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出版者:人民文学出版社

作者:鲁迅

出品人:

页数:309

译者:

出版时间:1973年

价格:0.64元

装帧:平装

isbn号码:

丛书系列:鲁迅作品集

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《中国小说史略》 内容梗概 《中国小说史略》是一部梳理中国小说发展脉络的学术著作。全书以史学家的严谨态度，对中国小说自萌芽期至近现代的演变过程进行了系统性的考察和梳理。作者不拘泥于单纯的文本罗列，而是将小说置于其所处的历史、文化、社会背景之下，深入探究小说发展的内在动力与外部影响。 本书的叙事结构清晰，时间线索明确。从先秦时期的神话传说、寓言故事、史传文学的萌芽，到汉代的志怪、志人小说，魏晋南北朝的玄言小说、笔记小说，唐代的传奇，宋代的说书、话本，元代的戏曲与早期长篇小说，明清时期章回小说的鼎盛，直至晚清民初的新小说，每一个时期的小说特征、代表作品、重要作家及其艺术成就，都得到了详尽而深入的阐述。 在对小说内容进行梳理的同时，本书更注重对小说形式、艺术手法、叙事技巧以及思想内涵的分析。例如，在论述唐传奇时，作者不仅介绍了《莺莺传》、《李娃传》等经典篇目，还分析了传奇在叙事结构、人物塑造、语言风格等方面的创新，以及其如何突破早期小说的局限，逐渐展现出更复杂的情节和更丰富的人物情感。在探讨明清小说时，本书重点剖析了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等四大名著的艺术高度，同时也关注了其他各类型的小说，如世情小说、侠义小说、神魔小说等，并对其社会功用、读者接受等方面进行了探讨。 本书对于小说发展的内部规律也进行了深入的辨析。作者探讨了不同时代文人心态、社会思潮、科技进步（如印刷术的发展）对小说创作的影响。例如，宋代市民阶层的兴起与话本的繁荣之间的关系，明清时期文人雅趣与章回小说叙事模式的互动，晚清时期西方思想传入对中国小说题材和表现手法带来的冲击，都被作者一一呈现。 此外，《中国小说史略》还对小说与其他文学体裁的关系进行了考察。例如，戏曲与小说的相互影响，诗歌、散文对小说叙事语言的滋养，以及小说作为一种文学形式如何吸收其他艺术门类的养分，从而不断丰富自身。 本书并非仅仅是对已有的文学史料进行简单的堆砌，而是饱含作者独立的见解和批判性的思考。作者在肯定前人成就的同时，也对一些历史评价进行了审视和修正，力图呈现一个更加客观、全面、深入的中国小说发展图景。对于中国古代小说中的某些思想观念、艺术手法，作者亦有独到的分析，例如对《红楼梦》中人物塑造的心理深度、对《聊斋志异》中鬼狐故事背后的人性隐喻等，都进行了富有启发性的解读。 总而言之，《中国小说史略》是一部集学术性、系统性、史料性于一体的优秀学术专著。它不仅为研究中国小说史的学者提供了宝贵的参考资料和研究视角，也为广大喜爱中国古典小说的读者打开了一扇深入理解小说艺术之门，帮助读者更好地把握中国小说独特的审美价值和深厚的文化底蕴。本书以其严谨的治学态度、宏大的视野和深刻的洞见，在中国小说史研究领域具有重要的地位和深远的影响。 试读片段（示例） 第四章 唐传奇的勃兴与艺术革新 唐代，是中国小说艺术发展史上一个承前启后的重要时期。