审美教育书简

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出版者:上海人民出版社
作者:[德] 弗里德里希·席勒
出品人:
页数:275
译者:范大灿
出版时间:2003-1-1
价格:16.80元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787208044524
丛书系列:世纪人文系列丛书·袖珍经典
图书标签:
  • 美学
  • 席勒
  • 哲学
  • 艺术
  • 德国
  • 艺术理论
  • 教育
  • 文艺理论
  • 审美教育
  • 哲学思考
  • 人文关怀
  • 艺术修养
  • 教育理论
  • 美学原理
  • 青少年成长
  • 创造力培养
  • 文化传承
  • 心灵启迪
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具体描述

本书是作者的一部经典名著。作者鉴于他所处的时代“上层腐朽,下层粗野”的状况,认为当时的人是不完整的分裂的人。这种分裂的人身上存在着两种冲动和理性冲动。前者的对象是生活,它占有、享受,被官能所控制,是被动的,处于这种状态的人是自然人;后者的对象是形象,它要的是秩序和法则,受思想和意志的支配,是主动的,处于这种状态是理性人。但二者各有强制性,不能直接结合,故要是二者结合,人从自然人走向理性人,中间必须要有一座桥梁,这便是审美教育。审美教育能使人恢复健康、赋予人美的心灵、充当人性的教师,它尤其能唤起人身上的第三种冲动――游戏冲动。这种冲动是自由的同义语,它使得感性与理性、物质与形式等对立都结合起来,从而克服人的分裂状态。

作者简介

目录信息

读后感

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“只有当人是完全意义上的人,他才游戏;只有当人游戏时,他才完全是人。” 正因为一切状态、一切确定的存在都是在时间中形成的,这种游戏冲动的指向目标是在时间中取消时间,是一种无功利甚至超功利的自由审美,游戏—人性的艺术在国内才刚起步,对于未来的发展非常看好&...  

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“只有当人是完全意义上的人,他才游戏;只有当人游戏时,他才完全是人。” 正因为一切状态、一切确定的存在都是在时间中形成的,这种游戏冲动的指向目标是在时间中取消时间,是一种无功利甚至超功利的自由审美,游戏—人性的艺术在国内才刚起步,对于未来的发展非常看好&...  

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1.美是要在自然对人的先天局限中先完成统一,就是说①承认物质,否则人无以立;②追求美,否则人将溺于物质中,被广大的自然拖行。要“美”来强力统一两种人的天性:懒散的堕落&粗野的冲动。 2. 而在27封信之外,另附《论崇高》。就是点明即使一切顺利,人们追求美而又能...  

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终于读完了!!!???? 不得不说这是一次烧脑的艰难之旅。两百多年了,这个写了《阴谋与爱情》的席勒,一度曾参与,后来因为害怕法国的政治暴力,陷入到康德的唯心主义中,研究美学,试图通过美恢复像古希腊那样人性的和谐统一,实现内心真正的自由,达到理想的和谐的社会。……...  

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《审美教育书简》读完跟席勒奋战到底,几千字的摘录回归到一张图表,实在头晕,也不知道理解的对不对。 一边是:感性,物质,多样性,主观,个体,状态,变化,实在,受动…… 一边是:理性,精神,一体性,客观,类属,人格,不变,形式,自由…… 把两边对立且连结的就是美,...

用户评价

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这样的翻译实在令人钦佩,稍微有点难以理解便以注解的形式再解释一遍,每一封信开头都有对本篇内容的介绍,这样仔细工作的精神值得学习……席勒的美学完全可以作为康德判断力批判的简写版,如果先读审美教育书简,理解判断力批判就容易了,而黑格尔的美学则是席勒的系统升华加证据版!

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#很难懂,能感觉到里面有一些翻译可能不够准确,比如Spieltrieb翻译为“游戏冲动”等等。在席勒的描述体系里,对美的定位是自洽的。但是很多时候会让我有疑惑,席勒所说的“美”是从自然状态到达理性的桥梁,这中间起作用的到底能不能完全等同于“美”,我并没有想清楚。或许还需重读。能够从个体出发完成社会政治自由的目标的“美”,怎么看怎么都跟儒家的“礼”有点像。

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【美是我们童年的守护者,它甚至把我们从原始的自然状态引向文明——喜欢漂亮大姐姐没错!】【美仅仅是为人而服务,崇高是为人身上纯粹的精灵服务——美少女只是美,女装大佬身上有着纯粹精灵的崇高】【只有当人是完全意义上的人,他才游戏,只有当人游戏时,他才完全是人——肥宅不哭,躺下来继续打游戏】【崇高为我们找到了走出感性世界的出口,而美则想把我们永远禁锢在这个世界之中——高下立判,席勒这是劝导我们要及时打开新世界的大门】。所以这书当之无愧是本《教育书简》,席勒也不愧是康德美学的伟大演绎者。下次得买本新版好好对照良心题解和注释,金句真不少。范大灿和冯至先生的译文也很优美。

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作为政治哲学的美学----通过艺术来治疗现代性

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【美是我们童年的守护者,它甚至把我们从原始的自然状态引向文明——喜欢漂亮大姐姐没错!】【美仅仅是为人而服务,崇高是为人身上纯粹的精灵服务——美少女只是美,女装大佬身上有着纯粹精灵的崇高】【只有当人是完全意义上的人,他才游戏,只有当人游戏时,他才完全是人——肥宅不哭,躺下来继续打游戏】【崇高为我们找到了走出感性世界的出口,而美则想把我们永远禁锢在这个世界之中——高下立判,席勒这是劝导我们要及时打开新世界的大门】。所以这书当之无愧是本《教育书简》,席勒也不愧是康德美学的伟大演绎者。下次得买本新版好好对照良心题解和注释,金句真不少。范大灿和冯至先生的译文也很优美。

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