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喬治・赫伯特・米德

上海人民齣版社

李猛

2003-1-1

155

12.00元

平裝(無盤)

世紀人文係列叢書·袖珍經典

9787208042667

圖書標籤: 哲學米德社會學李猛社會理論西方哲學袖珍經典時間

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发表于2025-02-16

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圖書描述

從社會理論入手理解現代性，不能迴避現代性麵臨的根本問題，即自由的問題，而要思考自由的問題，一個重要的入手點就是自由與自然的對立。不過，現代社會理論的齣現，從觀念史的譜係來看，無論就內涵已經萎縮的所謂“精神科學”而言，還是就英法立足於“精神重建”的所謂“道德科學”而言，已經處於自由的內在化背景之下，似乎無力重新恢復這一概念在最初麵對自然概念時所具有的根本睏境和豐富意涵。現代社會理論在運用“社會”觀念消解政治哲學中自然與自由的對立的過程中，形成瞭一種最遠的“自然”的社會理論，也許正是在這個意義上，社會理論纔是某種最極端的現代性理論。不過，恰恰由於遠離瞭“自然”概念，社會理論在試圖救治現代性的危機的同時，喪失瞭理解現代性的“危機”背後最基本的張力的能力。如果從這樣的背景來看，我們會發現米德的這本小書所具有的特殊意義。藉助對“現在”問題的討論，米德給社會理論重新理解這一張力提供瞭可能的路徑。他的嘗試，特彆是對自然的社會化的理解，對社會性的兩種意涵的深入剖析，都在重新理解現代科學的“現代”意涵的同時，也試圖從現代社會理論經常忽視的角度來重新理解與自由相對的自然的一些重要麵嚮。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀完覺得自己對MSS的文本拆解很成功，米德討論時間的路綫和方式和我猜得也大差不差。可以小小地驕傲一下瞭哈哈哈。

評分☆☆☆☆☆

米德的風格與我想象中完全不一樣啊。正文中他大量談及自然科學的例子，物理、生物、天文，讓我懷疑看錯瞭書。他從物理世界，到生物世界，再到人類的意識世界，有一個自然的過渡。第三章末尾總結：“由於有意識的個體既是一個動物，同時也能夠對意識的齣現進行前瞻和迴顧，所以他也賦予瞭世界以意義和價值。”present在米德那裏具有核心的位置，過去和未來都是在現在中纔存在。相當徹底的建構主義立場。李猛的譯後記點齣瞭本書重要意義：“時間的社會性”，自由與自然的對立。

評分☆☆☆☆☆

在米德看來，綫性時間或曆史這一觀念並不是形而上唯一的，而是無數的，每一個現在都有它延展開來的一條現在-過去-未來。

評分☆☆☆☆☆

#雖然讀不懂，但還是覺得寫得很好#係列。大緻概括一下我領悟到的主要觀點防忘：過去是建構齣來的；過去和未來的意義服務於現在；人類心智的齣現是自然之社會性發展到的最高階段和最高錶現形式；社會的結構性反應於每個生命個體心智之上，從中，個體學會扮演一般化他人的角色；思想在不同態度傾嚮之間的過渡加上普遍性的符號構成瞭觀念；自我意識是在現在中發現自身，其時間跨度取決於功能性的現在的範圍和邊緣，因而思維超齣時空本身；理性的交流使自我成為有價值的。

評分☆☆☆☆☆

在復印大學北門邊的一個書店等人還是什麼，無聊地翻開一看是大猛翻譯的，於是就翻完瞭。。