德性之后

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出版者:中国社会科学出版社
作者:[英] 阿拉斯代尔·麦金太尔
出品人:
页数:367 页
译者:龚群
出版时间:1995-01-01
价格:18.8 元
装帧:平装
isbn号码:9787500414995
丛书系列:外国伦理学名著译丛
图书标签:
  • 伦理学
  • 麦金太尔
  • 哲学
  • 道德哲学
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具体描述

第一章 一个令人忧虑的联想

第二章 当代道德分歧的性质和情感主义的主张

第三章 情感主义:社会内容和社会背景条件

第四章 先前的文化和启蒙运动对道德合理性的论证

第五章 论证道德合理性的启蒙运动为什么失败

第六章 启蒙运动论证失败的某些后果

第七章 “事实”、阐释与专门知识

第八章 社会科学中普遍概括的特征及其预言力量的缺乏

第九章 尼采还是亚里士多德

第十章 英雄社会中的德性

第十一章 雅典的德性

第十二章 亚里士多德的德性论

第十三章 中世纪的状况

第十四章 德性的性质

第十五章 德性、个人生活的整体和传统的概念

第十六章 从各类德性到德性及德性之后

第十七章 正义:变化中的德性概念

第十八章 德性之后:尼采或亚里士多德、托洛茨基和本尼迪克特

第十九章 第二版跋

《尘封的往事:家族秘辛与时代洪流》 在一个被遗忘的南方小镇,坐落着一座古老而静谧的庄园。这座庄园的围墙斑驳,藤蔓缠绕,仿佛承载了无尽的岁月。在这片土地上,曾经生活着一个显赫的家族,他们的故事如同这片土地一样,在时光的冲刷下,渐渐被尘封。 故事的主人公,是一位年轻的历史学者,名叫顾长风。他对家族历史有着浓厚的兴趣,而他家便是这座庄园的后代。一次偶然的机会,他在家族的旧宅中发现了一批泛黄的信件、日记和一本刻着家族徽记的厚重笔记本。这些文献记录了一个家族在动荡年代的命运沉浮,以及隐藏在光鲜外表下的爱恨情仇。 故事由此展开,从二十世纪初的那个变革时代开始。庄园的主人,顾家第一代族长,是一位富有远见和魄力的商人,他凭借敏锐的商业嗅觉,在乱世中为家族奠定了坚实的基础。然而,权力的扩张和财富的积累,也带来了家族内部的暗流涌动。他的儿子,一位在欧洲接受教育的青年,回国后试图将家族企业现代化,却遭到了守旧派的阻挠,家族内部的矛盾日益激化。 信件中,顾长风读到了家族长子与一位出身贫寒的女子之间的刻骨铭心的爱情。这位女子,名叫苏婉,以其坚韧的品格和对艺术的热爱,赢得了长子的心。然而,门第的鸿沟,以及家族的压力,使得这段感情注定要承受巨大的考验。他们的爱情故事,在时代的洪流中,如同飘零的落叶,充满了无奈与挣扎。 日记则揭示了家族另一位女性的命运。她是家族的第三代,一个在革命浪潮中觉醒的女性。她不甘于被命运摆布,勇敢地追求自由和独立,投身于当时的社会变革。她在日记中记录了她的思考、她的牺牲,以及她对理想的执着。她的文字充满了力量,也充满了对时代的疑问和反思。 而那本家族笔记本,则像是家族的秘密宝库。里面记载了家族成员之间的复杂关系,权力斗争的轨迹,以及一些不为人知的交易和牺牲。顾长风在其中看到了家族为了生存和发展,所付出的代价,以及那些被掩埋在历史深处的真相。笔记本的字迹,时而刚劲有力,时而又带着一丝疲惫和悔恨,仿佛是记录者在历史的十字路口,内心深处的呐喊。 随着顾长风对这些文献的深入解读,他逐渐拼凑出家族百年的画卷。他看到了家族成员在历史变迁中的挣扎,他们在个人情感与家族责任之间的抉择,以及他们在面对外部世界时所表现出的勇气和脆弱。他发现,每一个看似光鲜的家族背后,都隐藏着无数不为人知的牺牲和隐忍。 故事的高潮,并非惊天动地的事件,而是顾长风在理解了家族的过去之后,对当下人生意义的重新审视。他开始思考,是什么样的“德性”才能让一个家族在历史的长河中延续?是财富?是权势?还是家族成员之间深厚的情感羁绊?他发现,家族的“德性”,并非简单地指代某种特定的品质,而是一种在时代洪流中,不断适应、不断传承、不断反思的精神。 在故事的结尾,顾长风并没有选择将家族的秘密公之于众,而是将这些文献小心翼翼地珍藏起来。他明白,历史的真相,不仅仅是记录,更是对过去的理解和对未来的启示。他决定以一种更平和、更内省的方式,去继承家族的精神,并将其融入到自己的人生之中。他开始着手整理家族的历史,不是为了炫耀,而是为了铭记,为了让那些曾经的辉煌与伤痛,成为照亮前路的微光。 《尘封的往事:家族秘辛与时代洪流》是一部关于家族、历史、爱情与个人成长的故事。它探讨了在宏大的时代背景下,个体命运的无奈与抗争,以及家族精神在传承中的意义。故事通过细腻的笔触,描绘了不同时代背景下,家族成员的复杂情感和命运纠葛,展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。它不仅仅是一段家族史,更是一曲关于人性、关于选择、关于如何在时代的洪流中寻找自身定位的深刻思考。

