具體描述
《競爭的話語》通過對17世紀中葉到19世紀中葉的五部中國小說的分析，描繪明清小說對於社會性彆的處理方式中所隱含的意識形態和美學的意義，指齣一種以陰陽八卦為基礎的性彆詩學是許多明清小說的基本結構因素。作者把為傳統評點者所忽略的性彆作為一個分析範疇，論證瞭性彆術語則原自於正統話語的陰陽象徵主義的元敘事。全書分為兩個部分：第一部分詳細說明瞭“正統性”與“本真性”這兩個明清小說中的“性彆詩學係統”，第二部分解讀《醒世因緣傳》、《紅樓夢》、《野叟暴言》和《兒女英雄》五部小說。作者特彆分析瞭以陰陽象徵主義為基礎的性彆模式如何賦予這些小說以結構的連貫性。《競爭的話語》最有啓發性的思考是作者並沒有把正統與本真當作一種分類範疇，而是作為一種過程描述。
著者簡介
圖書目錄
鳴謝
縮寫詞
導言
第一章正弦性的敘事結構
自我的正弦建構
禮、陰陽宇宙論和性彆建構
文與正弦美學
第二章晚明對人性和欲之生成的再解釋
情的自相矛盾的含義
正統理學中的主觀之情與客觀之理想
晚明對人性的再解釋
李贄、欲和本真性
禮與欲在清代思想中的和解
從哲學到小說：清代的美學
第三章《醒世煙緣傳》：正統與潑婦的塑造
正弦的顛倒：《醒世姻緣傳》與失敗的修身
狐狸精與修身的傷痛
潑婦與陰陽象徵主義
第四章《紅樓夢》對欲的思考
寶玉世界的女性化
大觀園與情的登場
欲望和禮儀認同的消解
陰陽八卦學與風月寶鑒諸章迴
對話語性模糊含義的解答：脂硯齋和張新之的評點
第五章擴展正統性：《野叟曝言》的敘述過度與行權所體現的真
夏敬渠與《野叟曝言》
《野叟曝言》中的陰陽圖釋
《野叟曝言》與纔子佳人類型作品的男性化
行權、情，以及性道德
第六章《鏡花緣》、《兒女英雄傳》中的強女人與弱男人
《鏡花緣》中的女人當政
《兒女英雄傳》：性彆/類型遊戲
結語從象徵的到政治的
注釋
參考文獻
索引
譯後附記
· · · · · · (收起)
縮寫詞
導言
第一章正弦性的敘事結構
自我的正弦建構
禮、陰陽宇宙論和性彆建構
文與正弦美學
第二章晚明對人性和欲之生成的再解釋
情的自相矛盾的含義
正統理學中的主觀之情與客觀之理想
晚明對人性的再解釋
李贄、欲和本真性
禮與欲在清代思想中的和解
從哲學到小說：清代的美學
第三章《醒世煙緣傳》：正統與潑婦的塑造
正弦的顛倒：《醒世姻緣傳》與失敗的修身
狐狸精與修身的傷痛
潑婦與陰陽象徵主義
第四章《紅樓夢》對欲的思考
寶玉世界的女性化
大觀園與情的登場
欲望和禮儀認同的消解
陰陽八卦學與風月寶鑒諸章迴
對話語性模糊含義的解答：脂硯齋和張新之的評點
第五章擴展正統性：《野叟曝言》的敘述過度與行權所體現的真
夏敬渠與《野叟曝言》
《野叟曝言》中的陰陽圖釋
《野叟曝言》與纔子佳人類型作品的男性化
行權、情，以及性道德
第六章《鏡花緣》、《兒女英雄傳》中的強女人與弱男人
《鏡花緣》中的女人當政
《兒女英雄傳》：性彆/類型遊戲
結語從象徵的到政治的
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譯後附記
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用戶評價
评分
大意讀懂瞭，但覺得有些地方實在是不知所雲
评分文化研究的路子來解讀明清小說，尤其是紅樓夢的解讀值得一讀，不過有些觀點牽強附會。細節做的不紮實，但整體思路卻十分開闊。
评分其對於清代小說中男主人公的女子氣做瞭較好的解釋
评分一般。
评分雖然對中國仍然有種欠扁的俯拾視角，平心而論還是有值得藉鑒的地方
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