圖書標籤: 文藝學  文藝理論  文藝學方法論  鬍經之  文藝學美學方法論  美學  美學原理  王嶽川   

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解構主義這一章解釋得還算清楚。

今天是4.23，這本來會成為一個特殊的日子，不過，下次吧。本科時讀一讀鬍經之和川川，我不認識他們，好深奧，讀研完瞭再讀一讀，原來川川是我導師，鬍經之是川川導師。方法同本體一樣是一個淵源久遠的古老的觀念，有著漫長發展的曆史。西文中“方法”一詞，來源於希臘文μεταδοs，這個詞，由“沿著”（μετα）和“道路”（οδοs）兩個詞組成，其意為沿著某條道路前行。這是古代哲人對方法的素樸直觀把握。而在現代意義上來理解的“方法”，則是指從實踐上、理論上把握現實，從而達到某種目的的途徑、手段和方式的總和。方法的本質在於，它一方麵是聯結主客體的中介，同時，它不僅是一個中介物，而且可以作為獨立存在的研究對象，即超越這一中介，達到對本體的把握。最高的文學研究方法和文學批評是“至法無法”，然而誰開始就無法，是豬

以前對這種書多半不屑一顧，至少對於自己熟悉的那一派理論而言，覺得寫得太簡單，不如看原著，如今角色轉變瞭，為瞭教學看書纔發現，寫這麼一本書該多難，要讀的書太多，可是就有那麼多“大牛”，上下幾韆年的文藝理論隨隨便便就能寫個西方文論史，真的好膩害！順便吐個槽，什麼文藝學方法論，根本就是當代文學理論嘛~

很經典的書，但這麼多年過去瞭，實在是跟不上時代的發展。

曾經的必讀書目，需要再讀。