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神學的靈泉

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(英)洛思 (Andrew Louth)
中囯緻公齣版社
孫毅
2001-2
283
18.80元
西方神秘主義哲學經典
9787800967641

圖書標籤: 神秘主義  神學  基督教  宗教  神秘  宗教哲學  哲學  靈性   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

這本書的目的是勾畫齣教父時代神秘學發展的輪廓,所涉及的時代一直延續到公元五世紀晚期亞略巴古提的狄奧尼修斯。正像神學的其他領域一樣,這段時期也是神秘神學的形成期。雖然這並不意味著完全形成——神秘神學相對來說較少會被這樣誤解,但在教父們試圖理解靈魂與上帝之關係所作的開創性努力中,確實呈現齣一個讓後來的神學傢都會引為前提的思想的基本模式。因此對教父神秘神學的研究既有其自身內在的旨趣,同時對所有基督教神秘主義的研究都是十分重要的。本書還將主要考察和闡釋不同哲學傢、神學傢及以相關隱修者的思想意旨。

本書所涉及的曆史時期是基督教神學發展過程中最為重要的時期。在翻譯過程中,譯者深感神秘神學思想對於整個基督教神學發展所起的重要作用。從一定意義說,教義不過是對信仰者這種神秘思想體驗和經曆的一種錶達和固定。

“神秘主義”哲學是指那些建立在某種體驗之上的思想和學說。此詞信體驗者所處的文化、有過的經曆而得到不同的指標和解釋,比如“梵”,“佛性”、“基督”、“上帝”、“酒神”、“繆斯”、“自然”、“道”、“天”、“元氣”、“太極”等等。這種不尋常的體驗往往給體驗者以極大的激發、啓示、信心和靈感,由此而創造齣精神上的新東西,成為藝術的、哲學的、社會的,及至科學的新起點。釋迦牟尼、畢達哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖、普羅提洛、基督、奧古斯丁、艾剋哈特、老子、莊子、孟子、李白等等創造齣各種精神業績,也吸引瞭不少研究者們的興趣。他們從哲學、宗教、自然科學、社會科學等角度來研究它,這種研究也得到全世界學術界的重視。

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清晰,銳利。

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作者所論述的大概是每一位相信諸聖通功的教徒都會體驗並理解的,這正如“深淵與深淵和唱”(42:8),對我人而言,天主的本質隱沒在神性的深淵裡——那就是有學識的無知所瞭解的“黑暗”,人雖是有限的存有,卻在追求天主的過程中分有瞭無限的愛(agape),正如馬剋思·捨勒所說,無限有兩個麵嚮,朝嚮天主便是永恆的上昇,於是這無限的深淵居留於人靈之中,聖言極力地棲居於心裡潔淨的人心中——因為他們將“看見”天主,於是深淵與深淵和唱——但這一狀態的盈極與現實衹存留與耶穌基督那裡,因為祂纔有具有完全的人性和天主性,我人被召,是為像基督那樣愛,愛天主如自己,從而愛世界,無限的結閤是此世之旅居的目的,當我人在聖殿中齊聲應閤:“深淵與深淵和唱”,我們眾人也眞在祂內閤而為一,個人的純潔是為瞭無限的交託—這洪濤巨浪般的愛

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啓濛讀物

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對極權政治而言,宗教永遠是敵人,但不是永遠的敵人。因為經過社會主義改造,人民已經基本覺悟到,沒有共産黨就沒有如來佛。所以,主教也好,佛祖也好,關鍵時刻都得聽書記的。

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