如果说魏晋南北朝的志怪、志人小说尚显零散、稚嫩，多以笔记形式记载奇异之事，则唐代的“传奇”以其更为成熟的叙事结构、更加饱满的人物形象和更加精炼的语言，标志着中国小说已经步入了一个全新的发展阶段。 “传奇”一词，最初源于汉代乐府诗的“传奇”，指的是乐人歌唱的、带有故事情节的歌辞。至唐代，这一名称逐渐被用于泛指那些叙事性强、情节曲折、引人入胜的短篇小说。虽然早期的“传奇”作品，如沈既济的《枕中记》、陈玄祐的《霍小玉传》等，仍带有一定的志怪色彩，但其叙事技巧和对人物情感的刻画，已然超越了前代。 《枕中记》以一个贫寒书生卢生在吕洞宾的帮助下，经历一场显赫而又短暂的富贵梦境，最终幡然醒悟的故事，深刻地揭示了“人生如梦”的哲理。其精巧的构思，将梦境与现实巧妙地结合，使得小说在叙事上更具层次感和想象空间。而《霍小玉传》则以爱情悲剧为主题，塑造了敢爱敢恨、敢于追求幸福的霍小玉形象，其对人物内心活动的细腻描摹，以及对社会不公的批判，都显示出小说艺术的显著进步。 唐传奇的艺术革新，体现在多个方面。 首先，在叙事结构上，唐传奇摆脱了以往零散的记载方式，开始注重情节的连贯性和逻辑性。许多作品都围绕一个中心事件展开，人物命运的起伏、情感的纠葛，都服务于主线情节的发展。例如，李公佐的《南柯太守传》，通过淳于棼在蚁穴中经历的一场人生幻灭，构思更为精巧，寓意更为深刻，展现了唐代小说家在结构安排上的大胆探索。 其次，在人物塑造上，唐传奇的人物形象更加丰满、立体。不再是简单符号化的善恶角色，而是开始关注人物的内心世界和情感变化。主人公的命运不再完全由神鬼决定，他们的行为和选择，在一定程度上展现了人性的复杂。尤其是女性形象的塑造，如《莺莺传》中的崔莺莺，以及《李娃传》中的李娃，她们都具有鲜明的个性和独立的情感世界。崔莺莺的“迟疑”、“犹豫”，李娃的“坚贞”、“义烈”，都给读者留下了深刻的印象。作者们通过对人物心理的细致刻画，以及对人物言行的生动描摹，使得这些人物仿佛跃然纸上。 再者，在语言运用上，唐传奇的语言更加精练、优美。不同于前代文言的生硬，唐传奇的语言更接近当时的口语，叙事流畅，描绘生动。作者们善于运用比喻、拟人等修辞手法，使得场景描写栩栩如生，人物对话活泼自然。白居易的《长恨歌》虽然是一首诗，但其叙事能力和情感表达，与后来的传奇小说在精神上有着共通之处。而小说本身的语言，更是力求雅俗共赏，既有文人的典雅，又不失通俗的晓畅，这为后世小说的语言发展奠定了基础。 此外，唐传奇的题材也更加广泛。除了传统的鬼神故事，还涌现出许多以人世间的爱情、友情、政治斗争为题材的作品。例如，白行简的《李娃传》，讲述了富家子弟郑生浪荡不羁，被妓女李娃感化，最终金榜题名，与李娃结为连理的故事。这部作品深刻地反映了当时的社会现实，对科举制度下人性的扭曲进行了艺术的揭示。袁郊的《红线传》，则塑造了一个侠义女侠的形象，展现了中国传统文化中“侠”的精神。 唐传奇的勃兴，不仅仅是文学形式上的革新，更是中国小说发展史上一次重要的飞跃。它为后世小说，尤其是宋元话本和明清章回小说的繁荣，奠定了坚实的基础，并对中国文学乃至东亚文学都产生了深远的影响。通过对唐传奇的深入研究，我们可以更清晰地看到中国小说如何从零散的记载走向成熟的叙事，如何开始关注人物内心，如何追求艺术的精湛，从而为我们理解整个中国小说史的发展脉络提供重要的启示。 （以上为模拟内容，非《中国小说史略》原书真实片段）

