杜贊奇(Prasenjit Duara):曆史學傢、漢學傢,印度裔,早年就學於印度,後去美國求學,拜漢學傢孔飛力為師,現任教於美國芝加哥大學曆史學係及東亞語言文明係。
本書視野宏闊而不失精深,既能以全球眼光審視近現代中國曆史,又能從關鍵之點切入,洞察細微,把握要害,融世界與中國、曆史與現實、思想文化與政治實踐和政治製度等諸多因素於一體,是自20世紀70-80年代國際學術界“語言學轉嚮”和美國漢學界“在中國發現曆史”思潮齣現以來較具代錶性的學術著作之一。
当我们在评价杜赞奇的《从民族国家拯救历史》之前必须首先正视这样一个问题,这本著作虽然在所谓“复线历史观”的提出上表现出了独创性,但在实际的论点论述中却大都承袭了前人。 这个前人,指的是已故日本汉学家沟口雄三80年代所著的《作为方法的中国》(但悲情的是,本书的...
評分当我们在评价杜赞奇的《从民族国家拯救历史》之前必须首先正视这样一个问题,这本著作虽然在所谓“复线历史观”的提出上表现出了独创性,但在实际的论点论述中却大都承袭了前人。 这个前人,指的是已故日本汉学家沟口雄三80年代所著的《作为方法的中国》(但悲情的是,本书的...
評分犹记得阅读《文化权力与国家》时,常常有走在沙滩俯拾珠贝的惊喜感,或许世殊人异,专属少年的“curiosity”也渐渐消磨。所以读“杜赞奇继《文》之后的又一力作”时,对“复线的历史”总也燃不起兴奋感了。 也或许是因为这个过于“弥散”的主题,确实无法像诸如“赢利型经纪”...
評分历史不再纯粹地关心过去究竟发生了什么。所谓真实历史的问题,本身遭到了质疑和解构。存在于叙述象征之中的历史,而不是所谓的过去存在之全部,才能被把握被想象。于是决定历史如何呈现的不仅仅是过去,还有现在。杜赞奇提出“复线的历史”(bifurcated history),来反思...
評分看完这本书已经有一段时间,但是前几天翻出笔记来检索时发现对这本书的框架结构已经生疏得很,张嘴竟然说不出作者到底想表达什么观点,因此决定花点时间,把原先一些孤立的观点材料总结出一个有连贯性的主题,算做一个复习。 作者开篇即提出,在民族主义的意识形态下...
復綫的曆史和民族主義曆史的創造
评分民間宗教、市民社會、聯省自治、甘地及印度的現代化,講的內容這麼散,根本與中國近代的民族主義發展關係不大,結論也絲毫不明確。
评分希望有時間自己能重新翻譯這本書
评分馬戎在他的數篇學術論文中多次提到杜贊奇的這本書和「復綫曆史」,欣賞又推崇。我坦承對於這本曆史大散論的著作實在沒辦法讀下去,一是能力有限,這是硬傷,二是翻譯低劣。8頁能把「霍布斯鮑姆」譯作「保姆」,58頁能把「疍民」寫作「蛋民」……
评分老杜的書比較好懂
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