具体描述
本书是作者的一部经典名著。作者鉴于他所处的时代“上层腐朽，下层粗野”的状况，认为当时的人是不完整的分裂的人。这种分裂的人身上存在着两种冲动和理性冲动。前者的对象是生活，它占有、享受，被官能所控制，是被动的，处于这种状态的人是自然人；后者的对象是形象，它要的是秩序和法则，受思想和意志的支配，是主动的，处于这种状态是理性人。但二者各有强制性，不能直接结合，故要是二者结合，人从自然人走向理性人，中间必须要有一座桥梁，这便是审美教育。审美教育能使人恢复健康、赋予人美的心灵、充当人性的教师，它尤其能唤起人身上的第三种冲动――游戏冲动。这种冲动是自由的同义语，它使得感性与理性、物质与形式等对立都结合起来，从而克服人的分裂状态。
作者简介
目录信息
读后感
很薄的小冊子 以書信的形式 句子生硬、晦澀 頗費思量 需靜下心 墮去懶惰和浮躁 才能從一開始的手足無措轉變為喜歡 讀出意外的收穫 要給自己定一個計畫 如每天讀一部分 這些字句要反復捉摸 細細體會 它的道理就隱匿就在日常的生活中 《書簡》文筆很美 我常常會忘了讀書的...
评分1，分裂的人身上存在着两种冲动：形式冲动和感性冲动。 形式冲动主要存在于上层人物身上，对象是形象，主要指的是秩序和法则，受思想和意志的支配，是主动的，处于这种状态的是理性人。 感性冲动主要存在于下层人物身上，对象是生活，它要占有、要享受，被感官控制，是被动的，...
评分 评分总的来说，席勒在这本书中阐述的最多的原理就是“感性冲动”与“形式冲动”。单纯的从哲学上来说，就是所谓事物的内外因。即物质上的和精神上的。 席勒以高度抽象的解释方法解释了一种所谓的“和谐美”。从人、神、以及自然精神等方面阐述了这种美。抽象的人格就是字我、绝对...
评分*汉文系作业（狗屁不通文章生成器而且还有借鉴别骂我求求惹） 席勒在《论朴素的诗和感伤的诗》中提出创作的两种方法：朴素的、感伤的。席勒认为所谓朴素，是指淳朴的自然状态，是人与自然作为统一整体的状态。这种表述在亚里士多德《诗学》中体现为“悲剧是对一个严肃、完整、...
用户评价
这本书的封面设计，简洁而富有深意，仿佛是在暗示着，真正的美，往往就隐藏在那些朴实无华的背后。我非常期待《审美教育书简》能够带给我一种全新的视角，一种能够让我重新审视生活、重新发现美好的视角。我希望书中会包含许多作者的独到见解，那些能够启发我思考、触动我心灵的文字。它将是我在精神层面的一次旅行，一次与自己内心深处对话的旅程。我期待着，在这本书的陪伴下，能够培养出更加敏锐的审美直觉，能够活出更加精彩、更加有品味的人生。
评分这本书的装帧设计，恰到好处地契合了我心中对于“审美教育”的想象。那是一种洗练、一种沉静，一种不张扬却自带力量的美。我喜欢它没有过多的装饰，而是将重点放在了文字本身。我预设书中会有许多能够引发我深度思考的段落，那些话语或许不长，但字字珠玑，能够像一颗颗种子，在我心中种下关于美的思考。我渴望通过这本书，能够提升自己对美的鉴赏能力，能够更加敏感地捕捉生活中的细微之处，能够更加深刻地理解艺术所带来的精神享受。它不仅仅是知识的传递，更是一种态度的塑造，一种生活方式的引领。我期待着，在阅读这本书的过程中，能够找到属于自己的那份审美原则，能够活出更加充实、更加有意义的人生。
