图书标签: 人类学 社会学 涂尔干 莫斯 法国 Durkheim 社会 袖珍经典
发表于2025-01-26
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本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。所谓分类,是指人们把事物,事件以及有关世界的事实划分成类和种,使之各有归属,并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么,究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念,人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的?为了回答这一问题,涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲,在中国,图腾呈现了最原始的分类模式,而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源,社会之起源。
作者宣称自己在人类历史上首次提出了分类的起源问题,即“究竟是什么使人们采取这种方式(分类图式)来安排他们的观念的,人们又是在哪儿发现这种独特配置的蓝图的?”对于第一问,作者未经论证就给出的答案是“情感(亲和性)”;对于第二问,作者基于证实倾向的有偏论证的结论是“社会(结构及关系)”。这两个结论都是很难站得住脚的。因此,这是一篇仅具有历史意义的文献。
评分导言批判之凶...少见
评分不熟的那种有趣=3=
评分: C912.4/3121-2
评分【人类学理论史】上学期看的时候根本就看不懂,这次跟着黄老师的课重读了一次,对书的感觉清晰很多。「事物的分类再现了人的分类」。对不同地区分类体系的描述其实是为了解释一种更总体性的观念。虽然我觉得在材料和分析过程上是有点问题,不过"第一次把社会学探询的重点,投向了理解人类思维和社会生活这一重要主题“
A notable work in this regard is Classification Primitive 1900 (Primitive Classification:1963), a study of the social origins of knowledge systems, which draws on ethnographnic data. Particularly from Australia. This book, which posits an intrinsic connecti...
评分 评分什么是分类?作者告诉我们,分类是指人们把事物、事件及有关世界的事实划分成类和种,并确定他们的包含或排斥关系的过程。全书更主要想说明的是“确定包含或排斥关系”之后形成的分类系统。不是事物存在进行单一的区分和聚类,而是纷繁复杂的事物被放置在既定的框架之中,作者...
评分 评分在谈到涂尔干的社会科学方法时,雷蒙•阿隆指出,他在三部主要著作中的顺序都是一致的:定义研究对象;批驳以往的解释;得出真正社会学的解释。接着,他开始批评涂尔干陷入了概念论的形而上学之中,以及涂尔干社会形态学的种属分类。 涂尔干自己的《社会分工轮》、《自杀论...
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