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教材书

教材书

鼻祖

章培恒的序和作者序及绪论很有意思。朱先生批评史的学科观念比较独立，在序里就明确说史都不是客观中立的，都未免要带上说史者的想法，而郭先生虽然实际也是这么做的，但序里只把批评史当成文学史的辅助。至于内容，所谓大纲嘛，就是列一遍人外加个人主要思想。但还是有有趣的地方，比如朱先生是明确主张纯文学观念的，但书中对诗文之形式，如诗格类作品却一概贬斥，蛮有趣。

虽为大纲，实则言简意赅，材料充实。不以朝代为限，而以人物为纲，有个中道理。赶在考试前粗略看过，以后有需要重读。

李春青在他的《朱东润先生的中国文学批评研究》文中说，朱东润先生之所以在《大纲》中采用“远略近详”的布局，是因为“一者这样的布局破除了中国历史研究中‘信而好古’的风气，张扬了现代进化论思想，显示了朱东润先生思想的现代性和进步性。朱东润先生‘远略近详’的现代学...  

我只读过朱东润先生的两本书，一本是张居正传，另外就是这本。当时朋友极力向我推荐这本书，说这是中国文学批评史的开山之作，非读不可，今天总算是读完了。 刘知几说史家需要有识、学、才，朱东润先生可谓是三者得兼。才学不用论，书中所引的材料等于是给我们开了一个阅读书目...  

“我认为伟大的批评家不一定属于任何时代和宗派。他们受时代的支配，同时他们也超越时代。” ——朱东润《中国文学批评史大纲·自序》 朱东润先生撰《中国文学批评史大纲》为中国古典文学批评领域的经典著...  

我只读过朱东润先生的两本书，一本是张居正传，另外就是这本。当时朋友极力向我推荐这本书，说这是中国文学批评史的开山之作，非读不可，今天总算是读完了。 刘知几说史家需要有识、学、才，朱东润先生可谓是三者得兼。才学不用论，书中所引的材料等于是给我们开了一个阅读书目...  

前言提到“文以载道”时，引出内容和形式的关系，说“内容与形式本是浑然一体的”，因此无法割裂，这是一个伪问题。这个说法没错，不过并未解决问题。 要解决这个问题，必须先定义什么是形式，什么是内容。 在西方，首先提出这个问题的应该是Plato，但Plato所谓的形式，只是一...