道德的理由(第7版)

道德的理由(第7版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国人民大学出版社
作者:詹姆斯•雷切尔斯 斯图尔特•雷切尔斯
出品人:
页数:196
译者:杨宗元
出版时间:2014-6
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300184852
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 伦理学
  • 道德
  • 政治哲学
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  • 詹姆斯·雷切尔斯
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  • 斯图尔特·雷切尔斯
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  • 价值理论
  • 人性探讨
  • 社会责任
  • 自由意志
  • 存在主义
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具体描述

人应该怎样生活?人应该做些什么以及应该怎样做?或者说,人应该怎样做人?这是每个人都不得不面对的问题,也是伦理学或者道德哲学所要探讨的问题。但是,随着思考的深入,人们需要思考的不仅仅是“应该”怎么做,“应该”做什么,更需要知道为何“应该”,如何思考“应该”。没有对“应该”的理性思考,就没有对它的认同,“应该”也就难以对人们的日常生活提供有效的指导。

本书以追问道德理由的方式,展现了人类对道德问题思考的历史。它让读者理解“道德判断必须基于充足的理由(good reason);还要公平地考虑每一个个体的利益。”读者会从书中发现那个曾经困扰你的问题,也许会发现一直坚守的价值观并不总是合理的,但总有一些事是具有最充足的理由去做的事情。

《道德的理由》(第7版) 《道德的理由》(第7版)是一本深入探讨伦理学核心议题的权威著作。本书旨在为读者提供一个清晰、系统且富有洞察力的视角,以理解人类行为的道德维度,并构建有力的道德论证。通过对经典伦理学理论的梳理与现代社会问题的分析相结合,本版在继承前几版严谨学风的基础上,进一步充实了内容,更新了案例,并融入了最新的学术进展,力求呈现一幅全面而深刻的道德哲学图景。 本书的结构严谨,循序渐进。首先,它从“什么是道德?”这一基础性问题出发,引导读者认识道德的本质、功能及其在个人生活和社会运行中的重要性。作者细致剖析了道德判断的特征,阐述了道德语言的意义,并考察了道德认知与情感之间的复杂关系,为读者打下坚实的理论基础。 接着,本书系统梳理了西方伦理学史上最具影响力的几大理论流派。读者将有机会深入了解功利主义(Utilitarianism)的计算与权衡,理解“最大多数人的最大幸福”这一核心原则的含义及其在实践中的应用与挑战。本书会详细解析边沁(Jeremy Bentham)和密尔(John Stuart Mill)等代表人物的思想,探讨快乐的性质、幸福的衡量以及不同形式的功利主义。 与此同时,义务论(Deontology)作为与功利主义相对的重要理论,也将得到深入的阐释。特别是康德(Immanuel Kant)的绝对命令(Categorical Imperative)理论,本书会对其进行细致解读,强调道德责任、理性原则以及“人是目的,而非手段”的尊重原则。通过分析康德的先验唯心主义伦理学,读者将理解道德义务的普遍性和必然性。 此外,美德伦理学(Virtue Ethics)也将是本书的重点之一。本书会回溯亚里士多德(Aristotle)的德性论,探讨“幸福”(Eudaimonia)作为人生的最高目的,以及培养良好品格(virtues)在实现这一目标中的关键作用。本书会深入分析勇气、节制、公正、智慧等核心美德,并讨论如何通过实践和习惯来塑造一个有道德的人。 在介绍完这三大主要伦理学范式后,《道德的理由》(第7版)并没有止步于此,而是进一步拓展了视野。本书会探讨契约论(Contractarianism)和权利理论(Rights Theory),分析社会如何通过契约来构建正义,以及个体拥有哪些基本权利是不可剥夺的。罗尔斯(John Rawls)的“正义即公平”(Justice as Fairness)理论,作为当代政治哲学的里程碑,将在本书中得到详尽的讲解,包括无知之幕(Veil of Ignorance)和两个正义原则。 本书的另一大特色在于,它不仅局限于抽象的理论探讨,更将伦理学理论应用于解决现实生活中的复杂道德困境。本书提供了大量贴近当代社会的案例分析,涵盖了诸如生命伦理(bioethics)、环境伦理(environmental ethics)、商业伦理(business ethics)、技术伦理(technology ethics)等多个领域。例如,在生命伦理部分,本书会探讨堕胎、安乐死、基因编辑、器官移植等议题,并分析不同伦理理论对此类问题的不同应对方式。在环境伦理部分,本书会讨论气候变化、动物福利、资源枯竭等问题,并探讨人类与自然环境的道德关系。 《道德的理由》(第7版)注重培养读者的批判性思维能力。作者鼓励读者不仅要理解各种伦理理论的论证过程,更要能够辨析其内在的假设、优势和局限性,并尝试构建自己的道德立场。本书通过提出一系列引导性问题和讨论练习,激发读者独立思考,形成对复杂道德问题的深刻见解。 本书语言清晰流畅,逻辑严密,对于初学者而言易于理解,同时对于伦理学专业人士也具有很高的参考价值。无论您是哲学专业的学生,还是对如何做出更明智的道德选择感到好奇的社会大众,亦或是希望提升自身道德判断能力的从业者,《道德的理由》(第7版)都将是您不可或缺的良师益友。它不仅是一本知识的宝库,更是一次通往更深刻的道德理解和更负责任的行动的旅程。

