具体描述
在整个小说里，火是泽农化身，泽农与火之间是一种内在的、天然的、持久的联系。在众多火的意象中，智慧之火、知识之火很早就唤起了他的强烈的求知欲以及永不满足的对物质世界和精神世界的好奇心。普罗米修斯神话的第二个陷喻形象即具有锤炼和再造功能的冶炼之火。对于炼丹师泽农而言，火是主宰物质的手段和形式，也是统治世界的工具；同时，火改造物质的功能加速了物质的变革和自然界的时间节奏。冶炼之火赋予人以破坏时间规律的神圣权力。这种超越人类条件并拥有神圣力量的愿望和梦想与泽农在所有领域的反叛精神是相辅相成的。但哈德良没有这种反叛精神，他与时代的关系是和谐的，拥有很大的精神自由，因为他就是时代的主人。
这部作品以16世纪动荡不安的欧洲社会为背景，但透过岁月的多棱镜，却折射出了人类命运始终面临的一些根本问题。
作者简介
玛格丽特·尤瑟纳尔（Marguerite Yourcenar, 1903-1987），法国现代女作家、学者，法兰西学院成立三百多年来第一位女院士。16岁时即以长诗《幻想园》崭露头角。在半个多世纪的时间里，她游历了欧美多国，创作了大量的诗歌、剧本、长篇小说、散文和论文。主要作品有回忆录《虔诚的回忆》、《北方档案》；小说《哈德良回忆录》、《苦炼》、《一弹解千愁》、《安娜姐姐》；诗歌《火》；文论《时间，这永恒的雕刻家》等。曾以《哈德良回忆录》和《苦炼》两获费米娜奖。
目录信息
1 大路
2 泽农的童年
3 夏日的消遣
4 德拉努特的节日
5 从布鲁日出发
6 公众舆论
7 死于芒斯特
8 科隆的菲格热家族
9 在因斯布鲁克的谈话
10 亨利-马克西米利安的一生
11 泽农的最后奔波
第二部分 定居
12 回布鲁日
13 深渊
14 修道院院长的病
15 肉欲的放荡
……
第三部分 监狱
……
· · · · · · (收起)
读后感
面对你我身上都具有的愚蠢、贪欲、粗暴乃至卑劣，既能敏锐而毫不留情地指出，又能宽容地谅解这些对真正有价值的东西总是漫不经心的人们，容忍他们身上的种种缺陷，痛惜他们遭受的种种不幸，即使在最残酷黯淡的时刻也决不放弃改善我们自身和周围生活的希望和勇气，并耐心等待人...
评分 评分花了几天时间读完尤瑟纳尔的长篇小说《苦炼》（L'Oeuvre au noir），我的法语阅读水平仍然有很大的上升空间，而且法文原版只读了第一遍，所以这次只能简单写一点肤浅的感想。 此书的写作风格非常独特，小说的背景是十六世纪上半页的欧洲，读之前我以为这是一本达芬奇式人物的自...
评分面对你我身上都具有的愚蠢、贪欲、粗暴乃至卑劣，既能敏锐而毫不留情地指出，又能宽容地谅解这些对真正有价值的东西总是漫不经心的人们，容忍他们身上的种种缺陷，痛惜他们遭受的种种不幸，即使在最残酷黯淡的时刻也决不放弃改善我们自身和周围生活的希望和勇气，并耐心等待人...
评分用户评价
12年4月初读，17年1月24日夜，重读毕。在时隔五年的两次阅读体验中，《苦炼》始终是无法喜欢的作品。我能捕捉到的，虽然都是一度青睐的主题——怀疑论、充满汪洋恣肆感的火的象征、自己在前方等待自己的独立感，以及那种对性、婚姻乃至繁殖的蔑视。但是，尤瑟纳尔的笔触还是牵缠，宏论固然浩瀚慷慨，却似乎总与泽农脱节和分裂，仿佛一片星空漂浮在一个单薄的人物形象身上，不能“天人合一”。这种脱节感直到最后“探监”和“末日”才达成和解，泽农也因此合理地变成了一个“不朽”的人。但无论如何，我喜欢尤瑟纳尔那种近乎冷漠的判断，对于人生的出路、人性的懦弱。实情也许就是：“我们对于人生的路和目的地，知道的也许还没有关于鸟类的迁徙多呢。”
评分跟悉达多的主题有点类似，都是不断刷下限的别扭人参。。但泽农更纠结扭曲点儿。。。
评分跟悉达多的主题有点类似，都是不断刷下限的别扭人参。。但泽农更纠结扭曲点儿。。。
评分没看懂
评分压抑冷酷的历史感。不过这翻译。。。
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