评分我对于《审美教育书简》的期待，并非源于对其内容的具体了解，而更多的是一种对于“审美教育”这个概念本身所激发的联想。在当今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎越来越习惯于快餐式的消费，对于事物的感知也趋于表面化。而“审美教育”，在我看来，正是对抗这种浮躁、唤醒内心感知能力的一剂良药。我希望这本书能够像一股清流，涤荡我被世俗尘埃所沾染的心灵，让我重新找回对美的敏锐和热爱。我脑海中浮现出书中可能会出现的场景：可能是对自然风光的细致描摹，可能是对艺术作品的深刻解读，也可能是对人类情感世界的细腻剖析。无论具体内容如何，我都相信，它会引导我以一种全新的视角去审视周围的一切，去发现隐藏在平凡之中的不凡。它将教会我如何用心去感受，如何用眼去发现，如何用灵魂去共鸣。
评分一本沉甸甸的书，拿在手里就能感受到它蕴含的分量。封面设计简洁却又极具张力，柔和的色彩搭配恰到好处的留白，瞬间就能抓住读者的视线。翻开扉页，那一串熟悉的笔迹，像是来自一位久未谋面的故人，带着一丝温润的亲切感，也预示着即将开启一段思想的旅程。我迫不及待地想深入探索这本书的奥秘，它承诺给予我的，将不仅仅是知识的启迪，更是一种精神的滋养，一种对生命更深层次的理解。从书名《审美教育书简》中，我感受到一种娓娓道来的叙述方式，仿佛作者正坐在我对面，用低语诉说着关于美、关于情感、关于如何感受世界的美好。我想，这绝非一本枯燥的理论堆砌，而是一次充满温度的对话，一场关于心灵的唤醒。我尤其期待书中能够触及那些容易被我们忽略的日常细节，那些隐藏在平凡事物中却闪耀着光芒的美。这本书，对我来说，更像是一个精神的灯塔，指引着我在纷繁的世界中，找到那份宁静与美好。
评分从这本书的厚度来看，它绝非一本浅尝辄止的读物。我预感它将是一次深入的探索，一次对“审美教育”这个主题的全面而深刻的阐释。我期待书中会涉及一些关于美学理论的介绍，但更希望它能够将这些理论与实际生活相结合，通过具体的例子来阐述如何将审美教育融入到我们的日常生活中。我希望这本书能够帮助我构建一个更加完善的审美体系，能够让我对美有一个更加清晰、更加深刻的认识。它将是我提升个人品味、拓展精神视野的重要工具。我准备好，在这本书的引领下，去探索更多关于美与生命的奥秘。
评分这本书的质感，从触感到视觉，都散发着一种匠心独运的考究。纸张的克数、触感，印刷的清晰度，甚至是装帧的细节，都透露出一种对书籍本身的尊重与热爱。我喜欢它没有那些花哨的图释或者过于繁复的排版，而是回归到文字本身的力量。每一页都像精心打磨过的玉石，温润而富有光泽，让人忍不住想要用指尖去摩挲。我想象着作者在创作这本书时，一定是怀揣着一种怎样的心情，是对美有着怎样深刻的领悟，才能够将如此精炼的思想，化作如此触动人心的文字。它不仅仅是一本书，更像是一件艺术品，一件能够引发思考、触动灵魂的艺术品。我期待着，在阅读的过程中，能够被书中那些细腻的观察、独到的见解所打动，能够从中汲取力量，去发现生活中的点滴美好，去感受那些被我们遗忘的情感。这本书，就像一位智者，静静地等待着与有缘人的相遇，然后，开启一段关于生命价值的探索。
评分这本书的书名，本身就带着一种吸引力，一种对于内心世界的探索。我一直在寻找一本能够引导我更加深入地理解“美”的书，一本能够帮助我提升生活品质、丰富精神世界的书。《审美教育书简》听起来就像是这样一本能够满足我期待的书。我设想书中会充斥着对各种美好事物的描绘，无论是自然的风光，还是人文的艺术，亦或是人与人之间的情感交流，都将以一种充满诗意和哲理的方式呈现。我渴望在这本书中，找到属于自己的精神坐标，找到一种能够让我更加积极、更加热爱生活的力量。它将是我与内心世界对话的桥梁，是我通往更高层次精神追求的指南。