作者简介

詹姆斯•雷切尔斯(James Rachels,1941-2003),亚拉巴马大学伯明翰分校哲学教授。著有《生命的终点:安乐死与道德》(The End of Life:Euthanasia and Morality,1986)、《由动物创生——达尔文主义的道德意义》(Created from Animals:The Moral Implications of Darwinism,1990)、《哲学的问题》(Problems from Philosophy,2005)、《伦理学能够提供答案吗》(Can Ethics Provide Answers,1997)。

斯图尔特•雷切尔斯(Stuart Rachels,1969- ),亚拉巴马大学伯明翰分校哲学副教授,前美国国际象棋冠军,美国定约桥牌联合会终身大师。主编第四版《做正确的事:道德哲学基础读本》(The Right Thing to Do:Basic Readings in Moral Philosophy,2006,之前的版本由詹姆斯•雷切尔斯主编)。在多家期刊发表学术论文。

目录信息

第1章 什么是道德
1.1定义问题
1.2第一个例子:宝宝特雷莎
1.3第二个例子:乔迪与玛丽
1.4第三个例子:特蕾西•拉蒂默
1.5理性和偏见
1.6道德的底线概念
第2章 文化相对主义的挑战
2.1不同的文化有不同的道德规范
2.2文化相对主义
2.3文化差异论证
2.4文化相对主义的后果
2.5文化差异似乎很大而其实不然
2.6所有文化共有的价值观
2.7批判一种不良的文化实践
2.8回顾五种主张
2.9我们能从文化相对主义中学到什么
第3章 伦理学中的主观主义
3.1伦理主观主义的基本思想
3.2理论的进化
3.3第一阶段:朴素主观主义
3.4第二阶段:情感主义
3.5理性在伦理学中的角色
3.6伦理学可以证明吗
3.7同性恋问题
第4章 道德是否依赖于宗教
4.1宗教与道德之间假设的联系
4.2神命论
4.3自然法理论
4.4宗教与特殊道德问题
第5章 伦理利己主义
5.1是否有责任帮助饥饿中的人
5.2心理利己主义
5.3伦理利己主义的三个论证
5.4反对伦理利己主义的三个论证
第6章 社会契约理论
6.1霍布斯的论证
6.2囚徒困境
6.3社会契约理论的优点
6.4和平反抗的问题
6.5理论的困难
第7章 功利主义进路
7.1伦理学革命
7.2第一个例子:安乐死
7.3第二个例子:大麻
7.4第三个例子:关于动物
第8章 关于功利主义的争论
8.1理论的古典版本
8.2快乐是全部重要的事情吗
8.3结果是全部重要的事情吗
8.4我们应该同等地关心每一个人吗
8.5为功利主义辩护
8.6结论
第9章 有没有绝对的道德规范
9.1哈里•杜鲁门与伊丽莎白•安斯科姆
9.2绝对命令
9.3康德关于撒谎的论证
9.4规范之间的冲突
9.5康德的视野
第10章 康德与对人的尊重
10.1康德的核心思想
10.2惩罚理论中的报复与功利
10.3康德的复仇主义
第11章 女性主义与关怀伦理学
11.1男人和女人对伦理学的思考方式不同吗
11.2道德判断的含义
11.3伦理学理论的含义
第12章 德性伦理学
12.1德性伦理学和正当行为伦理学
12.2美德
12.3德性伦理学的优势
12.4德性与行为
12.5不全面的问题
12.6结论
第13章 令人满意的道德理论是什么样的
13.1没有骄傲资本的道德.
13.2按其应得待人
13.3多种动机
13.4多重策略的功利主义
13.5道德共同体
13.6正义和公正
13.7结论
资料来源
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读后感

