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发表于2024-11-25
邪教的秘密 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
该书本着张扬理性的精神,运用丰富、翔实的第一手资料,透视了邪教组织鲜为人知的内幕,揭示了邪教组织迷惑民众的奥秘,让我们深刻认识到民众卷入邪教并非仅仅是无知,可能更多的是正当需求的追寻,是对彼岸世界的憧憬,而教主“人格”力量的召唤,善于心理控制的技巧,更让诸多民众迷恋其中。通过阅读本书,我们能从理论和实践结合的视角,更深切地感悟:切实的心灵关怀、和谐的社会文明以及健全的民主法制,或许才是治理和解决邪教问题的“灵丹妙药”!
吴东升,1967年12月生,江苏省仪征市人,南京大学民间社会研究中心历史学博士,南京大学社会学博士后流动站研究人员。扬州大学社会发展学院研究人员。近年来,主要从事近现代和当代秘密社会问题研究。承担国家社会科学基金青年项目,参与完成江苏省教育厅哲学社会科学重点项目。参与编著《江苏省志.公安志》,在《江海学刊》、《江苏社会科学》、《公安研究》和《当代宗教研究》等国内核心期刊发表论文多篇。
浏览全书后我更加确信,某些政党就是信奉无神论的邪教组织。本质都是基于某种“身份认同”,许以美好愿景,实则剥削压迫,构建恐惧确保忠诚。信徒对神的狂热令我费解。
评分一天一个入狱小技巧之cult创立指南?人呐,拼命用爱、家庭、权威、艺术等英雄主义的努力去压抑和转化死亡恐惧,只不过是一种自我麻醉的移情手段,又因畏惧痛苦和死亡而献媚祭供,诉求鬼神。果然是身外闲愁空满,眼中欢事常稀。
评分感觉缺失之处在于,为什么吸引人的是“邪教”而非“正教”,作者对此的解释完全可以直接挪用到为什么会信教上而不是为什么会信邪教。
评分所思相近。 需求-投其所好-创造需求。综合治理。
评分2019172:从“突破网络封锁”到“争取基本人权”,邪教在传播这些价值上比公知和民运分子强多了,最后搞得真像是“邪教改变中国”#魔幻日常
周末我外婆家齐聚一堂吃年夜饭的时候,来了个宣传基督教的,也不看场合,讲得口沫横飞,赖着不走,最后看没人理她才灰溜溜地走了。真是讨人厌。 我奶奶信香功;我同学信基督教,参加了地下教会;我阿姨参加各种传销,我估计有可能也信了什么什么教了。她们虽然没上面那个人那么...
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