作者简介

A.麦金太尔(1929— ) 早年就读于曼彻斯特大学,先后执教于曼彻斯特大学、利兹大学、波士顿大学与维特比德大学,现任美国鹿特丹大学哲学系麦克马洪与哈克荣誉教授。麦金太尔是当代西方最重要的伦理学家之一,伦理学与政治哲学中社群主义运动的代表人物。从二十世纪五十年代起,麦金太尔以其大量的著作,对摩尔以来的元伦理学进行了不懈的攻击。他的重要著作《追寻美德》(1981)、《谁的合理性,谁的正义》(1988)以及《三种对立的道德探究观》(1990),在对西方现代性的根源的追溯中,促进了亚里士多德的德性伦理学在当代的复兴。

目录信息

读后感

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大书,老书(1977)!一本经典的偏激之作,按Kymlica的暗示,是“乡愁般的哀叹”【二版中译,p.502】的代表。 基本内容是这样的:居于主导的,Moore和Stevenson所主张的Evotivism【情感主义:所有的道德判断,都无非是偏好的表达、态度或情感的表达…无所谓真假。 p.12】...  

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如果对从古希腊到现代的西方哲学没有深入了解,基本上都不会知道作者在说什么。这本书的大部分篇幅用来批判道德哲学,立论部分主要在第15章,在此章作者把道德表述为一种叙事,我的理解就是,谈道德,不能脱离群体的历史和背景,每个个人同样处在由文化背景、家庭背景、生活环...  

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(写了大约3000字,放了几天,丢了,桑心,随便写了⋯⋯) 首先,一个大致的感觉,麦金太尔此书的论述思路类似胡塞尔的“欧洲科学的危机”,讲的是现代道德奠基的失败和古典德性观的复兴,恰如胡塞尔说近代科学的奠基性失败,然而尝试用先验现象学给出关于普遍性的...  

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第一章 一个令人忧虑的联想 第二章 当代道德分歧的性质和情感主义的主张 第三章 情感主义:社会内容和社会背景条件 第四章 先前的文化和启蒙运动对道德合理性的论证 第五章 论证道德合理性的启蒙运动为什么失败 第六章 启蒙运动论证失败的某些后果 第七章 “事实”、阐...  

用户评价

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“德性之后”这个书名,在我看来,就如同一个古老而又充满神秘感的引子,瞬间点燃了我内心深处的求知欲。它不像那种急切地告诉你“你应该怎样”的书,而是更加含蓄,仿佛在低语着一个更深层的人生秘密。“之后”这个词,在我脑海中勾勒出一种循序渐进的画面,暗示着一种从已知走向未知的旅程,一种对已经形成的“德性”进行反思、升华,甚至颠覆的过程。我迫不及待地想知道,作者所指的“德性之后”,究竟是怎样一种境界?是超越了单纯的善恶判断,进入了一种更广阔的精神领域?是当我们不再仅仅为外部的评价所左右,而是从内心深处生发出一种更自觉、更纯粹的力量?我期待的,是一场深刻的灵魂洗礼,一次对人生价值的重新审视。我希望这本书能引领我,去探索那些在传统道德之外,但却同样能滋养心灵、丰富人生的智慧,让我能在纷繁复杂的现实生活中,找到一条属于自己的,更加成熟、更加通透的人生之路。