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无论是伦理学还是宗教理论,都十分强调道德的重要性。受此影响,几千年的社会发展,已经在现代社会中树立起了一套完整的评判“道德”与否的绝对标准,也正由于此,人类社会才能够得上文明的标准。 有了这些可以被清晰地表述出来的标准之后,是不是就意味着当我...  

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说实话,阅读这本书对我来说是一个考验!哲学伦理的理论,读起来几分晦涩,所以在阅读过程中我是强逼着自己读进去的。 但是不可否认的,这是一部难得的好书!说它好在于它的深刻!以及对道德的种种方面的探讨也对我有很深的影响! 这本书教会我冷静理智,辨别、思考!让我...  

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看了前面的一点,发现我一直有的三观并不是我一个人,有许多人都是文化相对论者。作者否认了文化相对论,但是他的理论建立在人与人之间应该尽量保持平等,而对于我来说,人的感受是第一位。有些人看起来拥有别人渴望的一切,但他的内心空虚,那他并不优于他人。道德的目的是让...  

用户评价

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从《道德的理由(第7版)》这本书中,我收获的不仅仅是知识,更是一种思维方式的转变。它没有给我灌输任何预设的道德准则,而是教我如何去“构建”道德。书中对“功利主义”和“义务论”的对比分析,让我看到了不同道德理论在解决现实问题时的优势和局限性。它让我明白,没有一种道德理论是完美的,我们在运用它们时,需要根据具体情境来灵活选择和调整。我特别欣赏书中对“道德困境”的详细阐述,它让我意识到,生活中的很多选择并非非黑即白,而是充满了灰色地带。它鼓励我去理解不同立场背后的复杂性,去体谅他人的难处,去寻找折衷的解决方案。这本书就像一位智慧的导师,它并不直接告诉我答案,而是引导我去思考,去探索,去发现。它让我学会了如何批判性地分析问题,如何从不同的角度看待事物,如何做出更加周全和负责任的决策。在阅读的过程中,我常常会停下来,在脑海中模拟书中的情境,思考自己会如何选择,以及选择背后的理由是什么。这种主动的参与,让我对书中内容的理解更加深刻,也让我对自己的道德观有了更清晰的认识。它不是一本可以快速看完的书,而是一本需要反复品味、细心体会的书。

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《道德的理由(第7版)》这本书,在我看来,更像是一次智识上的“探险”。它没有给我提供任何现成的“宝藏”,而是给我了一张“藏宝图”和一些“探险工具”。当我翻开这本书,就被带入了一个充满挑战的未知领域,需要我自己去探索,去发现。书中对“自然法”和“人权”的讨论,让我对这些概念有了更深的理解,也让我开始思考,这些看似抽象的概念,是如何与我们的日常生活息息相关的。它让我意识到,我们所享有的权利,并非凭空而来,而是经过了漫长的历史演进和无数人的努力才得以确立。同时,书中对“道德虚无主义”的探讨,也让我对生命的意义和价值产生了更深的思考。它没有回避这些极端的观点,而是用一种非常审慎的态度,去分析这些观点的根源和可能带来的影响。我特别喜欢书中对“个人责任”的强调,它让我意识到,我们每个人都应该为自己的行为负责,而不是将责任推卸给他人或社会。这种强调个人能动性的视角,让我对自己的生活有了更强的掌控感。这本书没有给我任何“标准答案”,而是鼓励我去思考“为什么”,去质疑,去探索。这种开放式的讨论方式,让我感到非常振奋,因为它让我觉得自己是一个独立的思考者,而不是一个被动接受信息的学生。在阅读的过程中,我常常会与书中的观点产生共鸣,有时也会产生激烈的辩论。这种互动式的阅读体验,让我对道德有了更深刻、更全面的理解,也让我对自己的道德选择有了更清晰的认识。

