图书标签: 瑜伽  哲学  印度  灵修  阿罗频多  徐梵澄  宗教  瑜珈   

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六年前买的书，直到今天才看完。徐梵澄的翻译是有点。。。对于习惯现代文法的我而言，多少还是有些生疏的。不难理解为何这本一百页不到的书，我会闲置了六年。六年前看不懂，然后几年之后，终于可以明白了。阿罗频多的语言也是极具魅力的，不过对于消灭这一词，看惯了佛教语言的我终究还是不太适应了。

第二次讀，瑜伽也有對“母親”的企慕

读不下去。。。。

我们对灵魂的守望不是对理性的诉求而是对欲望的洗礼。为了肉体的健康而修持瑜伽是自在的活着，为了灵魂的净化尔修持瑜伽是自觉的活着。

没有瑜伽经好看，深刻的道理也可以通过平实的语言来讲述。没必要搞的那么绕。不知是否翻译问题。

梵澄是当之无愧的大家。 问题是，我一看到书里“神圣母亲”的称谓及其所指的概念就很反感。 ：P  

梵澄是当之无愧的大家。 问题是，我一看到书里“神圣母亲”的称谓及其所指的概念就很反感。 ：P  

梵澄是当之无愧的大家。 问题是，我一看到书里“神圣母亲”的称谓及其所指的概念就很反感。 ：P  

梵澄是当之无愧的大家。 问题是，我一看到书里“神圣母亲”的称谓及其所指的概念就很反感。 ：P  

在旅行中看的这本书，还去作者的故居、修道场看了看 这本书靠近思辩，是讲给思虑多的人如何上路的，真正有心练瑜伽的似乎可以不看，可以看更实际点的训练书。作为理论书，也稍微有一点绕，这也是印度人的一个特点，在几个关节转来转去。