圖書標籤: 穆旦  詩歌  中國現代文學  紀念文集  現代文學  查良錚  文學史  詩歌史   

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印瞭電子版，讀。

如果不寫論文 不會讀這麼詰屈聱牙的東西吧 哎 學者路難走哦

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與穆旦逝世十周年齣的《一個民族已經起來》可以參看。評論文章裏個人最喜歡李焯雄的一篇。餘世存，李怡，特彆是後者的文章著重談到穆旦的詩的時間結構方式對中國古典詩歌“意境”（空間結構方式）的反撥，頗有啓發性。紀念文章裏，趙瑞蕻的一篇提到穆旦在長沙和濛自的經曆，邵寄平的一篇講到穆旦抗戰後在瀋陽辦報的事，都很有史料價值。值得注意的還有穆旦的胞弟查良銳的《憶錚兄》，談到穆旦早年的“閱讀史”，其實穆旦對中國文學也是有很廣泛的閱讀的，並非隻受到西方的浸潤。 這本集子齣版在九十年代，評論文章跟《一個民族已經起來》的論調大同小異，主要集中在對穆旦“詩學”或“詩藝”的討論上，創新的空間似乎不太大。近年來的學者提齣穆旦研究的“再問題化”和“再曆史化”，無疑是對該領域研究的一個很好的推進。

與穆旦逝世十周年齣的《一個民族已經起來》可以參看。評論文章裏個人最喜歡李焯雄的一篇。餘世存，李怡，特彆是後者的文章著重談到穆旦的詩的時間結構方式對中國古典詩歌“意境”（空間結構方式）的反撥，頗有啓發性。紀念文章裏，趙瑞蕻的一篇提到穆旦在長沙和濛自的經曆，邵寄平的一篇講到穆旦抗戰後在瀋陽辦報的事，都很有史料價值。值得注意的還有穆旦的胞弟查良銳的《憶錚兄》，談到穆旦早年的“閱讀史”，其實穆旦對中國文學也是有很廣泛的閱讀的，並非隻受到西方的浸潤。 這本集子齣版在九十年代，評論文章跟《一個民族已經起來》的論調大同小異，主要集中在對穆旦“詩學”或“詩藝”的討論上，創新的空間似乎不太大。近年來的學者提齣穆旦研究的“再問題化”和“再曆史化”，無疑是對該領域研究的一個很好的推進。