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我不得不说,《道德的理由(第7版)》给我的感觉是,它不是一本“说教”的书,而是一本“激发”的书。它没有直接告诉我什么是对的,什么是错的,而是通过一系列精心设计的思想实验和案例分析,让我自己去体会道德困境的复杂性,去审视那些我们习以为常的道德原则。举个例子,书中对于“道德相对主义”的探讨,就让我对“普世价值”这个概念产生了更深的怀疑,同时也让我反思,我们在评判其他文化或个人行为时,是否过于主观地套用了自身的道德框架。这种质疑精神,在书中得到了淋漓尽致的体现。作者似乎并不满足于现状,而是不断地追问“为什么”,并鼓励读者也加入到这场追问之中。我尤其喜欢书中对“道德直觉”的讨论,它让我意识到,很多时候我们所谓的道德判断,并非完全基于理性的推导,而是受到情感、经验甚至潜意识的影响。然而,作者并没有因此否定直觉的重要性,而是强调了理性审视和反思直觉的必要性。这是一种非常微妙的平衡,既承认了人类情感的复杂性,又不失对理性思考的追求。我感觉这本书在某种程度上,就是一部关于如何“学习思考道德”的指南,而不是一本直接提供道德准则的“手册”。它让我明白,道德判断并非一蹴而就,而是一个持续学习、不断调整的过程。在阅读的过程中,我常常会停下来,在脑海中模拟书中的情境,思考自己会如何选择,以及选择背后的理由是什么。这种主动的参与,让我对书中内容的理解更加深刻,也让我对自己的道德观有了更清晰的认识。它就像一面镜子,照出了我内心深处对道德的理解,也让我看到了那些需要打磨和完善的地方。

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《道德的理由(第7版)》这本书,给我带来的最大启示,是它让我意识到,道德并非是僵化的规则,而是一个动态的、不断演进的过程。它没有给我提供任何“道德处方”,而是给我了一套“诊断工具”,让我能够自己去分析和理解复杂的道德情境。书中对“道德直觉”和“理性反思”之间关系的探讨,让我看到了,我们的道德判断往往是直觉和理性交织的结果。它鼓励我去审视我的直觉,去用理性去检验我的道德信念,从而做出更明智的选择。我特别欣赏书中对“道德教育”的讨论,它让我看到了,培养一个具有道德判断能力的人,需要长期的引导和熏陶。它强调了教育在塑造个人道德观念中的重要作用,也让我开始反思,自己在接受道德教育时,是否真的获得了足够的启发。这本书没有给我任何“道德捷径”,而是鼓励我去经历道德的“爬坡”过程。它就像一位经验丰富的登山向导,为我规划了路线,但我需要自己去一步步地攀登,去克服困难,去欣赏沿途的风景。在阅读的过程中,我常常会与书中的论述产生共鸣,有时又会因为某些观点而产生强烈的质疑。这种互动性的阅读体验,让我对道德有了更深刻、更全面的理解,也让我对自己的道德选择有了更清晰的认识。

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读完《道德的理由(第7版)》,我感觉自己的思维模式被彻底“重塑”了。它没有给我提供任何“道德秘籍”,而是提供了一套“解题工具”。当我遇到一个道德困境时,不再是凭感觉去判断,而是能够运用书中提供的各种分析框架,去拆解问题,去审视不同的可能性。例如,书中对“后果主义”的深入剖析,让我意识到,即使是为了“最大多数人的最大幸福”,也可能牺牲少数人的基本权利,这让我对简单化的功利计算产生了警惕。同时,书中对“道义论”的论述,也提醒我,无论结果如何,有些行为本身就是不可接受的,因为它们违背了人类的基本尊严。这种不同理论之间的张力,在书中被巧妙地呈现出来,让我看到了道德思考的深度和复杂性。我尤其欣赏书中对“道德直觉”和“理性反思”之间关系的探讨,它让我明白,直觉固然重要,但它需要理性的审视来检验,否则很容易被偏见和情感所误导。这本书让我学会了如何批判性地思考,如何质疑那些看似理所当然的道德观点,如何在不同的道德原则之间找到平衡点。它不是一本让你“知其然”的书,而是一本让你“知其所以然”的书。在阅读的过程中,我常常会停下来,反复咀嚼书中的某些段落,试图理解其背后的深层含义。这种慢下来的阅读方式,让我受益匪浅,让我对道德有了更深刻、更全面的理解,也让我对自己未来的道德选择有了更清晰的认识。

