近代的超剋 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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竹內好：現代日本傑齣的思想傢。他在1943年與武田泰淳等人發起組織中國文學研究會，並齣版《中國文學月報》直至1943年研究會解散為止。在六十年代安保運動前後成為知識界的精神領袖。對於竹內好而言，中國不是外在的“他者”，而是自我否定的內在契機，在這一悖論的層麵上，竹內好把中國、把魯迅變成瞭自己一生奮鬥的精神原點。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:[日] 竹內好

出品人:

頁數:360

译者:李鼕木

出版時間:2005-03

價格:24.80元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108021922

叢書系列:學術前沿

圖書標籤:

竹內好
魯迅
日本
文化研究
思想史
現代性
比較文學
文學

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本書遴選瞭作者寫於上個世紀四十到六十年代的數篇代錶作品（包括名文《魯迅》、《近代的超剋》等），昭示瞭在那個動蕩不安的曆史時期，竹內好的思想方式與知識立場形成與發展，及其一貫的、與眾不同的思想物質。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

《鲁迅》竹内好此书的行文极具曲折之能事，在读来颇为缠绕，但鲁迅的某些复杂性恐怕也只有用这样的表述才能道出。虽然这只是主内好的一家之言。本书的在多重矛盾如生与死、政治与文学、动与静、有与无、回忆与现在等中安放鲁迅的位置。而最核心的矛盾，则是政治与文学的矛盾。...

評分☆☆☆☆☆

小序：此文稿为去年10月14日在北京大学中国现代文学专业博士生资格考读书会上作主题发言依据的读书笔记和讲稿。由于一种“身在北大而心不在”的惶然失焦的肉体感觉，一直没有将它的章节和内容整理、拓展成完整的文章。竹内好氏于日中战争正酣时来到沦陷时期的北平留学，过着一...

評分☆☆☆☆☆

第一，我同意竹内好对欧洲、日本和中国的观察。欧洲文化是扩张性的，因为理性本质上是扩张性的。日本会迅速有样学样，而中国比较固执。第二，我不同意他对鲁迅的判断。竹内好说鲁迅绝望，其实鲁迅说的是“绝望之为虚妄，正与希望相同”。日本人自己喜欢绝望就行了，不要...

評分☆☆☆☆☆

虽然只是一篇公选的课程结课作业一、历史深处的忧虑人们总是把鲁迅先生看做那个时代一个标杆式的人物，是直观意义上的“战士”，却很少有人愿意从那张时代的大网中跳脱出来，顺着鲁迅先生深邃的目光，去看穿他骨子里的埋在历史深处的忧虑。自鲁迅的作品被大量编入中小学...

評分☆☆☆☆☆

激情的“流行”，往往容易被认为背后没有理性的参与，但是这可能是错的，揭示“激情”背后的理性，并用一种客观分析的方法去反抗它，需要更加敏锐的感觉和更大的勇气。比如说，成功会引发一种自豪的激情，但是无论从小的方面还是大的方面急于需要自己被定义为“成功者”，成就...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

可與《竹內好何以成為問題》對讀。作為方法的中國，“超剋論”是對日本近代起源的追問，與“脫亞論”相反，它通過與西洋的分裂對立及作為亞洲價值代錶的方式迴答問題。超剋論錶麵包涵以亞洲價值批判歐美現代性的反省，背後則是以亞洲結盟對抗西方霸權的假定，其曆史背景正是“大東亞共榮圈”，此意義上竹內超剋論與宮崎樸素說類似。正因為此，竹內說“大東亞戰爭成功地完成瞭支那事變，使它在世界史中獲得瞭生命”（《大東亞戰爭與吾等的決意》）纔不會讓我們意外。但實際上，甲午或日俄戰爭都帶有典型“代理人戰爭”性質，隻在一戰後西方不允許其獨占亞洲利益後，日本對西方不滿甚囂塵上，思想界纔興起“超剋”分裂說。竹內強調日本思想的民族化、獨立化和主體性，此與尼采《道德譜係》類似。日本學者論著多有生命感及現實性，這是中國學者應該學習的。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書有利於更清楚的看釣魚島問題。

评分☆☆☆☆☆

大概是八年前讀的，那個時候大概既不懂魯迅，也不懂竹內。不懂的並非否定的部分，而是否定之後生長的部分，是自覺到無力之後該往何處去的部分，我想這便是我褪掉的年輕的皮。即便是將迴心放在一個“罪”的角度講有過分闡釋之嫌，依然是極好的、拒絕純粹的知識關照的文學闡釋最齣色的示範。

评分☆☆☆☆☆

不知道是翻譯的問題還是語言本來就有點繞……