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2018-27 或许“法本于德，行以弘道”是对这本书最好的解读。

探讨了历史，分析和哲学方式的利弊兴衰，可以看作法律史解释的简本，其中社会压力的视角不错。

“没有任何理论能够长久地维持自身的地位，因而在经历了2400年的哲学和法学的讨论之后，我们实际上仍然是在原地踏步。如果我们说，对分析法学家而言，法律就是制定法；对历史法学家而言，法律就是习俗；对哲理法学家而言，法律就是自然法，那么，我们基本上公正对待了上世纪的主流法律学说，而且是以希腊哲学家所完全能够理解的方式表述了它们。而且，希腊哲学家会觉得我们还在讨论他们已经争论过的问题，觉得我们实际上没有什么长进。” 庞德是真正的法学家，但法学是什么，还是很难划定一个区域的。世界上的学问又怎么能够完全分得开呢。

重复的比较多

对法律史作了概括和分析：自然法学派（法律与道德没有分化，作为同一种社会控制手段）历史法学派（制定法实质上是习惯性规范，只是对它的一种表现形式）分析法学派（道德与法律完全分化，法律自身是其合理性基础），又提出社会控制史三过程论（未分化阶段–严格法阶段–法律生长阶段），得出结论：道德是法律的素材，法律不应割裂道德，也不应混淆不分。 使我认识到自己的法律史知识之匮乏！

看了庞德的普通法的精神、法律与道德两本书了。可能是由于自己法律功底尚浅，对西方法律思想史了解甚少，看起来甚为吃力，甚至有点昏昏欲睡。大量的注释，让我不知所措。 书里分三章，大概讲述了。自然法学、历史法学流派，分析法学流派对法律与道德的看法，然后专门用一章来论...  

也许在下法律思维欠佳，也许在下理解能力欠佳，觉得是很无趣的书。书名起的不错，法律与道德。翻了一下不知道这位大哥这本儿书为何内容确实如此散漫。 罗斯科 庞德是位大牛，这谁都承认。不过难道大牛收录几篇演讲就能成书，并且起这么个堂而皇之的名字，“法律与道德”？

读来爽快。也确如庞德在序言中预先防卫的一样，在此书中他更多的做的是一种思想史的文献综述的工作，自己的观点相对较少，但也并非没有。在庞德看来，除了分析法学派在法学理论上的兴味不浓以外（他认为将法律化约为一种自洽的逻辑体系是一种“法学惰性”，可对照他在通过法律...  

读来爽快。也确如庞德在序言中预先防卫的一样，在此书中他更多的做的是一种思想史的文献综述的工作，自己的观点相对较少，但也并非没有。在庞德看来，除了分析法学派在法学理论上的兴味不浓以外（他认为将法律化约为一种自洽的逻辑体系是一种“法学惰性”，可对照他在通过法律...  

庞德提到关于法律的三种看法，一种是认为法律是传统下的道德习俗，这种被称做历史法学派，一种是认为法律是约定之下制定的规范，这种被称作分析法学派，还有一种认为是一种自然之理，信教的认为来自上帝，不信教的认为存在一种自然秩序或自然律，这个派别被称作自然法学。 布坎...