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“德性之后”这个书名,着实让我产生了极大的兴趣,因为它不像市面上常见的“心灵鸡汤”或者“成功学”那样直白。它似乎隐藏着一种更深沉的思考,一种对人生境界的探索。我猜测,这本书可能是在探讨,当我们不再仅仅满足于做好一个“有德性”的人,而是开始思考“德性”本身意味着什么,以及在“德性”的光环之外,还有哪些更值得我们追求的品质。或许,作者会带领我们走进一个更广阔的精神领域,去审视那些超越了传统道德定义,但却更能体现人性光辉的特质。我期待的是,这本书能够帮助我理解,如何在复杂的人际关系和社会环境中,保持一颗独立思考的心,不盲从,不随波逐流,而是找到真正能够支撑自己精神世界的力量。我希望它能启发我,去思考那些关于自由、关于责任、关于存在的更深层次的问题,并在这些思考中,找到一种更加完整、更加有意义的人生状态。

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“德性之后”这个书名,带给我一种非常独特而深刻的感受。它不仅仅是一个标题,更像是一种召唤,一种对人生更高境界的探索。我立刻联想到,当一个人已经拥有了良好的品德,并且在社会中扮演着积极的角色之后,他的下一个目标,或者说他的精神追求,应该是什么?这个“之后”,在我看来,不是一种停滞,而是一种飞跃。我很好奇,作者是否会探讨那些超越了物质层面,触及灵魂深处的精神体验?是否会揭示那些在传统道德观念之外,但却更能体现人性光辉的品质?我期待的,不是一本说教式的指南,而是一次深刻的心灵对话。我希望这本书能引领我,去思考那些关于存在、关于自由、关于人生意义的更深层的问题,并在这些思考中,找到一种更加完整、更加成熟的人生观,一种能够在复杂的世界中,依然保持内心纯净与力量的智慧。

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这本书的标题“德性之后”在我拿到它的时候就激起了我强烈的好奇心。它不像市面上那些直接告诉你“如何做个好人”的书,而是显得更加内敛,甚至带有一丝哲学意味。“之后”这个词,暗示着一种过程,一种超越,一种对已知德性的一种审视与升华。我迫不及待地想知道,作者究竟要探讨的是什么?是德性的终结,还是德性的新生?是在完成了传统意义上的“德性”之后,又会出现怎样的人生境界?是追求更高的精神层面,还是对现实生活的另一种解读?在翻开书页之前,我的脑海中已经构筑了无数种可能性。也许它会引领我进入一个关于道德伦理的全新领域,挑战我既有的认知;也许它会是一段关于心灵成长的旅程,告诉我如何在纷繁复杂的社会中保持内心的纯净与坚定,但又不仅仅停留在表面的善良与正直。我期待的,是一种深刻的启发,一种能够触及灵魂的思考,让我对“德性”这个词有了更丰富、更立体的理解。我希望这本书不是简单地罗列一系列的道德准则,而是通过作者的独特视角,去剖析德性的本质,去探讨在现代社会中,德性所面临的挑战和机遇,以及我们如何在理解和实践德性的过程中,实现自我的超越与完善。

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当我在书架上看到《德性之后》这本书名时,一股强烈的求知欲便油然而生。这个书名给我的第一感觉是,它并非一本提供简单道德指南的书,而是更侧重于对人生更高境界的探索。我脑海中立刻浮现出一种画面:一个人在经过了道德的磨砺,对“善”与“恶”有了深刻的理解之后,他将走向何方?“德性之后”暗示着一种超越,一种对人生更深层次意义的追寻。我非常好奇,作者会如何阐释这种“超越”?是关于内心的平静与智慧?是对生命意义更深刻的体悟?还是在经历了世事变迁之后,依然能够保持一颗坚韧而又慈悲的心?我期待的,是一场与作者的深度思想交流,一次对自我精神世界的挖掘。我希望这本书能够启发我,在纷繁复杂的世界中,找到一条属于自己的,更加成熟、更加通透的人生道路,一种能够在坚守基本道德的同时,实现自我精神升华的生活哲学。

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“德性之后”这个书名,在我看来,并非是对“德性”本身的否定,而更像是一种深化和拓展。它暗示着,当我们已经对基本的道德规范有所认知,并且在日常生活中努力践行之后,人生的下一个阶段,或者说更高级的精神追求,究竟应该是什么?这让我联想到哲学中的一些议题,比如“后道德时代”的伦理困境,或者是在满足了物质和基本生存需求后,人们开始对生命意义和价值的追寻。我揣测,作者可能是在探讨,当一个人的行为不再仅仅出于义务或者社会规范的约束,而是源于一种更内在、更自觉的驱动力时,那种状态究竟是怎样的?那是否是一种更加纯粹、更加自由的德性?亦或是,当我们认识到德性并非完美无缺,甚至可能存在局限性时,我们该如何面对,又该如何找到超越这些局限的路径?我希望这本书能够提供一些前瞻性的思考,帮助我理解在当今这个快速变化的世界里,我们如何才能在坚守基本道德的同时,去探索更广阔的精神世界,去实现一种更具个性和生命力的“德性”。

