本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。所谓分类，是指人们把事物，事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么，究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念，人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的？为了回答这一问题，涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲，在中国，图腾呈现了最原始的分类模式，而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源，社会之起源。
具体描述
读后感
《时间地点人物——原始分类的起源》 版本：这本书是从英译本转译成中文的。（英译本导言我未读，是关于对《原始分类》的批评。） 人是社会的主体，人与社会又是互相创造互相影响，从研究集体表象到背后的逻辑，这是社会学所做的主要内容。 白天黑夜、男人女人、你我，这是...
评分 评分《时间地点人物——原始分类的起源》 版本：这本书是从英译本转译成中文的。（英译本导言我未读，是关于对《原始分类》的批评。） 人是社会的主体，人与社会又是互相创造互相影响，从研究集体表象到背后的逻辑，这是社会学所做的主要内容。 白天黑夜、男人女人、你我，这是...
用户评价
作者宣称自己在人类历史上首次提出了分类的起源问题，即“究竟是什么使人们采取这种方式（分类图式）来安排他们的观念的，人们又是在哪儿发现这种独特配置的蓝图的？”对于第一问，作者未经论证就给出的答案是“情感（亲和性）”；对于第二问，作者基于证实倾向的有偏论证的结论是“社会（结构及关系）”。这两个结论都是很难站得住脚的。因此，这是一篇仅具有历史意义的文献。
评分【人类学理论史】上学期看的时候根本就看不懂，这次跟着黄老师的课重读了一次，对书的感觉清晰很多。「事物的分类再现了人的分类」。对不同地区分类体系的描述其实是为了解释一种更总体性的观念。虽然我觉得在材料和分析过程上是有点问题，不过＂第一次把社会学探询的重点，投向了理解人类思维和社会生活这一重要主题“
评分“推荐”此书是因为其称职地充当了更全面了解涂尔干学派理论及其概念应用的介质。只不过个人不喜欢这本书的内容：取舍材料和预设解读倾向明显，而且总感觉在试图否定理性主义，但同时始终秉持着先验论。
评分人类学课后作业
评分这本书的逻辑让我抓狂！失望！
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