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書是好書，翻譯不好
评分黑格爾將康德的自我純粹性看作真空性乃至空虛性，進而將物自體看作真空的自我“嚮外部投射的東西”……阿爾都塞在康德那裏看到瞭意識形態思維的原型——充滿著無現實性的觀念和空洞的期待……阿爾都塞認為，康德是將“自我意識賦予瞭”意識形態，而黑格爾則是把握住瞭意識形態的意義和真理。黑格爾並不拒斥真空和空虛本身。他將人的自我意識必然帶有的真空性，作為一種存在論的真實乃至必然性而積極地加以肯定。黑格爾把這種真空性改造成自我意識的原動力。君主的身體問題：黑格爾和馬剋思爭論的焦點是：存在於現實生活中的“普遍的東西”所具有的真空和闕如“被投射到君主的身體上”，這是什麼意思？馬剋思在這裏誤解瞭黑格爾。人們所具有的真空和闕如被外在化，用某些物質材料來代理、填充它，這絕不是錯覺，而是政治中心的現實作用。
评分小日本寫的東西一概反對，雖然他寫的很好
评分應該是目前中文最好的阿爾都塞導讀 最後對於阿爾都塞和本雅明的鏈接也很有意思
评分特彆好的阿爾都塞導讀。
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