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《道德的理由(第7版)》这本书,给我的最大的冲击,不是它提供了多少新鲜的理论,而是它如何让我重新审视那些我早已熟悉的道德概念。它像一把锋利的解剖刀,将那些我们习以为常的“道德常识”层层剥开,露出其背后错综复杂的结构和潜在的张力。我发现,很多时候,我们对“公平”、“正义”、“责任”等词语的理解,都可能存在着严重的偏差,或者说,我们只是简单地接受了社会灌输给我们的定义,而没有真正去探究其本质。书中对“契约论”的解读,就让我对“社会契约”这一概念有了全新的认识,不再将其视为一个抽象的哲学概念,而是将其与我们现实生活中个体与社会之间的关系紧密联系起来。它让我思考,我们作为社会的一份子,是否真的对社会承担了相应的义务,以及这些义务是如何形成的。同时,书中对“德性伦理学”的阐述,也让我开始反思,道德不仅仅是行为的对错,更重要的是一个人的品格和内在的德性。它鼓励我去关注“成为一个什么样的人”,而不是仅仅停留在“做什么”的层面。这种视角上的转变,对我来说是具有颠覆性的。我意识到,我们常常过于关注行为的后果,而忽略了行为的动机和行为者自身的修养。这本书并没有给我一套现成的道德模板,而是让我去探索如何构建属于自己的、更加坚实和完善的道德框架。它就像一场深入人心的对话,让我与书中的思想进行激烈的碰撞,从而激发出我自身对道德的更深层次的思考和理解。

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《道德的理由(第7版)》这本书,给我的感觉是,它不是一本“书”,而是一场“对话”。作者似乎并不急于给出答案,而是不断地抛出问题,邀请我参与到这场智识的探索中来。书中对“自由意志”和“决定论”的讨论,让我对我们行为的根源产生了深刻的思考,也让我开始反思,在多大程度上,我们能够真正掌控自己的道德选择。它让我看到了,即使是看似简单的道德判断,背后也可能隐藏着复杂的存在主义和形而上学问题。我特别欣赏书中对“公正”的分析,它让我意识到,公正不仅仅是物质的分配,更是程序和机会的公平。它鼓励我去关注那些可能被忽视的群体,去为建立一个更加公正的社会而努力。这本书没有给我任何“道德标准”,而是教会我如何去“批判性地思考道德”。它就像一面镜子,映照出我内心的道德盲点,也让我看到了那些需要打磨和完善的地方。在阅读的过程中,我常常会与书中的观点产生激烈的辩论,有时也会被某些观点深深地打动。这种互动式的阅读体验,让我对道德有了更深刻、更全面的理解,也让我对自己的道德选择有了更清晰的认识。

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当我拿起《道德的理由(第7版)》这本书时,我并没有期待它能给我一套“道德行为守则”,相反,我更期待它能激发我进行更深入的思考。这本书没有直接告诉我“应该做什么”,而是巧妙地引导我思考“为什么”。书中对“权利”与“义务”关系的探讨,让我对这些概念有了更深刻的理解,也让我开始思考,在享受权利的同时,我们是否也承担了相应的义务。它让我明白,道德并非仅仅是个人行为的规范,更是社会成员之间相互依存、相互负责的表现。我尤其喜欢书中对“道德相对主义”和“道德普遍主义”的辩论,它让我看到了这两种观点的合理性和局限性,也让我开始思考,在跨文化交流中,我们应该如何处理道德上的分歧。这本书不是一本“结论书”,而是一本“过程书”。它鼓励我去质疑,去探索,去寻找属于自己的答案。它就像一位经验丰富的向导,指引我进入道德的丛林,但我需要自己去辨别方向,去发现宝藏。在阅读的过程中,我常常会停下来,思考书中的论述,并将其与我自己的生活经历联系起来。这种主动的参与,让我对书中内容的理解更加深刻,也让我对自己的道德观有了更清晰的认识。

