《西方哲學精神》深入淺齣,集作者多年的研究心得體會,適用於各類專業的本科生、研究生和對西方哲學感興趣的社會公眾。
中国的传统精神特别重视伦理道德,特别重视一个人的修养和德性。西方哲学传统相形之下更强调的是认识,是知识和论证。 哲学的研究对象并不是任何具体的知识,而是科学,就是研究我们的知识是如何形成的。 所谓哲学的根本问题就是两个问题,一是唯心论对唯物论(认为思维是第一...
評分P77 科学的进步就在于创新,就在于独立精神的创新,而不是跟在权势者后面人云亦云,这一点恰好是经学所不可能容忍的。经学拥有绝对的权威,你必须跟着这个绝对权威走,不能超出他去创新,超出这个范围去创新,你就变成无圣无法了。 “我们必须坚持以马克思主义为指导,用中国...
評分这本书前部分写的是作者在清华大学的讲课,因为是课堂整理的,所以直白通俗,也适用于初次接触哲学的我。本书有大量中西哲学对比,文中较为分散地分析了西方哲学和中国哲学的不同,但文章同时也指出,中国这种向内追寻的人情伦理哲学与西方的向外探索的哲学各自为体,没有孰好...
評分这本书前部分写的是作者在清华大学的讲课,因为是课堂整理的,所以直白通俗,也适用于初次接触哲学的我。本书有大量中西哲学对比,文中较为分散地分析了西方哲学和中国哲学的不同,但文章同时也指出,中国这种向内追寻的人情伦理哲学与西方的向外探索的哲学各自为体,没有孰好...
評分这本书是爬墙教材,你会看两页就爬去别的书、看了一大圈后又心甘情愿地回来。 我以前总瞧不起6C300(后来是在大礼堂)的讲座,现在是洗心革面了:只要是大家,通识讲座也好、小书也好,言简蕴深——蕴有多深完全取决于你自己的程度,温故而知新。
你能理解一本講授西方哲學精神的書整本書都沒有提到鬍賽爾麼。
评分太淺,附錄的原著選集有利用價值。
评分由附錄可見,何老從少年起就不曾停止過對近代中國的思索。三講裏有的地方挺歡樂的,如鬍適說他那理論叫實證主義,又說他那個是從杜威那裏來的,這一點很可能錶示鬍適對杜威的哲學沒有真正理解;洪秀全說他見瞭上帝,當然,我們認為他沒有看見過上帝;帕斯卡在晚年的時候(他是三十九雖就英年早逝的);德裏達現在還活著,是這幾年在國內炒得很熱的人物,薩特是存在主義代錶,是前幾年炒得很熱的,他的愛人波伏娃是女性主義者,海德格爾也是這幾年炒得很熱的;17、18世紀法國流行的風尚是結婚以後又和彆人談戀愛,所以他們的愛人都是某某夫人……
评分中國麵嚮的西方哲學,重在中西比較和尋找一條中國的道路。
评分大學的時候讀瞭兩遍,是個老先生
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