题。这个说法没错，不过并未解决问题。 要解决这个问题，必须先定义什么是形式，什么是内容。 在西方，首先提出这个问题的应该是Plato，但Plato所谓的形式，只是一...  

李春青在他的《朱东润先生的中国文学批评研究》文中说，朱东润先生之所以在《大纲》中采用“远略近详”的布局，是因为“一者这样的布局破除了中国历史研究中‘信而好古’的风气，张扬了现代进化论思想，显示了朱东润先生思想的现代性和进步性。朱东润先生‘远略近详’的现代学...  

“我认为伟大的批评家不一定属于任何时代和宗派。他们受时代的支配，同时他们也超越时代。” ——朱东润《中国文学批评史大纲·自序》 朱东润先生撰《中国文学批评史大纲》为中国古典文学批评领域的经典著...  

李春青在他的《朱东润先生的中国文学批评研究》文中说，朱东润先生之所以在《大纲》中采用“远略近详”的布局，是因为“一者这样的布局破除了中国历史研究中‘信而好古’的风气，张扬了现代进化论思想，显示了朱东润先生思想的现代性和进步性。朱东润先生‘远略近详’的现代学...  

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