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这个书名“德性之后”立即吸引了我,因为它带有一种哲学深度和对人生更进一步的探索。这不像那些教你“应该怎么做”的书,而是更倾向于“在做到之后,我们能做什么”。我脑海中立刻勾勒出这样一种场景:一个人在遵循了所有社会规范,做了一个公认的“好人”之后,他是否就达到了人生的终点?还是说,这仅仅是一个开始?“德性之后”似乎暗示着一种超越,一种对更高层次精神追求的向往。我很好奇,作者是否会探讨那些在传统道德框架之外,但却能真正触及人性本质,带来深邃人生体验的领域。是关于内心的宁静?是对生命意义的更深刻理解?还是在承受了生活中的种种不如意之后,依然能够保持一种积极向上、充满智慧的态度?我期待的,不是一套僵化的理论,而是一场与作者的智性对话,一次对自我精神世界的深度挖掘,让我能在阅读后,对“德性”这个概念产生全新的、更加丰富和深刻的认识。

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当我看到《德性之后》这个书名时,我立刻感受到了一种与众不同的气质。它不像市面上那些直接告诉你“如何成为更好的人”的书,而是更含蓄,更引人深思。这个“之后”二字,就像一个钩子,勾起了我对书中内容的无限遐想。它似乎在暗示,当我们已经具备了基本的道德素养,能够遵循社会规范,做出符合“德性”要求的事情之后,人生还有什么更值得去探索的?是更深层次的精神追求?是对生命意义更深刻的理解?还是在经历风雨之后,依然能够保持一颗内心的宁静与力量?我期待的,是一场智识的盛宴,一次灵魂的对话。我希望作者能以其独特的视角,带领我走进一个更加广阔的精神世界,去探究那些超越了简单善恶判断,但却更能体现人性光辉的特质。我希望这本书能启发我,在生活中找到一种更加成熟、更加圆融的处世之道,一种即便在面对挑战时,也能保持清醒与坚定的力量。

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拿到《德性之后》这本书,我脑海中立刻浮现出一种画面:一个人站在人生的一个重要节点,已经积累了相当的经验和对道德的理解,现在他需要向上攀登,去探索更远方的风景。这个“之后”不仅仅意味着时间上的推进,更象征着一种质的飞跃。我很好奇,作者会将我们带往何方?是去探究那些超越世俗眼光,但却能带来内心宁静的高尚情操?还是去揭示隐藏在“德性”之下的更深层次的动机和根源?或许,这本书会引导我们思考,当社会对“德性”的定义发生变化时,我们如何保持清醒的头脑,不被潮流所裹挟,而是找到真正属于自己的精神坐标。我期待的,不是一本说教式的读物,而是一场智慧的对话,一次思想的碰撞。我希望作者能够以其独特的洞察力,剖析那些微妙的人性,揭示那些不易察觉的善意与恶意,并最终引领我找到一种更加成熟、更加圆融的处世之道,一种即便在经历了世事变迁,甚至可能遭受挫折之后,依然能够保持内心光明与力量的生活哲学。

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“德性之后”这个书名,在我看来,就如同一个充满哲思的邀约,瞬间激起了我内心深处的好奇。它不像市面上那些直白地告诉你“要做什么”的书,而是更加内敛,更加意味深长。“之后”这个词,暗示着一种超越,一种在达到一定道德标准后,所要面对的全新的人生阶段和精神追求。我迫不及待地想知道,作者究竟会引领我去探索怎样一个领域?是关于更深层次的自我认知,还是关于如何在复杂的社会环境中,找到一种更加圆融、更加智慧的处世之道?我期待的,是一场思想的盛宴,一次灵魂的触动。我希望这本书能通过作者独特的视角,剖析那些微妙的人性,揭示那些隐藏在“德性”光环之下的更深层意义,从而帮助我,在人生的旅途中,找到一种更加成熟、更加通透的生存智慧。

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麦金泰尔的想象如今已成现实

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在后德性时代的我们

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我想知道把virtue翻译成“德性”是谁带的节奏……这个书的标题叫“德性之后”,然而作者简介里面却写着“他的重要著作《追寻美德》(1981)”……

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for gcvm

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启蒙现代性谋划失败之后的一部补天之作☞也是我从以赛亚·伯林的道德相对主义漩涡里挣扎上岸的一根“救命稻草”~

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