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中国小说历史之久远非只言片语能都道尽，神话传奇，鬼神志怪，传奇话本，神魔人情，讽刺狭邪，种类繁多，分支庞大，构成了中国小说绮丽而绚烂的图画。具有代表性的志怪小说在中国小说史上占据了重要的地位。有的书早已经失传，只能通过在其它书本的记载里窥探一二，有的流传至...  

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大学的 中国文学史 教科书的注释上，总有多处出自鲁迅先生的《中国小说史略》，那时候便有了极大的好奇心。自己不勤于找书，最近室友借来，便忍不住翻看。先生当时用文言成全书，这个对于现在的阅读者，比较考验文言水平。好在文学史学了个大概，看起来也没那么费劲。过去鲁迅...  

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小说家者，盖处于稗官、街谈巷语，道听途说者之所造也。经史子集，小说则或为末流，隶属于子，孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥”。小说的历史也是源远流长，最初从神话与传说开始，如同现在的我们了解远古的祖先，列举出来的大多是神话和传说的人物，夸父追日、女...  

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坦率地说，阅读此书的体验是极富挑战性的，但也是极其丰厚的。它最吸引我之处在于，作者毫不避讳地指出了文学发展中的“断层”与“低谷”，而不是一味地赞美。例如，在批判宋代某些文学思潮的局限性时，其论断之尖锐，观点之独到，令人不得不深思。这本“史略”的价值，恰恰在于它的批判性和思辨性。它教会了我如何用一种更审慎、更批判性的眼光去看待那些被历史神化的经典作品。对我个人而言，它极大地提升了我对“何为优秀叙事”的理解标准。书中对后世模仿与继承的研究，也做得尤为扎实，将各个朝代的文学遗产视为一个不断演化、相互影响的有机整体，而不是孤立的单元。这使得阅读体验不再是线性的时间旅行，而更像是在一个巨大的文学基因库中穿梭，观察基因如何重组和突变。

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我必须承认，初次翻开这本厚重的著作时，内心是有些许抗拒的，毕竟“史略”二字常与艰涩难懂挂钩。然而，作者的文笔却出乎意料地流畅且富有个性，它没有那种高高在上的学术腔调，反而像是一位经验丰富的老者，带着亲切的语感，娓娓道来那些历史的烟云。特别是在论述魏晋南北朝的文学转型时，那种对个体生命意识觉醒的捕捉，细腻得令人动容。书中对志怪小说和玄言诗的解读，不仅分析了其形式上的创新，更深挖了其背后士人面对乱世时的精神困境与审美取向。那种“哀而不伤，怨而不怒”的古典情怀，在作者的笔下被赋予了全新的维度。我常常被那种对文学现象背后“人”的关怀所打动，感觉作者不仅在记录文学史，更是在书写一部关于中华民族心灵史的百科全书。那种对文学细节的敏锐捕捉，让即便是最熟悉的篇章，也焕发出新的光彩。

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最让我感到震撼的，是全书收束于近现代文学的笔力。作者在处理相对“年轻”的文学史料时，展现出一种异乎寻常的克制与洞察力。他没有被海量信息所淹没，而是精准地抓住了“白话文运动”背后的文化动因和社会心理基础。对于新兴文体在适应现代社会结构过程中的阵痛与挣扎，有着极为深刻的体察。那种对不同地域、不同阶层声音的包容与呈现，使得这部“史略”避免了传统文人史观的狭隘。读完最后几章，我感到的不仅是知识的充盈，更是一种对民族文化生命力的敬畏。这本书的宏大叙事结构与对微观文本的精微分析达到了完美的平衡，它不仅是一部梳理历史的工具书，更像是一份激发后人继续探索的邀请函，让我对未来文学的可能性充满了无限的遐想与期待。

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这部鸿篇巨制，读来真是令人心潮澎湃，它以一种近乎史诗般的笔触，勾勒出中华民族文学图景中那波澜壮阔的脉络。我尤其欣赏作者对于早期文学形态的梳理，那种对上古神话、诗歌源流的追溯，绝非简单的罗列，而是带着一种深沉的学养和对人类精神起源的探究。书中对先秦诸子散文的分析，精妙地揭示了哲学思辨如何形塑叙事的力量，每一段论述都像是打开了一扇通往古代思想世界的窗户，让我得以窥见彼时士人心中的激荡与抱负。阅读过程中，我常常停下来，闭上眼睛回味那些被引用的片段，仿佛能亲耳听到稷下学宫中辩士的唇枪舌剑，感受到历史的厚重感。作者没有将历史简化为枯燥的年代顺序，而是巧妙地将社会变迁、政治风云与文学嬗变交织在一起，使得每一个时期的文学特征都栩栩如生地跃然纸上，仿佛我们不是在阅读历史，而是在与那些伟大的灵魂进行着跨越时空的对话。这种由表及里、由形及神的洞察力，实属罕见。

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这是一本需要细细品味的“大部头”，它不是用来快速浏览的快餐读物，而更像是沉入海底去打捞稀世珍宝的过程。其中最让我拍案叫绝的，是对唐代传奇小说的系统梳理。作者对不同流派的划分和对代表作的选材极具眼光，没有陷入到常见的“才子佳人”的窠臼，而是着重探讨了叙事技巧的成熟与世俗化倾向的崛起。尤其是关于“人鬼狐”主题的变奏，分析得入木三分，揭示了世俗道德与浪漫想象之间的张力。阅读这些章节时，我感觉自己仿佛置身于长安的酒肆茶楼，听着说书人将那些光怪陆离的故事娓娓道来，那种氛围感是其他同类著作难以企及的。更难能可贵的是，作者在论述过程中不断穿插着对同时期其他艺术形式（如壁画、音乐）的参照，构建了一个多维度的文化坐标系，让读者对那个时代的审美趣味有一个更立体、更丰满的认知。

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开创性研究。

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饶了我吧。。还是以后再看吧。。。文言文。。。

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因爱红楼梦特为去读这本书

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我很怀念考完升级试的周末，和爸爸讨论鲁迅的问题。和他一书架泛黄的收藏

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充分展现鲁迅的学术功夫