评分从拿到《审美教育书简》的那一刻起，我就被它所散发出的那股宁静而致远的气息所吸引。这不仅仅是一本书，更像是一个精神的庇护所，一个可以让我暂时逃离现实喧嚣，沉浸在思想海洋的港湾。我憧憬着，在阅读的过程中，能够与作者进行一场跨越时空的对话，分享他对美的感悟，他对生活的理解。我期待书中能有一些能够触动我内心深处的情感共鸣的章节，一些能够引发我深刻反思的观点。或许，它会让我重新审视自己与世界的关系，重新思考生命的意义。这本书，对于我而言，更像是一份珍贵的礼物，一份能够滋养心灵、提升精神境界的礼物。我准备好，在这本书的陪伴下，开启一段关于自我发现与成长的旅程。
评分这本书散发着一种独特的魅力，一种能够吸引我主动去探索、去发现的魅力。我对于“审美教育”这个概念一直非常感兴趣，因为它关乎到我们如何感知世界、如何体验生活。我期待《审美教育书简》能够为我提供一些切实可行的方法和指导，帮助我提升自己的审美能力，培养更加积极的生活态度。我希望这本书能够让我明白，美不仅仅存在于艺术作品中，它也存在于我们生活的每一个细节之中。它将是我提升自我、丰富人生的重要指南。我准备好，在这本书的指引下，去发现生活中的更多美好，去体验更加充实、更加有意义的人生。
评分我喜欢这本书的“书简”这个后缀，它带有一种私密性，一种娓娓道来的亲切感。仿佛作者不是在向大众宣讲，而是在与我这位读者进行一场私下的交流。我期待书中能够包含许多作者的个人感悟和生活体验，那些真实的情感和细腻的观察，往往比枯燥的理论更能打动人心。我希望这本书能够帮助我培养一种更加敏锐的审美感知，能够让我从平凡的生活中发现不平凡的美。它不仅仅是一本关于“审美”的书，更是一本关于“生活”的书，一本关于如何更深刻、更美好地活着的书。我期待着，在阅读的过程中，能够与作者的灵魂产生共鸣，能够从他的文字中汲取智慧和力量。
评分不知道丹麥的奧古斯騰堡公爵有沒有耐心看完這二十七封神神叨叨的信。國家之任務在於教化育人，從感性上升至理性需經由審美遊戲，換言之，人之發展有三階段：物質狀態、審美狀態和道德狀態。美是假象。溶解性的美與振奮性的美類康德之優美與壯美。本書論述溶解性的美。附文《論崇高》即論振奮性的美。
评分冯至译本可能这本名著最早的中译本了。语言非常简净，有一种削落繁华的骨感美，行文上似乎保留了原著中行文的一些抽象、晦涩乃至陌异感，这倒更有古典哲学所应有几分高华崇峻，更耐人回味与寻思，但也有个别断落因而晦隐不明，我有时会参照缪灵殊译本两相观照，以会其意。
评分#很难懂，能感觉到里面有一些翻译可能不够准确，比如Spieltrieb翻译为“游戏冲动”等等。在席勒的描述体系里，对美的定位是自洽的。但是很多时候会让我有疑惑，席勒所说的“美”是从自然状态到达理性的桥梁，这中间起作用的到底能不能完全等同于“美”，我并没有想清楚。或许还需重读。能够从个体出发完成社会政治自由的目标的“美”，怎么看怎么都跟儒家的“礼”有点像。
评分在力的可怕王国与法则之神圣王国的对立之上，审美建立起了游戏与假象的自由第三王国。
评分#很难懂，能感觉到里面有一些翻译可能不够准确，比如Spieltrieb翻译为“游戏冲动”等等。在席勒的描述体系里，对美的定位是自洽的。但是很多时候会让我有疑惑，席勒所说的“美”是从自然状态到达理性的桥梁，这中间起作用的到底能不能完全等同于“美”，我并没有想清楚。或许还需重读。能够从个体出发完成社会政治自由的目标的“美”，怎么看怎么都跟儒家的“礼”有点像。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有