本書是作者的一部經典名著。作者鑒於他所處的時代“上層腐朽，下層粗野”的狀況，認為當時的人是不完整的分裂的人。這種分裂的人身上存在著兩種衝動和理性衝動。前者的對象是生活，它占有、享受，被官能所控製，是被動的，處於這種狀態的人是自然人；後者的對象是形象，它要的是秩序和法則，受思想和意誌的支配，是主動的，處於這種狀態是理性人。但二者各有強製性，不能直接結閤，故要是二者結閤，人從自然人走嚮理性人，中間必須要有一座橋梁，這便是審美教育。審美教育能使人恢復健康、賦予人美的心靈、充當人性的教師，它尤其能喚起人身上的第三種衝動――遊戲衝動。這種衝動是自由的同義語，它使得感性與理性、物質與形式等對立都結閤起來，從而剋服人的分裂狀態。
具體描述
讀後感
总的来说，席勒在这本书中阐述的最多的原理就是“感性冲动”与“形式冲动”。单纯的从哲学上来说，就是所谓事物的内外因。即物质上的和精神上的。 席勒以高度抽象的解释方法解释了一种所谓的“和谐美”。从人、神、以及自然精神等方面阐述了这种美。抽象的人格就是字我、绝对...
評分1，分裂的人身上存在着两种冲动：形式冲动和感性冲动。 形式冲动主要存在于上层人物身上，对象是形象，主要指的是秩序和法则，受思想和意志的支配，是主动的，处于这种状态的是理性人。 感性冲动主要存在于下层人物身上，对象是生活，它要占有、要享受，被感官控制，是被动的，...
評分《审美教育书简》读完跟席勒奋战到底，几千字的摘录回归到一张图表，实在头晕，也不知道理解的对不对。 一边是：感性，物质，多样性，主观，个体，状态，变化，实在，受动…… 一边是：理性，精神，一体性，客观，类属，人格，不变，形式，自由…… 把两边对立且连结的就是美，...
評分*汉文系作业（狗屁不通文章生成器而且还有借鉴别骂我求求惹） 席勒在《论朴素的诗和感伤的诗》中提出创作的两种方法：朴素的、感伤的。席勒认为所谓朴素，是指淳朴的自然状态，是人与自然作为统一整体的状态。这种表述在亚里士多德《诗学》中体现为“悲剧是对一个严肃、完整、...
評分*汉文系作业（狗屁不通文章生成器而且还有借鉴别骂我求求惹） 席勒在《论朴素的诗和感伤的诗》中提出创作的两种方法：朴素的、感伤的。席勒认为所谓朴素，是指淳朴的自然状态，是人与自然作为统一整体的状态。这种表述在亚里士多德《诗学》中体现为“悲剧是对一个严肃、完整、...
用戶評價
【美是我們童年的守護者，它甚至把我們從原始的自然狀態引嚮文明——喜歡漂亮大姐姐沒錯！】【美僅僅是為人而服務，崇高是為人身上純粹的精靈服務——美少女隻是美，女裝大佬身上有著純粹精靈的崇高】【隻有當人是完全意義上的人，他纔遊戲，隻有當人遊戲時，他纔完全是人——肥宅不哭，躺下來繼續打遊戲】【崇高為我們找到瞭走齣感性世界的齣口，而美則想把我們永遠禁錮在這個世界之中——高下立判，席勒這是勸導我們要及時打開新世界的大門】。所以這書當之無愧是本《教育書簡》，席勒也不愧是康德美學的偉大演繹者。下次得買本新版好好對照良心題解和注釋，金句真不少。範大燦和馮至先生的譯文也很優美。
评分在力的可怕王國與法則之神聖王國的對立之上，審美建立起瞭遊戲與假象的自由第三王國。
评分【美是我們童年的守護者，它甚至把我們從原始的自然狀態引嚮文明——喜歡漂亮大姐姐沒錯！】【美僅僅是為人而服務，崇高是為人身上純粹的精靈服務——美少女隻是美，女裝大佬身上有著純粹精靈的崇高】【隻有當人是完全意義上的人，他纔遊戲，隻有當人遊戲時，他纔完全是人——肥宅不哭，躺下來繼續打遊戲】【崇高為我們找到瞭走齣感性世界的齣口，而美則想把我們永遠禁錮在這個世界之中——高下立判，席勒這是勸導我們要及時打開新世界的大門】。所以這書當之無愧是本《教育書簡》，席勒也不愧是康德美學的偉大演繹者。下次得買本新版好好對照良心題解和注釋，金句真不少。範大燦和馮至先生的譯文也很優美。
评分在力的可怕王國與法則之神聖王國的對立之上，審美建立起瞭遊戲與假象的自由第三王國。
评分#2014070
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