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这本《道德的理由(第7版)》简直是我近期阅读体验中的一盏明灯,它没有给我提供任何现成的答案,而是巧妙地引导我踏上了一段自我探寻的旅程。当我翻开第一页,就被作者那种循循善诱的风格所吸引,仿佛一位经验丰富的向导,在我迷失于道德选择的迷宫时,递给我一幅描绘可能路径的地图,但地图上并未标明“最佳路线”,而是留白,鼓励我去标注自己的发现。我尤其欣赏书中对不同哲学流派的呈现方式,并非简单地罗列其观点,而是深入剖析这些思想是如何在历史长河中碰撞、演变,并最终影响了我们当下的道德认知。例如,康德的义务论被放在一个如此宏大的历史语境下解读,让我看到了它并非孤立的理论,而是对人类理性能力和自由意志的深刻反思。而功利主义的讨论,则让我不止一次停下来思考,在面对集体利益与个体权益的冲突时,我们究竟应该如何权衡,以及“最大幸福”这个概念本身可能存在的模糊性和操作上的困难。书中并没有试图将我塑造成某个特定道德立场的信徒,相反,它教会我如何去理解不同立场背后的逻辑和价值,如何在不同观点之间穿梭,识别其 strengths and weaknesses。这种“不给答案”的做法,恰恰是我认为最宝贵的,因为它迫使我主动去思考,去辩驳,去整合。在阅读过程中,我时常会与书中的论述产生共鸣,有时又会因为某些观点而产生强烈的质疑,这种互动性的阅读体验,让我感觉自己不仅仅是一个被动的接受者,而是一个积极的参与者,一个在智识上不断成长的探索者。它不是一本可以快速浏览的书,更像是一场需要投入时间和精力去深入对话的旅程,而这场对话,最终指向的是更加清晰、更加独立、也更加具有说服力的自我道德判断。

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《道德的理由(第7版)》这本书,对我来说,更像是一次“思想的洗礼”。它没有给我任何“现成的答案”,而是提供了一系列“思考的工具”,让我能够自己去分析和解决道德问题。书中对“美德伦理学”的论述,让我开始关注“成为一个什么样的人”,而不仅仅是“做什么”。它让我意识到,道德不仅仅是行为的对错,更是个人品格和内在修养的体现。它鼓励我去培养那些有助于我做出更好道德选择的品质,比如诚实、善良、公正等等。我特别欣赏书中对“道德动机”的探讨,它让我看到了,即使是相同的行为,由于动机的不同,其道德意义也会大相径庭。这让我对人类行为的复杂性有了更深的认识,也让我对如何评价他人的行为有了更审慎的态度。这本书没有给我任何“道德模板”,而是鼓励我去探索属于自己的道德之路。它就像一位睿智的长者,用平和的语言,引导我进行深刻的自我反思。在阅读的过程中,我常常会与书中的观点产生共鸣,有时也会产生强烈的质疑。这种互动性的阅读体验,让我对道德有了更深刻、更全面的理解,也让我对自己的道德选择有了更清晰的认识。

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作为一本定义为面向大众的通识读物,对伦理学的介绍也算是通俗易懂了,虽然对于我这种理工科的学生还是有些烧脑。伦理利己主义,社会契约论,功利主义,康德主义,以及亚里士多德的德性主义,构成了现代伦理学的基础,它们相辅相成,在我们的道德判断中起着重要作用。

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规则功利主义堪称当下最完美的道德理论,相比之下康德真的很弟弟。

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倫理學課教材,案例豐富,生動地介紹道德理論

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挺好的 一些看法一些论证 最后提出对最令人满意的道德理论的构建 还是很符合通识读本的定位的

评分

适合大众…

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