具體描述
《全球化時代的文化認同:西方普遍主義話語的曆史批判》是一部比較係統、經得起研讀的觀念史和當代文化理論批判專著。這是一次把國外教學和研究同國內語境下的思考結閤起來的嘗試，更具體地說，是一次打通中西學術規範、話語界限和思路的努力。內容取自2002年春季和夏季的兩門研究生課程。一門是在紐約大學比較文學係開設的專題研討班，Modernity and Identity: Universalism and Its Discontent (現代性與認同：普世主義及其不滿)，閱讀材料和授課語言是英文，對象是比較文學係和其他文科係的博士研究生，目的是幫助學生係統瞭解當代理論背後的觀念史、社會史和政治哲學基礎。另一門是2002年五月和六月間在北京大學比較文研究所和中文係開設的以《全球化時代的文化認同》為題的係列講座，對象是中文係和其他文科係的研究生和博士生，閱讀材料和授課語言是中文。《全球化時代的文化認同:西方普遍主義話語的曆史批判》就是在這兩種語言和課程的基礎上整理、修改而成的。
著者簡介
張旭東，1965年生於北京，在上海受中小學教育。北京大學中文係畢業，美國杜剋大學文學博士。曾任教於北京中央音樂學院美學教研室、美國新澤西州立羅格斯大學東亞語文係。現為紐約大學(NYU)比較文學係和東亞研究係教授，華東師範大學“紫江學者”講座教授（兼職）。主要中文著、譯包括：《發達資本主義時代的抒情詩人：論波德萊爾》（本雅明）、《晚期資本主義的文化邏輯：詹明信批評理論文選》、《啓迪》（本雅明）、《幻想的秩序：批評理論與現代中國文學話語》、《批評的蹤跡：文化理論與文化批評》、《全球化時代的文化認同：西方普通主義話語的曆史批判》等。
圖書目錄
第一版前言
代序 我們今天怎樣做中國人？ “全球化”時代的文化反思
導論
比較的時代
普通與特殊的辨證法
作為問題意識的文化政治
現代西方普遍性話語的譜係
第一講 總論：文化政治視野裏的普遍與特殊：現代西方普遍主義話語的譜係
“主人與奴隸”：從政治哲學到文化政治
普遍性問題的方法論反思：文化政治與觀念史批判的雙重視角
政治哲學與文化比較
社會批判、文化研究與文化比較
觀念史批判與文化政治的介入：從康德到黑格爾的普遍曆史理念及其內在矛盾
觀念史批判與文化政治問題的激化：重讀尼采和韋伯
馬剋思主義問題的切關性
全球化時代的文化認同：觀念史批判與政治哲學問題的當代性
課堂問答
第二講 “普遍性”的曆史語境：從康德到黑格爾的自由和權利觀念
當代中國與文化政治觀念的相關性
康德政治哲學中的個人、理性與國傢
黑格爾哲學裏麵普遍、特殊和同一性
康德、黑格爾政治哲學 觀念的當代語境
課堂問答
第三講 尼采（上）：反曆史主義的文化批判（《不閤時宜的觀察》）
從黑格爾到尼采：市民一基督教價值體係的解體
尼采的轉摺及其當代意義：從盧卡契的《理性的毀滅》談
尼采的曆史批判和文化批判：《不閤時宜的觀察》
第四講 尼采（下）：起源、“永恒的復歸”與價值的自我肯定
再談《理性的毀滅》
“神話”與“起源”
“永恒的復歸”
“真理是一個價值事件”：起嚮生活世界
消解與自我肯定：後現代主義文化政治裏的尼采主義
第五講 韋伯與文化政治
隻有價值多元，沒有價值中立
自由的觀念
從存在到政治
非政治化——美國人的《上海故事》
政治經濟的基本問題
自我肯定
民族國傢
曆史記憶
政治成熟的民族
課堂問答
第六講 文化政治的激化：從韋伯到施米特
韋伯的立場
理性的世界
施米特的挑戰
主權、例外情況與“人類最後的戰爭”
結束語：談談學術研究中的問題意識
課堂問答
第七講 多元文化時代的曆史與主體（北京大學中文係孑民論壇）
文化多元與曆史主體
壓抑的多樣性：哈貝馬斯、羅爾斯、羅蒂與傑姆遜
西方獨特性的敘事：重讀韋伯《新教論理與資本主義精神》
“世界上本沒有路”
課堂問答
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
反普遍主义，文化比较，反思全球化，此书其实无关宏观的国家的政治，而更关乎个人选择和意识形态的政治，这些远比国家主体更加深入更切近，它让我们反思，我们这一代到底在追求什么，到底觉得什么是“好的”，我们的行动又是如何被我们的观念影响的
評分学术著作的副标题往往比高大上的书名直至本质。本书的副标题《西方普遍主义话语的历史批判》是一例。西方中心论是中国学者永远不会绕过去的批判关键词。逻辑就是，西方中心论指导下，西方话语坚信全球化和现代性只有一条道路，这条道路就是西方化。因为道路的唯一性，形成全球...
評分梳理了一遍德国自康德以来的思潮脉络，从德国在社会巨大变革中的文化迷失和如何解决这一问题，来类比中国当代。作者的思路大约是中国作为一个在全球化语境中的非主流文化，如果不甘于在文化上全盘西化，就必须从西方文化的脉络中找出它的问题和危机，来印证西学并不皆优皆对。...
評分梳理了一遍德国自康德以来的思潮脉络，从德国在社会巨大变革中的文化迷失和如何解决这一问题，来类比中国当代。作者的思路大约是中国作为一个在全球化语境中的非主流文化，如果不甘于在文化上全盘西化，就必须从西方文化的脉络中找出它的问题和危机，来印证西学并不皆优皆对。...
評分学术著作的副标题往往比高大上的书名直至本质。本书的副标题《西方普遍主义话语的历史批判》是一例。西方中心论是中国学者永远不会绕过去的批判关键词。逻辑就是，西方中心论指导下，西方话语坚信全球化和现代性只有一条道路，这条道路就是西方化。因为道路的唯一性，形成全球...
用戶評價
補課
评分本來應該是本好書，不過實在是對文化政治實在沒有愛。但又像是客廳裏的大象，繞不開。於是現在隻覺得渾身戾氣太重，連看《霍比特人》滿腦子都是猶太復國的亂七八糟的想法。
评分373-388缺頁，京東要給你加分瞭
评分好玩，在黑格爾的邏輯框架內解讀全球化。隻看瞭導論及前三講。
评分這個不錯。
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